11 resultados
Resultados de la búsqueda
Mostrando 1 - 10 de 11
Ítem Diversidad de saberes y actividades orientadas a población indígena : propuesta didáctica para la caracterización del espacio y el tiempo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Rincón Urrea, Elsy Catalina; Trujillo Téllez, JudithLa presente investigación con enfoque cualitativo surge como apuesta de orden disciplinar y pedagógico que, en el ejercicio docente en el campo de la física, desde una mirada critico-reflexiva, orienta la enseñanza de la física desde el respeto por la identidad cultural del estudiante, en el horizonte de la amalgama de contextos presentes en el país, en específico, en el contexto indígena. La investigación documental se consolida en una propuesta didáctica dirigida a población indígena, cuyo propósito, se orienta en brindar una alternativa educativa que resignifique la clase de física desde el respeto por la diversidad cultural, en un apoyo dialógico de intercambio de saberes que promueva la interculturalidad en la construcción y difusión de conocimientos relacionados con la descripción del mundo físico. Lo anterior, desde la caracterización del espacio y el tiempo, y la transversalidad del sistema educativo indígena propio, como temas centrales del presente trabajo investigativo, donde se recoge ese relacionamiento fraterno que suscita la enseñanza de la física desde el respeto por la diversidad cultural.Ítem Resignificación de la dignidad de las Emberá Wera en Colombia, en especial en la ciudad de Bogotá D. C.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Chamorro Caldera, Miryam; Benavides Cortes, Angie LindaResignificación de la Dignidad de las Emberá Wera en Colombia, en especial en la ciudad de Bogotá D. C.; es un proceso ivestiugativo desde la ECAP, en donde la Autora trabaja en busca de las resih¿nificar la dignidad de las Embrá weras en los contextos urbanos, en medio del desplazamiento ocasionado por acción de los grupos armados y de las direfentes violencias en los territorios ancestrales, el trabajo desarrolla la resignificación desde talleres de autoestima y resignificación, en donde el tejido se vuelve la herramienta conductora para reconsturir el derecho propio y el derecho Mayor.Ítem Enseñanza de las sociedades originarias en la América prehispánica, una mirada a través del comic.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Mora Cárdenas, Jhon Albeiro; Castro Niño, John WillianEl presente trabajo pretende evidenciar los avances, técnicas, temáticas y metodológicas, que busca mostrar el comic como herramienta o recurso didáctico en la aplicación de la enseñanza de la historia. La cual nos permita encaminar al estudiante de manera adecuada generando interés por él mismo, buscando acceso fácil y directo al conocimiento, donde el estudiante pueda articular de manera placentera sus capacidades interpretativas con su medio social. Para ello se plantearán alternativas que corroboren el sentir pedagógico donde las actividades sean un puente entre el estudiante y el docente que permitan una interacción directa, dejando atrás las barreras académicas que dificultan la participación del estudiante y limitan el acceso claro a la educación ya sean por problemas sociales culturales o materiales. Buscando que se mejore el aprendizaje colectivo y de manera sencilla permita absorber y entender nuevos saberes. Este trabajo presenta la enseñanza de la historia; de las sociedades originarias en América, a través del comic como herramienta estructuradora en las aulas de clase, que permita de manera idónea articular de forma óptima los encuentros con los estudiantes. Además de demostrar todo el potencial que pueden tener las historietas a la hora de enseñar y su fácil adaptación a cualquier tema de trabajo.Ítem Transmisión de la dualidad en la comunidad indígena Pastos en Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Torres Montenegro, Sofia; Cuaspa Melendez, Mabel Alejandra; Zamudio Leguizamón, Blanca InésSe indago frente a: Cómo se da la transmisión de la dualidad a las nuevas generaciones de la comunidad indígena Pastos, específicamente las relaciones que se generan entre mujeres y hombres, participantes del “Comité Distrital de Mujeres Indígenas”. Para lograr esto, se hizo un rastreo documental de algunas formas de transmisión y ritualidad que se les realizan a las nuevas generaciones, tanto en territorio aborigen, como en contexto de ciudad, para luego analizar la información recolectada. Concluyendo que ninguna sociedad, cultura o ideología, es estática e inmodificable, puesto que la transmisión habilita a las nuevas generaciones a cuestionar, reflexionar, modificar o inhibir el mensaje transgeneracional que se les ha sido legado, para así retransmitirlo a las nuevas generaciones, partiendo de su subjetividad, su experiencia y su vivir en un momento y entorno históricamente establecido.Ítem Huitoto, la Esmeralda y la producción social del hábitat y la vivienda.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Osorio Valenzuela, Sebastián Andrés; Villamil Velásquez, Javier FernandoEste trabajo tiene como propósito analizar el proceso de conformación del barrio La Esmeralda en la localidad 5ta de Usme, haciendo énfasis en la segregación socioespacial urbana, la confrontación de una visión pluriversal con la perspectiva mercantil de la vivienda y la organización comunitaria como forma de producción social del hábitat y la vivienda. Este análisis se realiza buscando contribuir al tejido organizativo de la comunidad Monifue Uruk+ y generar apuestas de lucha desde el ámbito pedagógico, reivindicativo y de movilización que promuevan la disputa por el hábitat y la vivienda en el barrio La Esmeralda.