10 resultados
Resultados de la búsqueda
Mostrando 1 - 10 de 10
Ítem Análisis de las representaciones sociales de los conceptos duelo y muerte, presentes en la novela de literatura infantil "el sol de los venados" de Gloria Cecilia Diaz.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Monsalve Guerrero, Cindy Mayerly; Correa Roa, AuraEl presente trabajo de grado pretende visibilizar la forma en que se pueden identificar las representaciones sociales de los conceptos de duelo y muerte en la literatura infantil, ya que esta nos permite un acercamiento a la mirada desde la perspectiva infantil presente en estos espacios. Por medio de un análisis hermenéutico a la novela el sol de los venados de la escritora colombiana Gloria Cecilia Diaz, se puede dar cuenta de la forma en que la infancia representa su realidad y nos permite pensarnos desde el campo educativo, la forma en que podemos abordar los temas del duelo y la muerte en el espacio escolar de la mano de la literatura infantil para crear nuevos diálogos en torno a ellos.Ítem La existencia de Barba-Jacob, el poeta.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Jara Vega, Kevin; Barbosa Cepeda, Carlos AndrésEl presente trabajo monográfico es sobre la cuestión metafísica de la existencia, pero no acerca de un filósofo ni artista de procedencia europea. Se trata de rastrear tal problemática en la obra de un literato: el poeta colombiano Porfirio Barba-Jacob. Por supuesto que no se ignoran las contribuciones de la filosofía occidental, en especial la que Martin Heidegger sistematizara en su obra Ser y tiempo. A partir de aquí, se busca comprender si el poeta asumió su propia existencia y si su comprensión poética logra cierta contribución ontológica en lo que respecta al ser que “somos nosotros”. Por lo demás, no se busca reducir a los conceptos hermenéuticos la composición poética de Barba-Jacob, sino alumbrarlo lo más posible para entenderlo desde su propia complejidad. Se encontrará, entonces, la profundidad y los recovecos de asumir históricamente la existencia, y cómo brota el dolor —por ende, la poesía de Barba-Jacob—, desde su vivencia que se ha cristalizado en la máxima síntesis: “¡Vivir es esforzarse!”.Ítem La transformación como concepto creador : una consideración filosófica propia desde indígenas colombianos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Velandia Hernández, Edna Gisell; Pabón Alvarado, María ConsueloTrabajo de grado que se propone exponer la posibilidad de hacer y vivir filosofía, a partir de relatos propios construidos con la experiencia de cada relator; a partir de la reconsideración de la esencia femenina de la Madre Tierra y de la Madre de Sabiduría contenida en cada sujeto sentipensante como devenir conocimiento en el gremio filosófico; también, a partir de la nata filosofía que mantienen vivas las tradiciones y pervivencia de los pueblos indígenas colombianos, como un fuego de resistencia que se procura avivar, por medio de la pedagogía, la enseñanza y el cuestionamiento constante, de la mano del uso de la palabra, el uso del corazón y del cuerpo, para crear una didáctica filosófica, que permita ampliar los modos de hacer y vivir filosofía. De este modo, puede llamarse propia y puede transformar las formas en las que, usualmente se mueve y vincula al tipo de filosofía guiada únicamente hacia y desde la tradición occidental.Ítem La grieta, la deuda y el ente.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Daza Cifuentes, Laura Fernanda; Gutiérrez Vásquez, Martín KanekLa grieta, la deuda y el ente es un trabajo de investigación-creación que explora la muerte, la memoria y la pervivencia a partir de experiencias personales y familiares. El proyecto nace de la unión de dos historias: la muerte del tío paterno de la autora, un artesano cuyo legado artístico se entrelaza con su autodestrucción, y la historia de su abuela materna, quien falleció sin haber sido registrada formalmente en el sistema. A través de siete capítulos organizados en un ciclo del tiempo, la investigación analiza la relación entre el arte y la construcción de memoria, abordando temas como el suicidio, el archivo familiar y la resignificación del duelo. Mediante ensamblajes en vidrio, cajas intervenidas y un atlas familiar, la obra busca materializar la continuidad de la vida más allá de la muerte. El trabajo propone una pedagogía de la muerte desde el arte, permitiendo reflexionar sobre la muerte como transformación y no como un final absoluto. La creación artística se presenta como una herramienta para resignificar el duelo y generar nuevas narrativas en torno a la pérdida.