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Ítem Cuerpos crítico-reflexivos : una apuesta por la formación de otras representaciones sociales desde la primera infancia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Socha Ortiz, Robinson Damian; Suarez Ramos, Michael; Torres Mayorga, María Paula; Yaya Pataquiva, Karen Daniela; Cortés Murillo, Jhon CarlosEl trabajo de grado que se propuso tuvo como objetivo revalorizar algunas representaciones sociales que se encontraban doblegadas por imperativos sociales más fuertes acogidos en la modernidad, intentando de esta manera, alcanzar la formación de un ser humano crítico-reflexivo a partir de conceptos como el amor, la empatía, el respeto y el pensamiento crítico. Metodológicamente este proceso se desarrolló mediante una propuesta de intervención educativa desde la educación física en la primera infancia que se acoge a algunos elementos del diseño curricular crítico. Para desplegar dicho horizonte metodológico se diseñaron cuatro fases, la primera de ellas fue la fase diagnostica en donde se realizaron cuatro intervenciones divididas en dos etapas, la primera como observadores y la segunda como interventores. Por su parte, la segunda fase es el diseño curricular en donde se adopta un currículo crítico que se centra en la exploración y el análisis crítico, las relaciones sociales y las inequidades presentes en la sociedad, todo esto, a través de la construcción de un diseño curricular propio. En la tercera fase se realizó la implementación la cual se desarrolló en 16 sesiones en el jardín Lewis Therman con niños entre 4 y 5 años pertenecientes al último grado del jardín. Finalmente, respecto a la evaluación se realizó una evaluación cualitativa, por procesos, cuyo instrumento fue el diario de campo sobre el cual se realizó un análisis semántico a través del software ATLAS.ti 9 concluyendo que, desde la educación física es posible mediar esas afectaciones de la época moderna en la primera infancia.Ítem Subjetividades políticas: una reflexión desde las experiencias de participación ciudadana en el Consejo Local de Planeación de la localidad de Rafael Uribe Uribe, Bogotá D.C.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) De Antonio Gómez, Alberto Tadeo; Ruiz Calderón, José Armandoinvestigación sobre las subjetividades políticas de la participación ciudadana que se manifiestan en el (CPL) de la localidad Rafael Uribe Uribe. Se trata de un estudio cualitativo que toma como dato empírico el discurso de quienes participan en el CPL a través de una metodología de teoría fundamentada, cuyo propósito consiste en teorizar la realidad estudiada tomando como fundamento la composición hermenéutica y fenomenológica de la experiencia subjetiva. La investigación toma como punto de partida un diagnóstico de la historicidad en la que se inscribe el objeto estudiado, que señala el curso de una transición democrática que en América Latina tiene ya varios ciclos y que en Colombia tiene particularidades importantes. Finalmente, se trata de una investigación que se apuntala en una propuesta teórica acerca del concepto orgánico de la democracia, del Estado y la ciudadanía popular, apuestas conceptuales que se inscriben críticamente en el paradigma civilizacional de la modernidad y bajo una tematización que pone en relación la interacción moderna de las relaciones entre ciudadanía, subjetividad y emancipación.Ítem Bogotá a la luz del cine colombiano.Cambios y transformaciones de la ciudad : una propuesta pedagógica desde el cine, como estrategia de formación ciudadana, entorno a la modernización de Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Hernández Rodríguez, Luis Fernando; Ruiz Angulo, RicardoEsta investigación estudia el vínculo entre el cine y la geografía por medio de la modernización de la ciudad de Bogotá, dentro del periodo de 1940 a 1960, en donde se propone analizar la imagen de la ciudad en el proceso de transformación urbana, por medio de las distintas películas de cine colombiano que hacen alusión al periodo trabajado. Está inscrito dentro de la línea investigativa de Educación geográfica, la cual busca la enseñanza y el aprendizaje de la ciudad. Dicho esto, el proyecto de grado asumió el cine como un documento capaz de registrar la historia urbana de la ciudad en relación a sus distintos lugares, habitantes y costumbres, en donde se convierte en objeto de análisis para la investigación. Reconociendo la importancia del cine foro en la educación, se sistematizo la experiencia obtenida en el ciclo cinematográfico “Bogotá a la luz del cine colombiano: cambios y transformaciones de la ciudad” ,desarrollado en la universidad EAN ,dentro del espacio del cine club CinEAN ,en donde se buscó hacer del cine una herramienta central en la educación geográfica, reconociendo y resignificando los distintos lugares de la ciudad, rompiendo imaginarios en torno a su historia y a su imagen pasada.Ítem Educación y comunicación. Del capitalismo informacional al capitalismo cultural.