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Ítem La vergüenza del incivilizado : la construcción del ciudadano en Bogotá 1880-1910.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Ruiz Barrera, Juan Manuel; Herrera Beltrán, Claudia XimenaLa forma en que pensamos, en que nos movemos o actuamos, hace parte de una configuración social que se evidencia en nuestros cuerpos. Creemos ser individuos totalmente libres y racionales, lo que constituye el dilema de la modernidad, cuando realmente no poseemos ninguna de estas características, al contrario, nos hemos “desindividualizado” para ser parte de la uniformidad que supone la modernidad. Los saberes que emergen de la lucha de fuerzas producen una serie de tecnologías y discursos encaminados a construir el sujeto que requiere la sociedad y en la cual se desarrolla el ejercicio de poder y el saber, es decir, se construye un ideal ficcional de sujeto y una serie de prácticas para alcanzarlo La urbanidad e instrucción pública hacen parte de tales saberes morales que resistieron y apropiaron los saberes modernos como la medicina, la biología, la economía, etc. En este ejercicio de resistencia y apropiación se desarrolla una readecuación de los saberes morales que se imparten en la escuela y que buscan construir unos ideales ficcionales propios de este periodo histórico por medio de una serie de tecnologías que marcan los cuerpos de los niños y las niñas, como lo es el sentimiento de la vergüenza, que regulariza los comportamientos de los individuos en la sociedad.Ítem La ética y sus representaciones sociales en el Colegio Distrital Gabriel Betancourt Mejía : un punto de partida para repensar la formación del sujeto.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Torres Nova, Johanna Milena; Munar Moreno, Yudi AstridLa presente investigación trata sobre las representaciones sociales de ética que han venido construyendo docentes, padres de familia y estudiantes del ciclo III de la institución educativa Gabriel Betancourt Mejía, sede B. El estudio devela y analiza tanto las visiones que de ética tienen los sujetos de investigación como sus maneras de enfrentarse a sus realidades desde las posturas éticas construidas, los referentes de los cuales parten y los sentidos que otorgan a la ética en relación con el funcionamiento de las relaciones interpersonales y la convivencia social, instaurando relaciones directas entre la dimensión ética del ser y los procesos educativos. De este modo, se abre la posibilidad de profundizar en la reflexión pedagógica frente a la formación ética de los niños, niñas y jóvenes pertenecientes a esta comunidad educativa, una dimensión muchas veces subvalorada en el contexto social en general y en el ámbito escolar en particular.Ítem El juego, dispositivo para la formación de autodisciplina como elemento constitutivo de la dimensión ética en el sujeto.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Paez Hernández, Marvin Exneider; Arbeláez Garcés, Oscar HelíEsta investigación resignifica la disciplina escolar como autodisciplina ética y autónoma, superando visiones de control externo, desde autores como Kant, Freire y Kohlberg, concibiendo la como condición de libertad y formación humana; el estudio se realizó en el Colegio León de Greiff IED (Bogotá) con estudiantes de 9 a 12 años, bajo el paradigma sociocrítico y la metodología de investigación-acción. Se diseñó la unidad didáctica Entre Reglas y Retos: El Juego como Puente hacia la Autodisciplina, desarrollada en seis sesiones con juegos de competencia, especialmente fútbol, para fomentar reflexión, regulación emocional y acuerdos democráticos. Los resultados muestran un tránsito desde la obediencia impuesta hacia la construcción colectiva de normas y la autorregulación crítica; en conclusión, el juego se consolidó como dispositivo pedagógico para formar sujetos autónomos, responsables y comprometidos con la convivencia democrática.Ítem Prácticas morales en cuidadores de niños. Estudio de caso en la Institución Educativa Fonquetá, Chía Cundinamarca.