Ítem La identidad Nasa en tensión y construcción experiencia, territorio y dialogo de estudiantes indígenas en Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Portela Rivera, Angelica Mayeli; Rodríguez Murcia, Víctor ManuelEl presente trabajo analiza las tensiones en cuanto a la configuración de la identidad y apropiación del territorio que presentan estudiantes indígenas Nasa habitante s de la casa Protierradentro en la ciudad de Bogotá, entendiendo que la identidad se configura a partir de los contextos donde se generan relaciones sociales y culturales Y la apropiación del territorio a partir de las experiencias y vivencias que le permiten al joven reivindicar la lucha y cuidado por Uma Kiwe (madre tierra).Ítem Escuelas radiofónicas : acción cultural popular y Escuelas Radiofónicas Populares del Ecuador. Alcances de los proyectos de alfabetización para campesinos e indígenas.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Córdova Molina, Valeria Elizabeth; Espinel Bernal, Oscar OrlandoEste es un trabajo de tipo comparativo entre dos proyectos de educación radiofónica. Por un lado, se encuentra Acción Cultural Popular (ACPO) de Colombia y por el otro, las Escuelas Radiofónicas Populares del Ecuador (ERPE). El trabajo pretende mostrar las semejanzas, diferencias y alcances en la formación de las poblaciones campesinas para el caso colombiano y para los miembros de los pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador. El documento muestra que tanto ACPO como ERPE fueron destinados a poblaciones marginalizadas de cada uno de los países y tuvieron proyectos distintos; desde ACPO, la modernización e integración de las poblaciones campesinas al país y ERPE, la teología de la liberación y la educación intercultural.Ítem Memorias, resistencias y luchas por la defensa del territorio de las comunidades: Sáliba, Wayuu y Tayrona. Propuesta pedagógica desde las pedagogías críticas con estudiantes de 8º del Colegio Eduardo Santos (Soacha - Cundinamarca).(Universidad Pedagógica Nacional, 2022-03-22) Forero Charry, Jeisson Mauricio; Sánchez Moncada, Olga MarleneSegún la organización Nacional Indígena de Colombia para el año 2022 encontramos 102 comunidades a lo largo y ancho de nuestro territorio, muchas de ellas en peligro de extinción, como por ejemplo los indígenas Sáliba del municipio de Santa Rosalía, Vichada, pero también encontramos otras comunidades más fuertes en sus territorios y que cuentan con la visibilidad que les otorgan algunas instituciones del Estado, tal como las etnias Tayrona y Wayuu, aunque esa visibilidad no garantiza completamente el cumplimiento de sus derechos aguardados en la constitución política de Colombia. Por lo tanto, por medio de una propuesta pedagógica se llevaron los temas anteriormente mencionados y otros, a las aulas de los estudiantes de 8 grado de la Institución Educativa Eduardo Santos ubicada en la comuna 6 del municipio de Soacha, Cundinamarca y además gracias a la sistematización de experiencias se lograron evidenciar varias características y conclusiones que servirán de insumos para el futuro desarrollo de temas relacionados a los indígenas ancestrales en las escuelas.Ítem Re-existencias en la ciudad: niñas y niños indígenas en las Casas de Pensamiento Intercultural de Bogotá.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional) Reyes Ramírez, Olga LuciaThis research article compiles part of the findings of a doctoral thesis on the role of the Casas de Pensamiento Intercultural (cPi) in Bogotá in the education of indigenous children living in the city. From the postulates of collaborative research, a comprehensive approach of the daily life of the cPis is made, identifying that, from their ways of working, they constitute scenarios of re-existence for indigenous peoples, where educational proposals based on cultural practices and own knowledge are agenized. Therefore, the presence of music, handicrafts, language, the relationship with the territory of origin, spirituality, and traditional medicine become relevant as strategies of re-existence, symbolic bets, and practices that allow agitating possibilities of being an indigenous child, as well as to weave identity and social links in the city.Ítem Educación dirigida a grupos étnicos alrededor de la Constitución de 1991. El reconocimiento de los propios, de los otros y el autorreconocimiento.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Rivera Morato, María del Pilar; Herrera Beltrán, Claudia XimenaLa Investigación EDUCACIÓN DIRIGIDA A GRUPOS ÉTNICOS ALREDEDOR DE LA CONSTITUCIÓN DE 1991 El reconocimiento de los propios, de los otros y el autorreconocimiento, es una genealogía arqueología realizada desde un archivo construido con discursos entorno a la educación y los grupos étnicos entre 1985 y 1996, guardando el interés sobre las ideas emergentes alrededor de la Asamblea Nacional Constituyente. El principal interés de la investigación es encontrar ¿Cómo es que la educación para grupos étnicos llegó a ser lo que es y no otra cosa?, explorando lo especial o diferente que se encuentra en las educaciones emergentes en el marco temporal. Define el surgimiento de la necesidad ya planteada años antes, de unas alternativas educativas que integren la vida comunitaria y los valores culturales principalmente. La tesis identifica la importancia de los discursos enmarcados en el derecho a la educación y al reconocimiento identitario como parte de los ideas nacientes que dan lugar a la posibilidad de nuevas formas de educación. Ahonda en el bilingüismo, la interculturalidad y la educación basada en las necesidades productivas como elementos altamente importantes en los ejercicios de educación dirigida a grupos étnicos y ubica a los maestros y el currículo como piezas clave en la implementación de las alternativas educativas para estos grupos.