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Ítem De la acción colectiva al movimiento estudiantil : una revisión bibliográfica.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Cepeda Aldana, Natalia Andrea; Castro Lozano, John AlexanderEl trabajo de grado propone una revisión bibliográfica donde se pone en evidencia el estado actual de las categorías que lo integran; Acción Colectiva, Movimientos Sociales y Nuevos Movimientos sociales. Entendiendo a la revisión bibliográfica como una metodológica que supone recopilar los aportes más relevantes e importantes sobre un tema específico, también se debe entender la revisión como un estudio en sí mismo, donde el revisor tiene un interrogante, recoge información, los analiza y finalmente crea un texto y muestra conclusiones. Para demostrar la pertinencia de las categorías de este trabajo de grado se abordó el Movimiento Estudiantil. Al final de cada capítulo se puede evidenciar un cierre del capítulo con las reflexiones que suscitaron cada categoría y al final de este trabajo de grado se evidenciara las conclusiones finalesÍtem Análisis desde el enfoque multidimensional de marcha patriótica.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Zarate Sánchez, Carlos Andrés; López Torres, GustavoTrabajo de grado que presenta un análisis de Marcha Patriótica como movimiento social, desde el enfoque multidimensional; en este sentido, desarrolla las siguientes dimensiones analíticas: 1. El contexto estructural y coyuntural; 2. La composición interna y marco hegemónico; 3. La estructura organizativa y las formas de acción; 4. Creación y transformación de la identidad, la ideología y la simbología; y 5. Estrategia comunicativa; finalmente se presentan las conclusiones.Ítem La dimensión educativa de los sindicatos docentes. El caso de la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) de Oaxaca (México) contra la Reforma Educativa (2012-2018).(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2022-07-01) Casco Peebles, MarianoIn this article, we propose to address the educational dimension of unionism practiced by Section 22 of the National Union of Education Workers (snte) of the State of Oaxaca (Mexico) against the Educational Reform (2012-2018). Specifically, we will focus on their alternative educational proposal from which they battled against the educational changes raised during the presidential term of Enrique Peña Nieto. This proposal was called the Plan for the Transformation of Education in Oaxaca (pteo). In addition, we will seek to articulate the pteo with the other dimensions of unionism deployed by the section. The research was a case study, where various techniques were used, such as semi-structured interviews, observation, and work with secondary data. One of the main conclusions of the article is that the strengthening of its educational dimension contributed to the strengthening of its union activity against Educational Reform.Ítem La educación en el movimiento campesino en Colombia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2012) Moreno Rodríguez, David; Posada Escobar, Jorge JairoEl propósito central de este trabajo es caracterizar los procesos de educación y formación política que se han desarrollado en el movimiento campesino comunista en Colombia, desde su nacimiento en los años 20 hasta la actualidad; así como plantear algunas reflexiones pertinentes para el trabajo pedagógico en estas organizaciones campesinas.Ítem Había una vez un poeta que se volvió barrio : procesos de organización y movilización en la conformación del barrio Pablo Neruda.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Torres Díaz, Edward Humberto; Acosta Jiménez, Wilson ArmandoEn Colombia es posible rastrear un acumulado de luchas sociales por el derecho a la vivienda, lo cual para la sociedad colombiana o al menos para la perteneciente a las clases populares, representa un aspecto importante a la hora de reconocer la insuficiente respuesta estatal a las necesidades básicas de la población. Derivado de lo anterior, la presente investigación tendrá como objetivo principal analizar el desarrollo de los procesos de organización y movilización social de la población del Barrio Pablo Neruda en el municipio de Sibaté, Cundinamarca, orientados a la posibilidad de tener una vivienda digna a inicios de la década del 70 del s. XXÍtem La Plataforma Social Usme (PSU); una propuesta organizativa entre la comprensión de su espacialidad y la formación como apuesta organizativa.