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Ítem Encontremos grietas y sembremos caminos. Resistir, re existir, y re vivir. Una experiencia formativa desde la pedagogía decolonial y la educación artística.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Prieto Gutiérrez, Nathaly; García, Andrea KarinaLa siguiente indagación busca motivar un diálogo entre la educación artística, la pedagogía decolonial y la perspectiva comunitaria mediante la estructuración e implementación de una experiencia formativa. De esta manera, plantea rutas para que esta triangulación se teja en la estructuración de una propuesta la cual responda a unas necesidades reconocidas en la comunidad del barrio San Sebastián de la ciudad de Manizales. El desarrollo e implementación de esta experiencia formativa se traza desde una metodología investigativa de construcción, deconstrucción y reconstrucción la cual propicia lugares de pensamiento, acción y reflexión importantes. Estos desarrollos aportan tanto a la comunidad participante del proceso, como a la formadora investigadora, en la medida que entregan miradas reflexivas fundamentales para proyectar procesos a futuro.Ítem Educación propia : por un diálogo intercultural con la pedagogía decolonial y libertaria. Experiencia educativa con la comunidad Misak.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Ruiz Palma, Paula Alejandra; Ortiz Castiblanco, Cristhian CamiloTrabajo de grado que propone la articulación entre saberes y conceptos correspondientes a la educación propia Misak y las apuestas de la pedagogía decolonial y la pedagogía libertaria. El trabajo se desarrolla con la comunidad Misak al sur del departamento del Cauca en el período del año 2020 y 2022Ítem Las narrativas cantadas de la carranga como estrategia pedagógica "otra" en la construcción de procesos identitarios y el fortalecimiento de la educación intercultural en el ámbito de la escuela rural.(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Serna Merchán, José Manuel; Perea Mosquera, Francisco De AsísProyecto de investigación llevado a cabo en la sede rural Risaralda de la Institución Educativa Eugenio Díaz Castro del Municipio de Soacha, Cundinamarca, cuyo propósito es el uso de la música carranga categorizando este género musical como ?narrativas cantadas? a manera de estrategias pedagógicas ?otras? que sensibilice involucre, motive y dinamice en niñas y niños de la escuela rural en procesos de construcción de identidad, de una manera lúdica, vivencial, artística y cultural, a sí como el aporte de los procesos de coloniales para significar la contribución de estas narrativas cantadas en el fortalecimiento de la educación intercultural en la población escolar infantil rural generando en esta el sentido de apropiación, reconocimiento y pertenencia hacia estos estilos de expresión narrativos ?otros? y con ello reconozcan e identifiquen las diferencias en ámbitos interculturales reales y legitimen el valor pedagógico, cultural e identitario que las narrativas cantadas de la carranga ameritan.Ítem From theory to praxis : english teaching through a decolonial pedagogy and critical intercultural perspective.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Gordillo Zambrano, Dangely Natalia; Reina Moreno, Vanessa AndreaEste proyecto, enmarcado en los principios de la investigación-acción de carácter cualitativo, busca reconocer en qué medida la enseñanza del inglés desde una pedagogía decolonial y una perspectiva intercultural crítica influye en la performatividad oral de las estudiantes del grado sexto de la Institución Educativa La Merced. La propuesta pedagógica y política se orienta a resignificar la enseñanza del inglés desde el Sur Global, enunciándolo como una lengua otra y deconstruyendo los imaginarios hegemónicos e imperialistas que históricamente han configurado su enseñanza. A lo largo del accionar decolonial, fue posible reconocer que el inglés, comprendido como lengua otra, permite visibilizar las narrativas del estudiantado mediante el acuerpamiento de la lengua y el agenciamiento de sus hablantes desde sus propios territorios. Este estudio aporta al campo de la enseñanza del inglés al evidenciar la potencia transformadora de una pedagogía que reconoce identidades, territorialidades y saberes situados, promoviendo prácticas educativas más críticas, inclusivas y emancipadoras.Ítem Territorio : una mirada decolonial e intercultural desde la comunidad indígena MISAK, aportes para una educación propia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Acevedo Quiroga, Diego Alexander; Ortiz Castiblanco, Cristhian CamiloEl presente Trabajo de grado da cuenta de la sistematización de la práctica de campo realizada en la escuela ALA KUSREY YA MISAK PISCITAU, en el municipio de PIENDAMO ,Cauca, con los estudiantes de grado octavo y noveno de secundaria, de manera mancomunada con la línea de investigación INTERCULTURALIDAD,EDUCACION Y TERRITORIO, la cual busca aportar a los procesos de enseñanza propios en torno al concepto TERRITORIO, y la perspectiva que surge desde el saber ancestral de la comunidad indígena MISAK. El desarrollo del ejercicio cuenta con una propuesta de unidad didáctica en la cual se incluyen un taller de CARTOGRAFIA SEMIOTICA Y SOCIAL, y un juego de mesa llamado “ RECUPERANDO MI TERRITORIO”, herramientas propuestas como instrumentos de recolección de información y socialización con la comunidad en el marco de un escenario INTERCULTURAL de saberes en el cual se pone en debate los aportes del pensamiento occidental heredado a manera de proceso COLONIAL para la construcción de saber propio acerca del GRAN TERRITORIO MISAK ( NUPIRAU) . El ejercicio de investigación utiliza los aportes de la PEDAGOGIA DECOLONIAL como eje de análisis de los diferentes procesos de enseñanza dentro del resguardo del pueblo MISAK, que van en vía de la protección, recuperación y fortalecimiento del territorio y la identidad GUAMBIANA.