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    Epistemología y filosofía de la mente: aportes hobbesianos.
    (Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2018-01-12) Bernal Moreno, Carlos Humberto
    This article presents the results of an investigation that aims to track Hobbes’s philosophy and contribute to an understanding of his contributions to the philosophy of mind and epistemology in modern times. For this, in the first place, the position of Descartes that was raised, in modern times, as a philosophical paradigm for the investigation and interpretation of the body-mind relationship is taken up, and the main concepts that Hobbes contributes to this branch of research are analyzed. philosophy, as well as the research method proposed, its three moments (analytical, synthetic and teaching) and, ultimately, its contributions to the philosophy of mind and epistemology, issues that have been little studied in this author, since the recognition he deser-ved has been given him by other works, for example, in political philosophy.
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    Un cuerpo empoderado. Aportes de la metodología de entrenamiento funcional de Edgar Lopategui Corsino en el acondicionamiento físico y postural del cantante en formación de la Licenciatura en Música de la Universidad Pedagógica Nacional.
    (Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Moreno Yopasá, Andrés Felipe; Gómez Remolina, Luz Ángela
    Es una propuesta para los docentes y estudiantes de canto de la Universidad Pedagógica Nacional, que les contribuya al desarrollo corporal – mental por medio de los aportes teóricos y metodológicos de la modalidad de Entrenamiento Funcional de Edgar Lopategui Corsino, para así, fortalecer el cuerpo y mente del cantante en formación teniendo en cuenta sus necesidades de carácter anatómico, motriz, articular, muscular y multiplanar.
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    La afectividad explicada como “encarnación de las emociones” en la cognición corporizada.
    (Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Mojica Rodríguez, Darío Alexander; Espitia Doncel, María Camila
    La teoría computacional de la mente afirma que nuestra mente es equiparable a un ordenador de cómputo, en el cual, ordenamos lo que se nos presenta del mundo y que, gracias a ello, podemos constituirnos como seres cognoscentes; dicha comprensión resulta ser un tanto insuficiente dentro del estudio de la filosofía de la mente debido a que no basta con entender nuestros procesos mentales al igual que como comprendemos el mecanismo funcional de una computadora, sino, que más bien, se necesitan traer nuevos elementos de búsqueda por explicarnos de forma más completa. Los estudios recientes desde finales del siglo XX sobre la cognición corporizada en la cognición 4E, nos permiten amplificar esta discusión y para ello, es necesario hablar de la importancia del cuerpo, del entorno, de la acción, de los demás agentes activos y sobre todo de nuestras emociones para explicar nuestra compleja forma de conocernos y acercarnos en el mundo, ya que nuestra cognición no se encierra en nuestra corteza cerebral, nuestro cerebro no es un ordenador y nuestro cuerpo no es una mera herramienta.
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    Conciencia emocional una mirada a la corporeidad y corporalidad.
    (Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Romero Cuevas, Julian Estiven; Caballero Páez, Ana María
    Este PCP se origina por la necesidad de abordar la educación corporal en la escuela de manera integral, valorando aspectos fundamentales tales como una noción fenomenológica del cuerpo desde la corporeidad, que valore y de mayor interés a los procesos de subjetivación del ser humano y su necesidad de implementar una formación socioafectiva, como respuesta que contrarreste a la sociedad emergente globalizada, del inmediatismo, el individualismo virtual y tecnológica o que cada vez más absorbe a los niños y jóvenes consumidos por las pantallas. Desde la formalidad institucional de las escuelas en los currículos y los contenidos de la EF, estos aspectos no se han tenido en cuenta ni se han desarrollado con rigurosidad como tal en el sistema educativo colombiano y más específicamente en la clase de EF, que aún sigue reproduciendo un activismo obsoleto, que sigue anclando al cuerpo en términos de eficacia, técnica, destreza y cosificación.