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Ítem Contextos y enseñanza de la filosofía : un recorrido filosófico autoetnográfico basado en la experimentación creativa.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Merchan Garzón, Yenny Carolina; Bejarano Chaves, Ángela RocíoEste Trabajo de Grado presenta un recorrido filosófico autoetnográfico en el que propongo una enseñanza de la Filosofía que sea cercana a los contextos de los sujetos pedagógicos. La investigación responde al criterio de invención-creación para la modalidad de propuesta filosófica teórico-práctica con el que cuenta la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN). En el Trabajo fusiono la metodología autoetnográfica y la Investigación Basada en Artes (IBA), para dar cuenta de mis contextos personales y de mis intereses pedagógicos en relación con los saberes propios, la experimentación creativa y la aplicación de principios relacionales que nos permiten considerar las multiplicidades que nos componen al reflexionar sobre los contextos diversos que atraviesan nuestros saberes y prácticas.Ítem Filosofía y educación popular : aportes para una enseñanza filosófica emancipadora.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Lombo Albarracín, Juan Felipe; Ramírez Orjuela, Luis AlejandroEn el siguiente trabajo de investigación se propone a la Pedagogía del concepto de Silvio Gallo como la metodología de enseñanza de la filosofía que permite materializar el aporte de esta disciplina a la Educación popular. Se comienza, en este sentido, por la delimitación provisional del significante de Educación popular, por cuanto término que recoge una pluralidad de experiencias y, asimismo, una historia diversa y contextual que impide cerrar definitivamente su significado en unos elementos esenciales. A partir de la hibridación entre las reflexiones de Simón Rodríguez y Jacques Rancière se realiza, entonces, la delimitación provisional y siempre sujeta a debate y actualización del significante, que, junto a los insumos proveídos por el debate entre Kant y Hegel alrededor de la enseñanza de la filosofía, establecen las condiciones para una enseñanza filosófica emancipadora: 1. Enseñanza filosófica, es decir, articulación entre enseñar filosofía y enseñar a filosofar, y 2. Enseñanza emancipadora, esto es, una que permita la verificación del principio de la enseñanza universal: todas las inteligencias son iguales. Se argumentará, en suma, que la Pedagogía del concepto de Gallo permite una enseñanza filosófica emancipadora, porque articula la enseñanza de la filosofía con el enseñar a filosofar y lo hace emancipando, no embruteciendo, de manera que materializa el aporte de esta disciplina a la Educación popular.Ítem Enseñar con espiritu filosófico : una lectura de la enseñanza de la filosofía desde la teoría de la verdad de Alaín Badiou.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Montes Vergara, Carlos Mario; Trujillo García, AliexLa enseñanza de la filosofía constituye un problema filosófico porque evoca una serie de preguntas y cuestionamientos para quien pretende enseñarla, cuestionamientos que enriquecen las preocupaciones por los instrumentos y las técnicas de la enseñanza de cualquier saber y, aún más, del saber filosófico. Las investigaciones sobre la enseñanza de la filosofía se han enfocado mayoritariamente a crear propuestas didácticas para su enseñanza y/o la implantación de propuestas didácticas y su impacto en los procesos de aprendizajes. Este trabajo se enmarca en estas búsquedas de comprensión de la enseñanza de la filosofía, se centrará en la figura de quién pretende enseñar filosofía, del profesor de filosofía, más que en el binomio enseñanza-aprendizaje. El propósito es tratar de defender que una de las formas de pensar y analizar la enseñanza de la filosofía es la de concebir el espíritu filosófico como la marca sustantiva del profesor de filosofía, una convicción que de un proceso de verdad. Para abordar la cuestión, se revisará la teoría de la verdad de Alain Badiou, un filósofo contemporáneo cuyos planteamientos filosóficos permiten articular lo que está en juego en la educación actual. Para Badiou, la verdad es producto de un proceso de fidelidad a un acontecimiento y este proceso configura al sujeto.