(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Narváez Montoya, AncizarFrom a perspective that aims to articulate and bring together the cultural studies approach and the approach of political economy of culture, this work proposes that culture, in general, has a generative character about logic, ethics, politics and aesthetics, meaning that all these spheres of life are part and a product of culture. In this vein, alphabetical culture, as a particularity of the Western world, is the basis of the so-called Western tradition and, therefore, the source of phenomena such as capitalism, modernity (secularization), and modernization (industrialization and computerization).Ítem Crítica de la modernidad/colonialidad en Enrique Dussel y Santiago Castro-Gómez.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Salcedo Artunduaga, Laura Milena; Linares Londoño, Óscar JavierTrabajo de grado que muestra la perspectiva decolonial enmarcada en desmontar la idea según la cual la Modernidad es un proceso histórico y social exclusivamente intraeuropeo, afirmando la necesidad de analizar su otra cara, la colonialidad. En este sentido hablamos de dos caras de la Modernidad, una positiva y primaria racional y otra negativa y secundaria, que personifica la irracionalidad violenta matizada en la emergencia del Nuevo Mundo desde una visión eurocéntrica en la cultura Occidental. Asimismo, se plantea cómo el ocultamiento de los saberes otros afectan la producción de pensamiento de la filosofía latinoamericana. Con los aportes de la red transdisciplinar Modernidad/Colonialidad y en especial con el trabajo filosófico de Enrique Dussel y Santiago Castro-Gómez, integrantes de esta, analizamos teóricamente partiendo de la lectura marxista y genealógica respectivamente usada por cada autor, la relación Modernidad/Colonialidad. Para finalmente derribar los límites de la Modernidad por medio del concepto dusseliano de la Transmodernidad, comprendido como la nueva época para la humanidad.Ítem Pensar la transmodernidad. Hacia un proyecto integrador de propuestas decoloniales(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Acosta Zambrano, Juan Pablo; Linares Londoño, Óscar JavierLa presente investigación se centra en un análisis del proyecto Transmoderno, esto a partir de una reconstrucción de los elementos fundamentales elaborados por el grupo Modernidad / Colonialidad. La Transmodernidad se entiende como la dimensión propositiva de los desarrollos de este colectivo, el cual, a partir de una serie de elaboraciones teóricas interdisciplinarias, generó una fuerte crítica a la modernidad mientras comenzaba a esbozar el giro decolonial. La Transmodernidad, a diferencia de los desarrollos del colonialismo y de la colonialidad, no se gestó a partir de una serie de diálogos, sino que en su mayoría ha sido planteada por Enrique Dussel y en menor medida por autores como Juan José Bautista y Ramón Grosfoguel, entre otros/as. La Transmodernidad se propone como una Nueva Edad del Mundo que superará a la modernidad como etapa histórica para resolver los problemas que esta genera y no puede solventar. En esta investigación se realiza una crítica al proyecto Transmoderno desde los mismos desarrollos y argumentos de los/as autores/as que generan la crítica a la modernidad y elaboran la propuesta Transmoderna, haciendo visibles una serie de tensiones presentes entre la dimensión crítica y la propositiva. La hipótesis que desarrollo es: la Transmodernidad comprendida como una Nueva Edad del Mundo no ofrece soluciones pertinentes a los problemas que se denotaban en los desarrollos de la colonialidad como cara oculta de la modernidad. La crítica se realiza a partir de la identificación de una serie de problemas tales como: una visión teleológica enmarcada en un mesianismo evidente, la preponderancia del marxismo para generar críticas a la modernidad, la legitimación de determinados saberes (casi todos occidentales) en detrimento de Otros, la falta de problematización de los vínculos que guardan determinadas categorías con la modernidad, y, por último, la falta de diálogo con Otras lógicas y saberes, pues constantemente se plantean imperativos que no contemplan la «geo-corpo-política» de otras latitudes. Los problemas mencionados no deslegitiman o invalidan la propuesta en su totalidad, por lo que propongo una perspectiva desde la cual la Transmodernidad pueda ser comprendida como un eje orientador de proyectos decoloniales. De esta manera se podrán generar construcciones comunes en búsqueda de resistencias a la matriz colonial. A partir de lo anterior, son desarrollados dos puntos que considero pueden potencializar los proyectos decoloniales: 1) La elaboración de un marco categorial transmoderno que posibilite, a través de Otros saberes y lógicas, nuevos conceptos que reflejen las experiencias y expectativas periféricas; 2) Comprender la posibilidad de cambio que puede ofrecer las pedagogías decoloniales en el terreno de la educación.