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Ítem Enseñar filosofía desde la selva colombiana : una propuesta didáctica para estudiantes de grado décimo y once en el departamento del Putumayo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Mayorga Sabogal, María Fernanda; González López, José JairEste trabajo presenta una propuesta didáctica para la enseñanza de la filosofía y el desarrollo de la capacidad de filosofar en estudiantes de grado décimo y once de la Institución Educativa Jorge Eliécer Gaitán, en Orito, Putumayo. Se enmarca en el paradigma interpretativo, con enfoque cualitativo, y adopta la etnografía educativa como metodología principal. Parte de una concepción de la didáctica que analiza qué se enseña, cómo, a quién y con qué fines. Aborda la discusión disciplinar sobre enseñar filosofía o enseñar a filosofar, proponiendo una articulación entre ambas, con prioridad en el desarrollo del pensamiento filosófico, sin desestimar el valor formativo de los contenidos históricos y conceptuales. Utiliza el diario de campo como instrumento de recolección de datos y registro de la observación participante. Se exploran estrategias que trascienden la simple memorización de doctrinas y que atienden a particularidades del contexto, como la escasez de recursos tecnológicos. La propuesta toma distancia de modelos eurocéntricos, defiende la diversidad epistémica y resalta saberes filosóficos de distintos lugares y épocas. Sus ejes temáticos promueven un aprendizaje significativo, situado, interdisciplinar y con pertinencia contextual.Ítem La etnoeducación en Quibdó, Colombia: ¿alternativa o reproducción del racismo?(Editorial Universidad Pedagógica Nacional) Hinestroza Ramírez, Jhonmer; Roca Servat, DenisseIn this article we conducted a critical review of ethnic education in Colombia, taking the case of the city of Quibdó in the department of Chocó, in order to show whether it has actually constituted an alternative for epistemic diversity in the educational system or has been a new form of racism’s reproduction. In methodological terms, at first, we carried out a state of the art on ethnic education in Colombia, focusing on both academic sources and public policy documents. Second, we traced a genealogy of the historical process of implementation of the educational system in Quibdó. Finally, we concluded that, since its implementation, ethnic education in Quibdó has not turned the school into a space of epistemic diversity. Instead, exclusion and stereotypes persist, now in the form of subordination, folklorization and fragmentation of black people’s knowledge.