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Rincón Perilla, Elbert Argemiro; Posada Escobar, Jorge JairoTesis de grado donde el autor caracteriza el espacio y sus diferentes componentes, dada su importancia en el campo de la ciencia social y la acción política. Las relaciones entorno a la espacialidad se desarrollan a partir de procesos formativos, que proyectan el quehacer político y social de una organización. Se trabajó con la Plataforma Social Usme (PSU) que es una organización social que desarrolla trabajo con la comunidad en el la localidad quinta de Usme, allí se esbozan como practicas propias las relaciones existentes entre los procesos formativos y la comprensión del territorio, lo que permite hacer una descripción de cómo se comprende u territorio partiendo de las estructuras sociales y de los aprendizajes cotidianos. Las relaciones dadas entre la espacialidad y la formación se analizan desde el campo relacional, como forma de superación del “imperio de las estructuras y lo cotidiano”.Ítem La experiencia formativa de la escuela de fútbol popular por la banda izquierda en la disputa por el uso y la apropiación del espacio público en la localidad de Bosa – Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Romero Astaiza, Kevin Danilo; Ávila Martínez, Jenny MarisolEste trabajo de investigación presenta un marco conceptual y experiencial que posibilita al lector comprender las dinámicas socio históricas de producción, uso y disputa del espacio público urbano en la ciudad de Bogotá y la localidad de Bosa. Se entreteje una relación entre el espacio público, el tiempo libre y las organizaciones sociales, particularmente de base comunitaria que practican el fútbol popular. El espacio público y específicamente la cancha se erige como el escenario ideal para la formación deportiva y el fortalecimiento de la cultura política de niños, niñas y jóvenes. La cancha como aula para la acción colectiva, la formación de ciudadanías insurgentes y la configuración de una urbanización sociocultural del tiempo libre, que aporte en la consolidación de un tejido social y urbano armónico.Ítem Propuesta de enseñanza del pasado reciente colombiano (1948-1985) en espacios de educación popular desde teatro del oprimido.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Lombo Garavito, Natalia; Martínez Mora, NathaliaEste trabajo de investigación titulado “Propuesta para la enseñanza del pasado reciente Colombiano (1948-1985) en espacios de educación popular desde teatro del oprimido”, hace referencia a la construcción de una propuesta pedagógica en espacios de educación popular para enseñar la historia reciente de nuestro país en un periodo de guerra abatido por cuatro hitos importantes: después del 9 de abril, la toma de Marquetalia, el origen y desarrollo de un movimiento campesino llamado Asociación Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC) y por último, la toma del palacio de justicia referenciada como Operación Antonio Nariño. Se desarrolla con jóvenes de la localidad 5 de Usme quienes ven en esta propuesta un método innovador al ver al teatro como un medio de comunicación para mostrar ese pasado que poco ha sido visibilizado en espacios de educación tradicional o historia oficial. Se trata de una apuesta desde la dramaturgia simultánea con la propuesta de Augusto Boal, quien muestra que también es posible enseñar desde el oprimido para llegar a la construcción de poder y no a la toma de poder como lo hacen los tradicionales de la democracia representativa y burocrática. A esos hitos importantes se les suma un contenido primordial, la parte ancestral de la localidad 5 de Usme, de ahí el nombre de una Zipa llamado Saguanmachica… es así como se produce un libreto teatral que lleva por título: Recreamoan el Saguanmachica y la Liga del maíz siendo este el resultado de esta propuesta pedagógicaÍtem La experiencia del Grupo de Apoyo y Estudio de la Diversidad de la Sexualidad - Universidad Nacional – GAEDS-UN, 1995 -2020. Una reconstrucción histórica.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Pérez Avendaño, Javier Enrique; Ospina Florido, Byron GiovannyEste trabajo busca dar cuenta de la experiencia del movimiento LGBT en Colombia, y en particular, el trabajo de una organización estudiantil de este sector en la ciudad de Bogotá, que a lo largo de 25 años ha buscado poner en la agenda académica y política el tema de la diversidad sexual y la garantía de los derechos para las personas. A continuación se hace una descripción del surgimiento, trayectoria, reivindicaciones y logros del movimiento LGBT en Colombia en la segunda mitad del siglo XX, y se realiza la reconstrucción histórica del Grupo de Apoyo y Estudio de la Diversidad de la Sexualidad - Universidad Nacional - GAEDS UN, desde sus inicios en 1995 hasta el 2020, ofreciendo un panorama amplio de su surgimiento, su trayectoria a lo largo de los años, sus apuestas en torno a la diversidad sexual, los debates teóricos y políticos que se discuten en sus actividades y su vinculación con otras organizaciones universitarias de diversidad sexual y organizaciones del movimiento LGBT. Finalmente, se presenta una reflexión en torno al potencial de la enseñanza de los movimientos sociales, en particular, el movimiento LGBT en las aulas de clase.