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Ítem Enhebrando relatos : una exploración de la identidad familiar a partir de relatos y tejidos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Grajales Diaz, Michell Smith; Facundo Díaz, María AngélicaEl presente trabajo se propone como una exploración para descubrir la identidad familiar de los Grajales Neira. Este estudio se realiza por medio de relatos y encuentros tejidos centrándose desde tres conceptos fundamentales que conformarían la identidad: las tradiciones, los valores y las creencias. El objetivo principal es comprender las transformaciones que estos elementos han experimentado a lo largo del tiempo y cómo han influido en la formación de la identidad personal, cultural y familiar. A través de encuentros y tejidos compartidos con mi abuela, se identificaron las prácticas y enseñanzas que han perdurado y transformado creando un registro de memorias. Para esta propuesta hubo dos participantes, mi abuela y yo. Nuestros encuentros tuvieron lugar en su casa durante diciembre del año 2023 hasta mayo del 2024. Durante estas sesiones, nos dedicamos a la elaboración de pesebres tejidos, los cuales simbolizan la familia, y actuaban como metodología facilitadora de diálogos profundos.Ítem El duelo a los muertos. Un enfrentamiento directo con el Nihilismo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Palacios Martín, William Arturo; Barbosa Cepeda, Carlos AndrésEste trabajo de grado se divide en tres capítulos y un apartado de conclusiones. En el primero, se plantea el problema acudiendo al artículo de Meillassoux titulado Duelo por venir, Dios por venir. Dos nociones de este artículo son centrales en todo el trabajo: el duelo y el espectro esenciales. La noción de espectro es enriquecida y esclarecida en los primeros apartados del primer capítulo. En el último apartado del primer capítulo se hace una breve reflexión sobre la noción de duelo y sobre la necesidad de superar la noción tradicional de este. Para esto se acudió a un escrito de Derrida que define el duelo como ontologizar restos. Esta definición se muestra insostenible debido al carácter paradójico de la presencia-ausencia de los espectros. En el segundo capítulo la reflexión se centra en una caracterización del duelo: el duelo hecho en forma ética y religiosa. Para lo anterior, se tomó como base el pensamiento de Keiji Nishitani, principalmente un artículo de él llamado The starting point of my philosophy. La concepción de Kierkegaard de la desesperación es un punto clave para adentrarse en la discusión sobre el nihilismo como condición histórica de nuestra sociedad. Los últimos apartados del segundo capítulo muestran de qué manera el nihilismo fue permeando el pensamiento filosófico occidental desembocando en la negación de tres ámbitos: el divino, el terrenal y el racional. Lo anterior permitió la afirmación de una vida deseosa y prerracional encubriendo el substrato nihilista que lo fundamenta. A esta condición, siguiendo las palabras de Nishitani, le damos el nombre de criptonihilismo. En el tercer capítulo, se acude al pensamiento de Meillassoux para mostrar las dos formas en las que normalmente se expresa el criptonihilismo: el ateísmo y cierta noción de religión dogmática. Finalmente, en el apartado de conclusiones se afirma la necesidad de una nueva concepción de razón para cumplir las condiciones que permitan el duelo esencial, principalmente apartarse de la metáfora de la luz que ha permeado la filosofía occidental y darles cabida a nuevas metáforas corporales: el oído y los sonidos de lo espectral. Someramente afirmo que los contextos políticos y sociales de los países latinoamericanos, y especialmente nuestro contexto violento colombiano, ofrecen las condiciones para que muertes horrorosas acontezcan y, de esta manera, un aura espectral surja como herencia moral y política. Lo anterior posibilita una nueva concepción de religión.Ítem Entre lo sagrado y lo político : la configuración digital de la subjetividad en prácticas religiosas circulantes en TikTok.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Torres Ortiz, Domingo de Jesus; Camacho Sanchéz, Omar AndrésEsta investigación analiza la articulación entre religiosidad y política en TikTok, con el fin de comprender cómo los discursos religiosos que circulan en esta plataforma contribuyen a la configuración de subjetividades políticas contemporáneas. A partir de un enfoque cualitativo basado en el análisis del discurso y la semiótica social, se examina un corpus de videos que abordan temas como la libertad religiosa, el activismo provida, el voto cristiano, la crítica al secularismo, la relación entre fe e ideología y los conflictos generacionales en torno a los valores. El estudio integra el análisis de los contenidos audiovisuales con el examen de la interacción digital: visualizaciones, me gusta, comentarios, compartidos y hashtags, entendida como un componente constitutivo del discurso. Los resultados muestran que los contenidos que articulan de manera explícita religión, política y emoción generan mayores niveles de interacción, activando procesos de identificación, confrontación y toma de postura. Emociones como el miedo, la indignación moral y la esperanza operan como dispositivos centrales que orientan la interpretación de la realidad y predisponen a la acción política. Asimismo, se evidencia que la religiosidad funciona como un recurso de legitimación discursiva altamente flexible, capaz de presentarse como derecho, mandato moral, fundamento del orden social o criterio de acción política. En este contexto, TikTok se configura como un entorno sociocomunicativo donde lo religioso se resignifica como una gramática pública de sentido, produciendo subjetividades políticas que desafían la distinción tradicional entre lo privado y lo público.