Ítem Enseñanza de la filosofía en Colombia-entre la práctica tradicional y nuevos espacios contemporáneos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) González Lozano, Rigoberto; Pulido Cortés, OscarEstá investigación buscó los diferentes cambios que ha sufrido la enseñanza de la filosofía a raíz de nuevos parámetros, nuevos enfoques y nuevos re-direccionamientos que se han visto incluso desde diferentes esferas: educativa y política. Este documento es el resultado de una investigación de tipo documental acerca de cómo la enseñanza y la práctica filosófica tienen un papel fundamental en la construcción de espacios educativos, sociales y críticos en un país como Colombia. Como resultado del análisis documental se muestra nuevos espacios donde la filosofía y la enseñanza de esta adquieren importancia, logra consolidarse como una herramienta útil y que está dispuesta a enfrentarse a un mundo que cambia constantemente.Ítem La problemática de la enseñanza de la areté en el diálogo Protágoras de Platón.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Zubieta Pineda, Yenny Lorena; Salcedo Ortiz, EduardoTesis de grado donde se analiza por qué es problemática la enseñanza de la areté desde los argumentos presentados en el diálogo Protágoras, de Platón. En su desarrollo se busca esclarecer si es posible llevar a cabo dicha enseñanza, para ello se caracteriza la noción de areté. Luego, se expone brevemente la distinción entre la relación de paideia y areté desde dos perspectivas antagónicas, a saber, la de Sócrates y la de Protágoras. En el siguiente apartado se expone en qué consistía la enseñanza sofística y se les da un papel positivo a los sofistas, exaltando su labor. Seguidamente se muestra que Sócrates se aparta sustancialmente de la propuesta sofista, debido a que considera un problema que cualquiera pueda enseñar areté, ya que esto implica que todos son poseedores de la virtud, y no en medida cualquiera sino que en gran magnitud pues pueden transferirla a otros. Finalmente se hace un estudio de la naturaleza de la virtud, considerando que las múltiples virtudes presentan una unicidad en tanto son ciencia, cuyo objeto se encarga de la justa medida de los placeres, con el conocimiento del bien y del mal. Nadie puede ser virtuoso si es ignorante, pues no conocerá la justa medida en la práxis de cada una de las virtudes.Ítem Propuesta de una estrategia de unidad didáctica desde la enseñanza de la filosofía para la Cátedra de Paz en colegios públicos del municipio de Funza.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Rojas Rojas, Angy Jasbleidy; Espinosa Galán, Víctor EligioEl propósito de la Cátedra de Paz es generar una cultura de convivencia en las escuelas y colegios públicos del país como aporte a la superación del conflicto armado que ha vivido Colombia durante las últimas seis décadas. Por su naturaleza es una propuesta que se fundamenta en profundas reflexiones sobre lo humano y sus formas de relacionarse con los demás, lo que implica un ejercicio de naturaleza filosófica. La relación entre filosofía y educación para la paz, por lo menos en el contexto colombiano y latinoamericano, se ha desenvuelto en una lógica que busca recuperar los saberes silenciados, la intersubjetividad y la interculturalidad, enfoque que resulta oportuno para pensar una propuesta de enseñanza de la filosofía que oriente las discusiones de la Cátedra de Paz en el propósito de incentivar a los estudiantes a que, por medio del reconocimiento y la aceptación del otro y de lo otro, generen escenarios en los que los conflictos se tramiten de forma pacífica. El objetivo de esta investigación es formular una estrategia de unidad didáctica desde la enseñanza de la filosofía para la implementación de la Cátedra de Paz. Para ello, se ha desarrollado un proceso de revisión documental y de fuentes testimoniales por medio de un cuestionario aplicado a un equipo interdisciplinar de docentes encargados de la implementación de la Cátedra. Los resultados indican que la enseñanza de la filosofía contribuye desde su apuesta didáctica y desde el desarrollo de las competencias crítica, dialógica y creativa; además, permite ubicar las discusiones temáticas de la Cátedra de Paz desde un abordaje puramente filosófico que exalta, entre otras, la ética del cuidado, el reconocimiento de lo plural y la desarticulación de la noción de violencia a la idea de poder.