Ítem Aliviar el alma, preservar el recuerdo : prácticas de cuidado de mujeres negras de la ciudad de Bogotá. saberes y experiencias que se narran desde la escuela.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Mosquera Ramírez, Valentina; Caro Parrado, JonathanRESUMEN. El presente trabajo de grado está orientado a indagar sobre los saberes y prácticas curativas de cuidado de mujeres negras de la ciudad de Bogotá, desde un encuentro metodológico con las Narrativas Biográficas de la Memoria de estas mujeres. Se posibilitó un diálogo teórico con los Feminismos Negros-Decoloniales, que proponen unas formas de entender las memorias, los saberes y las experiencias situadas de las mujeres negras como lugares de tensión continúa que es necesario reconocer y rescatar. Asimismo, el tema de investigación permitió pensar en las Pedagogías Decoloniales e Interculturales para el desarrollo de una propuesta didáctico-educativa que pusiera como eje principal los saberes, las memorias, y los conocimientos propios de estas mujeres, como un acercamiento interrelacional a las experiencias familiares y personales de los estudiantes de grado 502 de la institución educativa Colegio San Bernardino IDE. Finalmente, se muestra como los estudiantes encontraron en los saberes, los recuerdos y las prácticas curativas de cuidado propuestas por estas mujeres negras, unas aproximaciones con saberes y prácticas tradicionales de sus familias. Esto permite reflexionar sobre los usos de la Memoria para la enseñanza de las Ciencias Sociales en el aula escolar, y especialmente desde la educación primaria.Ítem El cuerpo como lugar de (re) existencia y restitución del ser. Una reflexión a partir de la pedagogía del cuerpo con perspectiva decolonial.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Rodríguez Infante, Andrea Natalia; Cuevas Marín, PilarTrabajo de grado que se propone elaborar una reflexión pedagógica desde y sobre el cuerpo con perspectiva decolonial,-la cual permite develar actuales dispositivos de control que influyen en la configuración de las subjetividades y los cuerpos - a partir de la experiencia autobiográfica de la autora en relación a su participación en la práctica pedagógica investigativa adscrita a la línea de investigación “Memoria colectiva, corporalidad y prácticas de vida digna”. El objetivo para este trabajo investigativo es visibilizar y potenciar los sujetos/cuerpos parte de la línea de investigación y Práctica Pedagógica Investigativa que han tomado partida en las fisuras y malestares que provoca la matriz moderno-colonial y la actual mercantilización de la vida y el cuerpo, modificando así sus prácticas, y cuestionando valores hegemónicos y el pensar sobre la dignidad e integralidad humana desde la Licenciatura en Educación Comunitaria con énfasis en Derechos Humanos.Ítem Reflexión, creación y medicinas ancestrales : caja de herramientas pedagógicas para el autocuidado decolonia en la Universidad Pedagogica Nacional.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Segura Bolivar, David Atahualpa; Rodríguez Urrego, Sandra MarcelaEsta investigación aborda el consumo problemático de sustancias en la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) desde una perspectiva decolonial, interpretándolo como un síntoma de la crisis civilizatoria moderna. A través de una Investigación-Acción-Creación, se traduce la experiencia comunitaria del barrio El Pesebre, donde mediante diarios de campo, reflexión corporal y el uso de medicinas ancestrales (microdosis de psilocibina), se generaron procesos transformadores, posibilitando una ruta pedagógica de autoconocimiento y sanación colectiva. En respuesta a esta problemática, se materializa una ruta posible de reflexión y creación consolidando la caja de herramientas pedagógica llamada "Raíz". Este dispositivo físico y experiencial recoge los ejercicios nacidos en El Pesebre –como la cartografía corporal, el rayado de la oscuridad y el autorretrato expandido– y los traslada al contexto universitario. Su propósito es guiar una ruta de observación, registro y reflexión que comienza en la intimidad del diario personal y se expande hacia la construcción de un saber grupal vivo, nutrido por cada nuevo usuario. La caja propone así una alternativa pedagógica decolonial al consumo problemático en la UPN, basada en la reapropiación del cuerpo como territorio soberano y en el tejido de redes miceliares de cuidado comunitario, donde sanar lo individual y sanar lo colectivo son un mismo latido.