Ítem Prácticas educativas y transformaciones subjetivas en Cajarmarca Tolima, epicentro de lucha antiextractiva en Colombia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Giraldo Castaño, German Hislen; Torres Carrillo, AlfonsoLos colombianos escucharon hablar por primera vez de la mina de oro La Colosa ubicada en Cajamarca Tolima a finales del año 2007. Año en que un boom económico resonaba desde México hasta la Patagonia en Argentina, debido a la extracción y exportación de bienes primarios como: hidrocarburos (gas y petróleo), metales minerales (cobre, oro, plata, estaño, bauxita, zinc), productos agropecuarios (maíz, soja, trigo) y biocombustibles. Actividades primario extractivas con escaso valor agregado que han sido concesionadas por los gobiernos de la región de las últimas tres décadas a grandes corporaciones internacionales (Svampa & Viale, 2014). Para el cumplimento de esta lógica de acumulación capitalista, los países de la región, comenzaron a tramitar reformas legislativas con el fin de adecuar las políticas y leyes ambientales nacionales a las nuevas condiciones del extractivismo minero (Svampa & Antonelli, 2009). En Colombia esta política se materializó en el Código de Minas aprobado mediante la ley 685 del 2001. Norma en la que se estipulaba el procedimiento para conceder expeditas licencias y excepciones de impuestos a las compañías mineras y en la que se consideraba la explotación de los recursos naturales del subsuelo como base fundamental para el fortalecimiento económico del país. Los afectados con la implementación de estas leyes en América Latina han sido los sectores populares. Gracias al conocimiento de las comunidades, adquirido en conversatorios y talleres con expertos sobre los impactos ambientales y sociales catastróficos para los territorios, y la vocación económica de los mismos; el uso indiscriminado del agua; los efectos a la biodiversidad, la salud humana, y el uso de cianuro y mercurio para la explotación aurífera, surgieron expresiones de descontento como: mítines, marchas, plantones, protestas, movilizaciones y demás acciones colectivas, de las que participaron campesinos, indígenas, estudiantes y demás sectores sociales que protestaban por las privatizaciones, la desigualdad social, y los problemas ambientales derivados de la actividad minera(Svampa & Antonelli; 2009; Giarracca & Tuebal, 2013¸ Navarro, 2015). En Colombia, el anuncio del presidente Álvaro Uribe Vélez, sobre el descubrimiento del yacimiento realizado por la empresa surafricana Anglo Gold Ashanti (AGA), considerado como el tercero en importancia en Suramérica, tras el de Yanacocha en el Perú y Escondida en Chile1, resultó ser una buena noticia para los mineros. Pero de preocupación profunda para los habitantes de Ibagué (su capital departamental), Espinal, Coello, Rovira, San Luís, Flandes y la misma Cajamarca, poblaciones donde vive cerca del 70 por ciento de los habitantes del departamento, por las afectaciones que podrían llegar a sufrir la Reserva Forestal Central (creada mediante la ley 2 de 1959), las fuentes hídricas que allí se originan, y el uso del suelo destinado a la agricultura y la ganadería. La alarma entre los campesinos, amas de casa, comerciantes y demás vecinos de Cajamarca, impulsó a algunos de ellos a consultar y generar discusiones relacionadas con los efectos que ocasionarían en el territorio la exploración y explotación minera. Proceso al que se sumaron también estudiantes y profesores de la Universidad del Tolima (UT). El propósito de esta alianza era buscar financiación de Organizaciones No Gubernamentales (ONG) para traer expertos nacionales e internacionales a que realizaran conversatorios a la población sobre: la cantidad de agua requerida para explotar la mina, el impacto sobre la economía agrícola local y el ambiente, el grado de contaminación al que se verían sometidas las fuentes hídricas, etc. Lo prioritario para integrantes de organizaciones sociales como Ecotierra y docentes de la UT, era aprender de las experiencias de otros territorios del continente americano donde se habían implantado proyectos de extracción aurífera a cielo abierto, como el que se pretendía instalar en Cajamarca. Informarse para informar a las comunidades y empoderarse académica y técnicamente sobre los impactos ambientales y sociales catastróficos que ocasionaría la explotación de la mina La Colosa2. En efecto, con la intención de nutrir el debate, Pax Christi Internacional patrocinó el viaje de cinco líderes tolimenses, entre los que había tres profesores de la UT, a que aprendieran de primera mano la experiencia vivida por la comunidad de Yanacocha en Perú. Lugar