(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) García Cárdenas, Jenny Paola; Méndez Forero, Diana Carolina; Romero Beltrán, Diana Del Pilar; Barragán Giraldo, Diego FernandoTesis de grado enfocada en la comprensión de las acciones ejercidas por algunos cuidadores de los niños y niñas de preescolar de la Institución Educativa Fonquetá (Chía-Cundinamarca) en la transmisión de valores y educación moral, partiendo de los planteamientos de Josep Maria Puig Rovira frente a las prácticas morales que se dan de acuerdo con la interacción entre los sujetos en diferentes contextos y situaciones particulares. El cuidador en la familia cuenta con un papel muy importante en la transmisión de estos valores y normas, el cuidado de los niños y niñas se orienta a la preparación para el desempeño de roles sociales, conocer y adoptar formas de vida aceptadas y esperadas en la comunidad. Se parte de la inquietud por conocer y entender cómo los cuidadores promueven la educación moral y el crecimiento personal en los niños y niñas, de allí nos surgió la pregunta ¿Cómo comprender las prácticas morales que realizan algunos cuidadores de los niños de preescolar de la IE Fonquetá.Ítem Un proyecto de nación o revanchismo político. Estudio sobre las relaciones del Estado y la Iglesia en el Siglo XIX y tras el periodo electoral de 1994-1998.(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Cardozo Contreras, Daniel; Lozano Rodríguez, Edgar Hernán; Moreno Martínez, OrlandoEl documento que se muestra a continuación tiene como temática central el abordaje de las disputas que se dieron entre la Iglesia y el Estado, específicamente tras las elecciones presidenciales del año 1994. Para este análisis se plantea el estudio del conflicto que se dio con el triunfo de Ernesto Samper del Partido Liberal en las elecciones presidenciales de este año y cómo el narcotráfico se presentó como un nuevo actor que hizo de este evento y de toda su presidencia un constante choque entre ambas instituciones junto al Partido Conservador.. Se toman como punto de referencia algunos de los sucesos más relevantes del siglo XIX y partiendo de ellos se demuestra cómo las disputas que se originaron tras el origen de la república se han mantenido vigentes hasta nuestros días.Ítem Narrativas de docentes sobre la formación en ética y valores.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Arias Pacheco, Onalber Enrique; Daza Acosta, Berny AlejandraEl presente trabajo de grado se realiza con el fin de analizar de manera cualitativa, desde las narrativas de diez docentes de la asignatura de Ética y Valores en instituciones distritales de Bogotá, los elementos que tienen en cuenta para la enseñanza y formación ética y moral, relacionado con los lineamientos curriculares del MEN. Este objetivo se despliega en indagar por la fundamentación utilizada para el diseño y planeación de la asignatura de ética y valores; por las estrategias que implementan los docentes en el desarrollo de la asignatura de dicha asignatura y las relaciones particulares con los lineamientos del MEN. El proyecto hace uso de la técnica entrevista y, cuya interpretación y análisis se realiza a través de estrategias de análisis hermenéuticas, que se orientan al sentido de la información construida en la entrevista. La información de las entrevistas dieron las pistas que posibilitaron comprender las particularidades de las formas de asumir la formación en ética y valores, por parte de diez profesores y la formas como dialogan con los lineamientos curriculares del MEN. Estos insumos son considerados como narrativas docentes que podrían ayudar a problematizar el área, con miras a elaborar o diseñar estrategias didácticas o metodologías, en trabajos de grado posteriores.Ítem ¡Qué gonorrea! Características de los usos no morales de la grosería y su explicación desde el contextualismo o cómo expresarse de forma adecuada sin moralismos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Cruz Beltran, Harold Yamit; Bejarano Chaves, Ángela RocíoEste trabajo propone una caracterización para los usos del lenguaje basada en la distinción entre lenguaje moral y lenguaje no moral; para ello se pondrá como ejemplo modélico de expresiones que transitan, entre lo moral y lo no moral, a la groserías en sus diversos usos. Esta distinción categórica parte de la pregunta por cómo se deriva el significado de una proferencia