Ítem "Nosotros somos alabaos, somos cantos; nosotros somos muerte" Las representaciones sociales de la muerte asociadas a los ritos mortuorios de las comunidades del Alto Guapi y el Medio San Juan.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Gaona Niño, Paula Carolina; Jimenez Rojas, Carlos Javier; Castro Lozano, John AlexanderEl trabajo de grado “Nosotros somos alabaos, somos cantos; nosotros somos muerte” Las representaciones sociales de la muerte asociadas a los ritos mortuorios de las comunidades del Alto Guapi y el Medio San Juan. Realiza un acercamiento a las representaciones de la muerte dentro de las comunidades negras del Medio San Juan y el Alto Guapi, entendiendo la muerte como una construcción histórica permeada de representaciones sociales, las cuales dan cuenta de las formas de vida y organización social de las comunidades, en este caso de las comunidades de los municipios mencionados. Siguiendo los conceptos de representación y práctica, elementos fundamentales en la Historia Cultural y las metodologías propuestas por Eduardo Restrepo, este trabajo presenta una etnografía que responde a la pregunta problema: ¿Cómo se materializan las representaciones sociales asociadas a la muerte dentro de las comunidades del Alto Guapi y el Medio San Juan? Inclinándonos en la realización de una descripción densa de los lugares, las practicas y representaciones en donde encontramos la muerte, y asimismo, la relación estrecha con la configuración de los rituales mortuorios.Ítem Zhigʉntshʉhkʉama Kʉrindzhiwaka ¡Urrʉama Mena Shagas! ¡Zhigʉntshuhkuama Nʉnai! Conocimiento después de la muerte, ¡Pensamiento de mujer mayor! ¡Conocimiento Propio!.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Turizo Montaño, Margelis Natali; Arias Pinzón, AlexandraEl trabajo de grado presentado para optar por el título de Licenciada en Filosofía hace parte de mi ejercicio investigativo, de ahí que lo presento en dos estructuras, la primera, a modo de texto escrito y la segunda, en formato audiovisual. El texto escrito se presenta en dos apartados, en el primero, presento la investigación, la pregunta o preguntas que me han acompañado, su metodología y alcances. En el segundo apartado, presento cómo se piensa dentro del pueblo Wiwa después que mueren quienes llevaban el conocimiento de origen necesario para la continuación de la vida, siendo el pensamiento por tradición en el indígena Wiwa, sobre qué se piensa, qué se piensa, para qué se piensa, quién piensa, en pocas o más palabras, estará situado sobre el camino que transita el indígena Wiwa más allá de lo considerado positivo y negativo, bueno y malo, vida y muerte, narrado por la Abu para mí, presentado de manera escrita a partir de narraciones.Ítem Una muerte al ritmo del tacto, una tensión en la vivencia de la temporalidad y la espacialidad desde la experiencia corporal.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Angulo Sanchez, Michael Alexis; Monastoque Rincon, Cristian Felipe; Caballero Páez, Ana MaríaEl proyecto curricular propuesto parte de la concepción de muerte según Byung Chul-Han y su implicación en nuestra sociedad, donde se destaca su papel en la dinámica del capitalismo. Desde esta premisa, se plantea una aproximación educativa que integra este concepto en la educación física, con el fin de promover valores humanos esenciales y desafiar la positividad producto de las condiciones socioeconómicas contemporáneas. Esta propuesta se fundamenta en la perspectiva de Molano sobre la experiencia corporal, concebida como una extensión y aplicada mediante un tacto pedagógico. Se busca vivenciar la muerte desde la negatividad y la contemplación, utilizando el ritmo como un elemento clave, empleando la música como vehículo para la experiencia corporal y facilitando la vivencia de la temporalidad y la espacialidad del otro y lo otro. La humildad se postula como una virtud fundamental, que permite al individuo ponerse al servicio del otro y percibirlo como una posibilidad enriquecedora. En este enfoque, se entrelazan varias corrientes teóricas relevantes. Por un lado, se incorpora la reflexión de Byung Chul-Han sobre la muerte y su relación con el capitalismo, proporcionando un marco crítico para entender la realidad contemporánea. Por otro lado, se recurre a la conceptualización de la experiencia corporal por parte de Molano, que enfatiza la importancia del cuerpo en el proceso educativo y su capacidad para transmitir significados profundos.