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Ítem Run Through prueba preliminar.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Sánchez Mora, John Mauricio; Guacaneme Cardozo, Andrés Mauricio“Run Through-prueba preliminar”, nace como una imposición del programa académico, imposición propuesta por el sistema educativo colombiano que ordena generar procesos de investigación que el final se convierta en evidencias de los procesos de formación, así como en garantes de los resultados de aprendizajes. Luego cada Universidad determina las posibilidades de su aplicación y finalmente los programas van acogiendo lo que consideran viable en sus contextos de evaluación. pues para la obtención del título “Licenciado en Artes Escénicas”, es de completa necesidad generar un proceso de investigación para la culminación de los estudios en formación. Ya que no existe otra manera de graduarse (a excepción del título póstumo).Ítem Información, individuo y sociedad : una aproximación a la ontogénesis del individuo social a partir de una perspectiva simondoniana.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Vargas Rojas, John Anderson; Ballabio, AlessandroEste trabajo pretende servir como una introducción a la lectura de la obra capital de Gilbert Simondon (1924-1989) "La individuación a la luz de las nociones de forma e información" (ILFI), a la vez que hace un acento en la lectura simondoniana de lo transindividual, la individuación psicosocial, en la cual podemos ubicar la ontogénesis del individuo social. En esta última pate, se entabla un pequeño dialogo con Marx, en cuanto que los dos autores hacen una lectura del desarrollo del individuo por fases. Mientras que Marx hace una lectura de las fases en consonancia del desarrollo histórico en una perspectiva dialéctica; Simondon, aborda el desarrollo por fases como un despliegue transductivo, en el cual no existe escalonamiento de fases, sino su despliegue simultaneo, atendiendo a la individuación, la individualización y a la personalización, siendo esta última el espacio de desarrollo del individuo psico-social.Ítem Pasividad e individuación en las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo de Husserl.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Gutiérrez Mena, Diego Andrés; Vargas Guillén, GermánEl tiempo fenomenológico se despliega hacia dos facetas: 1. Pasividad; 2. Individuación. El objetivo de esta monografía es mostrar cómo estas dos dimensiones de la temporalidad fenomenológica constituyen la subjetividad en correlación invariante. Así, en el primer capítulo me centraré en desarrollar el modo cómo es descrito el tiempo fenomenológico, como la estructura que precede cualquier acto intencional, para esto mostraré: 1. La primicia del estudio de la temporalidad en la fenomenología, la síntesis: retención, ahora y protención como unidad de la conciencia. 2. Como el tiempo preempírico es el sedimento sobre el cual fluye el discurrir temporal de la conciencia. 3. Leyes de la invariante temporal en la constitución de la subjetividad absoluta. 4. El resultado de la descripción genética revela al tiempo inmanente como el sedimento y el origen de las nociones de identidad, sentido y validez de mis vivencias. Como resultado de esto, describiré cómo la temporalidad es la base de cualquier experiencia, y cómo desde esta pasividad la temporalidad se proyecta como individuación y acción consciente. En el segundo capítulo centraré mi atención en el modo en que es descrito el proceso de individuación dentro de las Lecciones. En un primer momento analizaré cómo la individuación tanto de los objetos inmanentes, como de la identidad personal que se da gracias a la temporalidad se despliega como actividad. En segundo momento tematizaré el modo en que Husserl utilizó el término individuación dentro de las Lecciones, dirigiendo la atención a su alcance e importancia en la comprensión del fenómeno temporal. Como conclusión veremos que la individuación es la que permite identificar un determinado transcurso de tiempo o un objeto inmanente con su identidad y certeza particular en el fluir de la conciencia. En últimas, mostraré cómo estas facetas temporales constituyen al individuo tanto como forma absoluta bajo la que se da la conciencia, como origen de la acción y la reflexión del yo.