Ítem IA en la vanguardia educativa : diálogos de maestros universitarios.(2023) Universidad Pedagógica NacionalEn el auge de la IA en la modernidad, surgieron juicios y prejuicios, danzar de incertidumbres, que cuestionan el alcance de máquinas en la cotidianidad. Ante este enigma, la comunidad de la Universidad Pedagógica invoca un diálogo, alrededor de la pregunta, ¿Puede la Inteligencia Artificial reemplazar la función del profesor?Ítem El eterno aprieto del inglés. La enseñanza del ingles desde 1930 hasta 1950 en Colombia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Carreño Vargas, Wilmer Iván; Herrera Beltrán, Claudia XimenaEsta tesis indaga cómo el inglés se consolidó como un saber obligatorio en el sistema educativo colombiano entre 1930 y 1950, no solo como lengua extranjera, sino como herramienta de poder y diferenciación social. Desde una perspectiva genealógico-arqueológica foucaultiana, se analizan discursos, documentos oficiales, planes de estudio y manuales escolares para identificar las condiciones que hicieron posible su legitimación. Se muestra cómo el inglés se vinculó a ideales de modernidad, progreso e idoneidad profesional, especialmente en el contexto de reformas liberales. La escuela aparece como un dispositivo de subjetivación que formó sujetos modernos, útiles y evaluables. La evaluación, los métodos repetitivos y la exigencia del idioma al cuerpo docente funcionaron como mecanismos de control y jerarquización. El inglés, más que un contenido, se convirtió en criterio de inclusión y exclusión. El trabajo propone una lectura crítica de estas prácticas históricas y sus efectos en el presente. También cuestiona la naturalización del inglés en las políticas educativas actuales. Finalmente, invita a pensar una educación más consciente, situada y reflexiva frente a las marcas del pasado.Ítem Socialización y pedagogización.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2023-07-01) Díaz Villa, Mario; Carrillo Hernández, Maria Teresa de JesúsIn both the field of sociology and in pedagogy, the nuclear concepts of this paper are linked to the constitution of identities, which differ in terms of the historical change in the social basis. Thus, while the concept of socialization represented the ordering of behavior, character, manners, and forms of relation, which responded to modern rationality; pedagogization represents the decentering of hierarchical forms of socialization, mediated by rigid limits, and the emergence of subtle, imperceptible, diffuse and apparently empty modes of control modalities. However, these concepts coexist and hybridize in the 21st century. These two concepts are described and analyzed in this paper, in which some relevant aspects are developed to understand the difference between socialization and pedagogization, and to clarify the historical role of both concepts in the constitution of identity and, contemporarily, in the domestication and control of mind. For analytical purposes, first, we will refer to the concept of socialization; secondly, we will address pedagogization. Finally, we propose some issues to read critically the value systems and the constellation of imaginaries built by pedagogization, which feeds flexible, transitive, hedonistic, healthy lifestyles, through which the subject is co-opted and decentered. Therefore, the paper is the result of the theoretical research process carried out by the authors on the relations between pedagogy and culture, relations that have crossed the social formations throughout history.Ítem De la aceleración al Antropoceno. Análisis de la crisis del futuro a escala histórica y geológica desde la perspectiva de Reinhart Koselleck.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) González Cruz, Lucía; Linares Londoño, Óscar JavierEste trabajo se ocupa, en primer lugar, de reconstruir la perspectiva de Reinhart Koselleck sobre la aceleración, entendida esta como el fenómeno que acortó la duración de las estructuras sociales y políticas que tenían la función de consolidar el espacio de experiencia emergente en la modernidad. Posteriormente, se extiende el análisis koselleckiano a la actualidad para mostrar que el fenómeno de la aceleración sigue vigente. El rasgo de la aceleración que es central en esta monografía es su capacidad de erosionar, hoy en día, las constantes metahistóricas dentro de las cuales se encuentran ciclos biológicos y terrestres que no estaban al alcance humano. Para llegar a ello se siguió la hipótesis de Reinhart Koselleck de acuerdo con la cual la experiencia de la aceleración del tiempo histórico emergió en la modernidad. En seguida, la perspectiva koselleckiana se extendió para analizar la experiencia del tiempo actual arrojando como resultado que la aceleración ha llegado a alterar al tiempo geológico. Esto último se pone en tensión a través del concepto del Antropoceno (una nueva época geológica creada por la humanidad).