en el que desde el año 1992, la multinacional Newmont Mining, realizaba trabajos de explotación. Allí pudieron comprobar que el pueblo peruano donde operaba la mina seguía “sumido en el atraso y su condición era similar a la de antes que empezara la explotación”3, motivo por el cual regresaron convencidos que no querían para el territorio tolimense un absurdo ambiental similar. Con el fin de impedir el inicio de la fase de explotación del proyecto megaminero, comenzaron a emerger desde el año 2008 procesos organizativos multisectoriales como Conciencia Campesina, Unión Campesina, entre otros. Estos primeros nucleamientos colectivos, sumados a los ya existentes, como la Asociación de Productores Agroecológicos de la Cuenca del Rio Anaime (Apacra), y el Colectivo Socioambiental Juvenil de Cajamarca (Cosajuca), integraron entre el año 2010 y 2011, los primeros Comités Ambientales(CA) en el municipio de Cajamarca y la capital departamental Ibagué. Durante los dos años siguientes se conformaron agrupamientos similares en 18 municipios más donde también se realizan actividades mineras, los cuales conformaron la Red de Comités Ambientales del Tolima (RCAT). Organización que se configuró con el fin de apoyar la lucha de resistencia de los nucleamientos colectivos que operan contra el proyecto de La Colosa en el territorio de Cajamarca y de evidenciar a nivel departamental los efectos ambientales del proyecto extractivo. Las acciones colectivas de rechazo al emprendimiento minero que realizan estas organizaciones como: movilizaciones (como la Marcha Carnaval en Defensa de la Vida y el Territorio, la cual se celebra en los primeros días de junio de cada año en la ciudad de Ibagué), plantones, o bloqueo de vías, han servido para que las comunidades interioricen valores como la solidaridad, el compañerismo, la camaradería y la fraternidad. Estos aprendizajes adquiridos de manera informal han servido para que integrantes de estos mismos procesos organizativos, acompañados siempre por estudiantes y docentes de la UT, realicen prácticas educativas formales como: campañas de sensibilización por medio de volantes que se distribuyen puerta a puerta en plazas de mercado, medios de transporte, o ciclo rutas. Efectúen conversatorios y talleres con expertos sobre la importancia de los páramos en los que nacen las cuencas hidrográficas que surten de agua los acueductos comunitarios de las fincas que componen cada vereda. Programen caminatas ecológicas y limpieza de caminos. Impulsen consultas populares contra la actividad minera y planifiquen diplomados semestrales sobre gestión ambiental tanto en la ciudad de Ibagué como el municipio de Cajamarca. Estas acciones educativas, (como se demostrará en la investigación) derivaron en una toma de conciencia por parte de los integrantes y simpatizantes de los procesos organizativos acerca de los efectos inmediatos y de largo alcance, emanados de las prácticas depredatorias del proyecto aurífero. Comprensión que medió en la configuración de nuevos saberes relacionados con las prácticas extractivas y los efectos sociales, culturales y ambientales que estos ocasionan en los lugares donde se instalan. Aprendizajes que mediaron en la reorientación de prácticas relacionadas con la actividad agrícola, el uso y cuidado del agua, las cuencas hidrográficas, la fauna y flora local. Así como en la reafirmación de la identidad y sentido de pertenencia con el lugar; y la recuperación de la memoria como elemento estratégico para el impulso de procesos de resistencia a fin de evitar una tragedia ambiental en el territorio. Estas prácticas educativas que afectan la dimensión subjetiva de las comunidades no han sido exploradas aún por las ciencias sociales. En este sentido, la investigación está dirigida a entender si tales acciones han servido para prefigurar la existencia de una sociedad donde se respete el derecho a la autodeterminación de las comunidades locales, se evite el despojo de tierras y la depredación de bosques, biodiversidad, saberes tradicionales y otros bienes comunes. Como afirma Torres (2007), estas acciones que contienen características constitutivas de nuevos sujetos sociales, son a su vez procesos de subjetivación individual y colectivo que articulan lo educativo con experiencias asociativas, lo que se traduce en la generación a nivel individual de formas distintas de ver, de hacer, y de relacionarse. En este orden de ideas el resultado de la investigación que acá se presenta estuvo orientado por la siguiente pregunta problémica: ¿Cómo han contribuido las prácticas educativas que se desarrollan en torno a las acciones colectivas y qué influencia han tenido en las transformaciones subjetivas de los que han participado de ellas en la población de Cajamarca Tolima?
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