que, en la filosofía del lenguaje contemporánea, se mueve entre dos corrientes: el literalismo y el contextualismo. En este trabajo pretendo defender la idea según la cual el significado solo puede derivarse a partir del contexto de la proferencia y los elementos que lo componen, teniendo en cuenta las intenciones comunicativas y expresivas del hablante enmarcadas en un acto de habla concreto. Lo que pretendo demostrar es que las groserías, entendidas en principio como parte de un lenguaje moral, pierden o transforman su carácter moral cuando no son usadas para ofender o insultar. Partiendo desde las teorías contextualistas y pragmáticas de la filosofía del lenguaje describiré cómo, en el caso del uso de las groserías, el sentido y significado de este tipo de expresiones es contexto-dependiente, y, en ese sentido, defenderé sus usos. Este trabajo gira en torno a la idea de que los usuarios del lenguaje hacemos uso de las groserías para hacer mucho más que insultar, las usamos para nombrar personas y cosas, calificar estados de cosas en el mundo y satisfacer necesidades expresivas relacionadas con estados emocionales y mentales que no pasan por un registro moral, y en ese sentido, esos usos no pueden ser evaluados moralmente porque el lenguaje moral solo existe sobre la base de la distinción entre el respeto y el irrespeto como intenciones de los hablantes en los actos de habla. Por lo tanto, la evaluación de las groserías como elementos lingüístico-morales en sí mismos es efecto de lo que se denomina como moralismo: la pretensión de moralidad a partir de valores no morales.Ítem El oficial educador en la primera mitad del siglo XX en Colombia. Discursos que configuran su práctica pedagógica.(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Fajardo Maldonado, Sandra Milena; Herrera Beltrán, Claudia XimenaTesis de grado donde la autora se propone ubicar un análisis acerca de las prácticas pedagógicas del oficial-educador en la primera mitad del siglo XX en Colombia, haciendo uso de la perspectiva arqueo-genealógica. Plantea como eje central la emergencia de una pedagogía militar la cual debe entenderse como un saber que inicialmente se configura dada la necesidad de alfabetizar a los soldados y oficiales, mas luego reflexiona acerca de la práctica de la enseñanza de los oficiales educadores, dado que incluye a tres instancias (saber, sujeto e institución), que la ratifican como tal. Se analiza el fuerte vínculo y la estrecha relación que existió, y aún existe, entre el discurso religioso, las prácticas educativas militares y el ejercicio pedagógico al interior de las escuelas públicas, los cuales presuntamente se complementan e imposibilitan la idea de pensarlos por separado. Dicha relación se demuestra en el hecho de evidenciarlos mucho más funcionales y de ver cómo todos los tres elementos, dentro de su ejercicio, tienen conceptos y prácticas comunes como la disciplina y lo moral.Ítem Deporte escolar y desarrollo axiologico en la educación media caso Bogotá D.C.(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Herrera Pardo, Susan Andrea; Blanco Buriticá, Yuberth David; Hormaza Bejarano, Elver Andrés; Ladino Pinto, Christian Wonder; Quiasua Rincón, Carlos Mauricio; Roncancio Pérez, Christian Andrés; Pedraza Tijaro, Francisco AlexanderEste trabajo de grado buscó identificar y comprender qué desarrollo axiológico se media a través del deporte escolar en la educación media de los colegios públicos de Bogotá y cuál es su pertinencia con las políticas públicas en educación y deporte de Colombia. El proceso se desarrolló a través de la investigación social cualitativa, para lo cual utilizó dos estrategias para llegar a indagar y obtener la información, una a través del estudio de caso y la segunda a través de una investigación documental. En la investigación documental se utilizó la técnica del análisis de contenido para interpretar componentes teóricos tales como; educación, pedagogía, didáctica, deporte escolar, políticas públicas de educación y deporte, desarrollo axiológico y moral, y competencias ciudadanas entre otros, los cuales se articulan para lograr construir los instrumentos de análisis de la información y los datos que se produjeron.