Ítem Orientaciones pedagógicas paras las/os profesores en la relación de enseñanza-aprendizaje, en un aula diversa.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Hofbauer Vargas, Daniela; Beltrán Rojas, Mónica Alejandra; Arias Pinzón, AlexandraLa búsqueda por una educación para, en y con la diversidad, es emprender el camino hacia el reconocimiento de las diferencias. Estas últimas aparentemente evidentes en la sociedad son motivo de rechazos, discriminación, segregación y exclusión, siendo concepto diferenciador que genera rótulos en las personas sobre las que se imponen, apareciendo éstas como anormales. Para la educación pensarse las relaciones debe ser igual o más importante que los objetivos pedagógicos en términos de competencias o metas a alcanzar en el acto educativo. Es por ello que es menester hacer hincapié las veces que sean necesarias para que la idea de normalidad se transgreda por una idea de lo múltiple, lo diverso, lo diferente, todo aquello que nos hace ser quienes somos, sabiendo a los/as otras iguales en la diferencia.Ítem Retórica escolar. Propuesta pedagógica en enseñanza de la retórica desde la literatura.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Cerinza Viracacha, Maicol Ferney; Bejarano Chaves, Ángela RocíoEste trabajo de grado propone un proyecto pedagógico-didáctico en la enseñanza de la retórica, esto con base en Aristóteles y sus tres libros de la PHTOPIKH. En el primer capítulo se analizan los argumentos dados por el Estagirita acerca de una enseñanza de la retórica y también se expone la experiencia de la implementación de dichos argumentos. En el segundo capítulo se presenta una problemática que encuentra una posible solución en la didáctica a la que adhiero mi investigación de la enseñanza de la retórica. En el tercer capítulo se expone una propuesta de la enseñanza de la retórica en el diseño de unas sesiones. De este modo, el presente trabajo de grado logra una vinculación entre retórica, didáctica y pedagogía. Palabras claves: Retórica, pedagogía, enseñanza de la filosofía, didáctica y literatura.Ítem Diseño de un entorno virtual para la enseñanza de Filosofía de la mente.(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Navarro Chavarría, Juan Sebastián; Daza Acosta, JoséTrabajo de grado que se propone diseñar un entorno virtual para la enseñanza de filosofía de la mente a partir de un rastreo que dé cuenta de los problemas y necesidades que contienen las páginas web y entornos virtuales que enseñan filosofía y, a partir de dichos rastreos, generar las respectivas correcciones a los problemas para así esbozar un entorno acorde a las necesidades, realizando un proceso descriptivo para que cualquiera este en calidad de diseñar un entorno virtual de aprendizaje a partir de la lectura y análisis del presente trabajo.Ítem Ilustrar el concepto : decolonialidad.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Arango Aldana, Melanny Dayanna; Linares Londoño, Óscar JavierEsta propuesta busca explorar modos alternativos de enseñar filosofía y de abordar la práctica filosófica en el aula, planteado a través del diseño y propuesta de implementación de un libro álbum original. Con este propósito, el libro álbum es estudiado desde su potencialidad como género editorial y literario. En este formato se aborda el concepto decolonialidad, que a la par, atraviesa las colonialidades del ser, del saber y del poder. El fundamento pedagógico empleado incluye el diálogo socrático y actividades que promueven la reflexión crítica y el pensamiento filosófico en estudiantes de octavo y noveno grado. La aspiración es variar la enseñanza de la filosofía; caminar hacia una filosofía que pueda promover una comprensión ética y política del mundo desde una perspectiva crítica y, en este caso, situada en el contexto latinoamericano.