Ítem Sufrir cantando; interpretaciones de mito y muerte en la cumbia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Martínez Acevedo, Daniela; Aguía Agudelo, AndreaEsta investigación aborda ejemplos de la tradición oral, musical y literaria del Caribe colombiano en torno a la muerte, tomando como eje de análisis versos de canciones de cumbia (La miseria humana de Lizandro Meza principalmente), algunos apartados de Gabriel García Márquez y Manuel Zapata Olivella. Interpretando en este corpus su carácter mítico en cuanto a su contenido, a sus formas de traspaso histórico, a su proceso creativo y su contexto ritual. Esta interpretación es de carácter formal mediante el análisis semiótico y de manera poética, mediante la transcripción del lenguaje oral/escrito al lenguaje gráfico en ejercicios de escritura expandida, constituyendo la imagen como una lectura en una serie de ensayos (ilustrados, audiovisuales o rituales).Ítem Plegarias, dolencias y animas : solidaridades entre vivos y muertos, un peregrinaje del cementerio al aula.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Martínez Hernández, Ana Valentina; Ospina Florido, Byron GiovannyEste trabajo explora la relación entre vivos y muertos a través de un recorrido que va del cementerio al aula, este peregrinaje examina emociones, creencias y aprendizajes sobre lo mágico-religioso de la muerte. En la primera parte, se aborda la ritualización de la muerte desde una perspectiva antropológica e histórica para analizar los ritos y creencias que conectan la vida y la muerte. La segunda parte, se presenta mediante un enfoque etnográfico, el cual estudia las prácticas en el Cementerio del Sur de Bogotá, donde se observan intercambios entre vivos y muertos sobre las tumbas NN. La tercera sección se introduce la pedagogía de la muerte en la educación al resaltar su importancia en la formación y la cultura escolar. Finalmente, la última parte conecta las experiencias etnográficas y pedagógicas para proponer nuevas formas de entender la vida y la muerte, subrayando la necesidad de reflexionar sobre nuestra relación con el hecho de morir desde la sensibilidad y la generosidad para hacer a la muerte caminar junto a la vida desde otra mirada.Ítem Los necropaisajes como lugares de memoria, una apuesta pedagógica para educar sobre la muerte. Abordaje con estudiantes de grado once en Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Echavarría Martínez, Deisy Paola; Aldana Bautista, AlexanderEl documento presenta una propuesta pedagógica para abordar la muerte y los paisajes de la muerte (necropaisajes) en la escuela. La primera parte se compone del vínculo entre la historia cultural y la antropología de la muerte, en este se revisa el cambio de las percepciones alrededor de la muerte en Occidente, la muerte violenta, las políticas de olvido alrededor de la misma y finalmente, se explica su conexión con las expresiones artísticas. Así desde los trabajos de la memoria, se convierte en una oportunidad para abordar no solo el conflicto social y armado en Colombia, sino el estado anestésico de la muerte en la actualidad y su vínculo con los procesos de resistencia comunitarios y artísticos. De esta manera, la tesis vuelve sobre los casos de Magdalena por el cauca (Trujillo, el cementerio de Puerto Berrío (Antioquia) y el cementerio de pobres (Bogotá), como propuesta metodológica para enlazar las categorías de la muerte, los lugares de memoria y el arte como herramienta pedagógica con estudiantes de grado once en Bogotá. En un segundo momento se abordan los ejercicios de caracterización, planeación y sistematización de los resultados de la experiencia, a partir del abordaje de estos tres casos, obteniendo como resultado final, la novela gráfica elaborada por las y los adolescentes llamada “Cuando el Río habla”.