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Ítem Representación de los subalternos en la Independencia de Colombia. Un análisis desde la imagen en los libros de texto (1990 - 2015).(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Corredor Cajicá, Esteban Fernando; Manrique Camacho, AndreaEste trabajo de grado analiza la representación de los subalternos en la Independencia de Colombia mediante el estudio de imágenes en libros de texto publicados entre 1990 y 2015. Se destacan las tensiones entre la narrativa histórica oficial y las interpretaciones críticas, aportando una reflexión pedagógica e historiográfica sobre la enseñanza de la historia.Ítem Reconociendo al campesinado desde la ciudad : experiencia pedagógica con grupos scouts en Engativá para la construcción de puentes formativos entre lo rural y lo urbano.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Quiroga Puentes, Angela Patricia; Ortiz Castiblanco, Cristhian CamiloLos campesinos siendo poblaciones históricamente fundamentales y custodios de saberes esenciales para la sostenibilidad, la seguridad alimentaria, la conservación ambiental, han sido simultáneamente objeto de procesos sistemáticos de violencia (Comisión De La Verdad, 2021), desprecio y despojo. Por ello, este trabajo de grado propone una metodología que combine el análisis conceptual, histórico y pedagógico. Esta aproximación permite no sólo desentrañar las raíces y manifestaciones de la invisibilización y la negación de derechos que enfrenta esta población, sino también caracterizar al campesinado como sujeto de derechos que, mediante una estrategia educativa no formal dirigida a niños y jóvenes scouts en Bogotá, busca visibilizar la identidad campesina y fortalecer su reconocimiento en la sociedad, conciliando teoría y práctica para promover la justicia social y ambiental.Ítem Transmisión de la dualidad en la comunidad indígena Pastos en Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Torres Montenegro, Sofia; Cuaspa Melendez, Mabel Alejandra; Zamudio Leguizamón, Blanca InésSe indago frente a: Cómo se da la transmisión de la dualidad a las nuevas generaciones de la comunidad indígena Pastos, específicamente las relaciones que se generan entre mujeres y hombres, participantes del “Comité Distrital de Mujeres Indígenas”. Para lograr esto, se hizo un rastreo documental de algunas formas de transmisión y ritualidad que se les realizan a las nuevas generaciones, tanto en territorio aborigen, como en contexto de ciudad, para luego analizar la información recolectada. Concluyendo que ninguna sociedad, cultura o ideología, es estática e inmodificable, puesto que la transmisión habilita a las nuevas generaciones a cuestionar, reflexionar, modificar o inhibir el mensaje transgeneracional que se les ha sido legado, para así retransmitirlo a las nuevas generaciones, partiendo de su subjetividad, su experiencia y su vivir en un momento y entorno históricamente establecido.Ítem La identidad Nasa en tensión y construcción experiencia, territorio y dialogo de estudiantes indígenas en Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Portela Rivera, Angelica Mayeli; Rodríguez Murcia, Víctor ManuelEl presente trabajo analiza las tensiones en cuanto a la configuración de la identidad y apropiación del territorio que presentan estudiantes indígenas Nasa habitante s de la casa Protierradentro en la ciudad de Bogotá, entendiendo que la identidad se configura a partir de los contextos donde se generan relaciones sociales y culturales Y la apropiación del territorio a partir de las experiencias y vivencias que le permiten al joven reivindicar la lucha y cuidado por Uma Kiwe (madre tierra).Ítem Escuelas radiofónicas : acción cultural popular y Escuelas Radiofónicas Populares del Ecuador. Alcances de los proyectos de alfabetización para campesinos e indígenas.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Córdova Molina, Valeria Elizabeth; Espinel Bernal, Oscar OrlandoEste es un trabajo de tipo comparativo entre dos proyectos de educación radiofónica. Por un lado, se encuentra Acción Cultural Popular (ACPO) de Colombia y por el otro, las Escuelas Radiofónicas Populares del Ecuador (ERPE). El trabajo pretende mostrar las semejanzas, diferencias y alcances en la formación de las poblaciones campesinas para el caso colombiano y para los miembros de los pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador. El documento muestra que tanto ACPO como ERPE fueron destinados a poblaciones marginalizadas de cada uno de los países y tuvieron proyectos distintos; desde ACPO, la modernización e integración de las poblaciones campesinas al país y ERPE, la teología de la liberación y la educación intercultural.Ítem La identidad indígena, perspectiva elaborada a partir de la Organización Nacional Indígena de Colombia entre los años 1982 y 1992.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Tavera Sánchez, Edwin Belisario; Aponte Otálvaro, Jorge EnriqueEste trabajo de grado es resultado del proceso de investigación y práctica llevado a cabo en la Organización Nacional Indígena de Colombia –ONIC-. Se enmarca dentro de la línea de investigación Formación Política y Reconstrucción de la Memoria Social de la Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Ciencias Sociales de la Universidad Pedagógica Nacional. Consta de tres capítulos y una cartilla, que discuten sobre la identidad indígena y la construcción de la misma a lo largo de la historia de la ONIC y de la perspectiva que se tiene sobre la enseñanza de las Ciencias Sociales y enseñanza de la historia reciente, por último el tercer capítulo habla sobre la propuesta pedagógica plasmada en una cartilla.Ítem Entrelazando hilos pedagógicos: propuestas y proyectos pedagógicos propios. Una construcción desde el modelo de acompañamiento situado mas étnico.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional) Sierra Ávila, Martha Leonor; Galindo Galindo, Rosa MaríaThis article arises in the framework of the proposal of the MAs Ethnic Located Pedagogical Accompaniment Model, which seeks to strengthen the pedagogical practices of community educational agents linked to the own initial and intercultural modality. From there the own Pedagogical Projects emerge with the intention of configuring collective learning environments, so hat it is possible to value the ancestral knowledge that is made visible through the worldviews, cosmograms, knowledge and practices of each town.In this way, both conceptual elaborations are shared about proposals and the own pedagogical projects as paths and voices of tutors and educational agents, where dreams, bets, reflections, flow and intersect intentionally. It is invited to make a reflection for building, problematizing, and deconstructing conceptions around pedagogical practices to claim the founding values that come from our ethnic, cultural, and natural diversity.Ítem Re-existencias en la ciudad: niñas y niños indígenas en las Casas de Pensamiento Intercultural de Bogotá.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional) Reyes Ramírez, Olga LuciaThis research article compiles part of the findings of a doctoral thesis on the role of the Casas de Pensamiento Intercultural (cPi) in Bogotá in the education of indigenous children living in the city. From the postulates of collaborative research, a comprehensive approach of the daily life of the cPis is made, identifying that, from their ways of working, they constitute scenarios of re-existence for indigenous peoples, where educational proposals based on cultural practices and own knowledge are agenized. Therefore, the presence of music, handicrafts, language, the relationship with the territory of origin, spirituality, and traditional medicine become relevant as strategies of re-existence, symbolic bets, and practices that allow agitating possibilities of being an indigenous child, as well as to weave identity and social links in the city.