16 resultados
Resultados de la búsqueda
Mostrando 1 - 10 de 16
Ítem Reconocimiento de saberes ancestrales en la banda sinfónica de la comunidad Embera Chami Katio de San Jeronimo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Gonzalez, Maicol Eduardo; Castañeda Mosquera, Lila AdrianaEl objetivo principal de este trabajo de grado se centra en reconocer, a través de una propuesta didáctica musical con enfoque de educación propia, los saberes ancestrales que circulan en torno a la banda sinfónica de la comunidad San Jerónimo. Se toman los conceptos de pensamiento en espiral, Chacana del corazonar, etnoeducación y educación propia como elementos fundamentales para la comprensión de las comunidades originarias. A través, de la interacción con la comunidad se establecen las categorías de análisis de resultados: comunidad y colectivo, medicina propia, composición para banda sinfónica Hushay, música y territorio, creando así una relación armónica entre lo pedagógico, investigativo y creativo compositivo, que permite dar cuenta de los procesos musicales propios que se desarrollan en la banda sinfónica Embera chami katio de San Jerónimo.Ítem Memorias del agua : una propuesta pedagógica desde la cosmovisión de los territorios.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Fernández Navarro, Diana Marcela; Flórez Garzón, Julieth Dayana; Cuero Rodríguez, Deifan Marcela; Delgado Polo, Eduardo EnriqueEsta investigación aborda el reconocimiento de los saberes de comunidades ancestrales en la educación, a partir de la inmersión en tres territorios colombianos, y a su vez a la práctica pedagógica investigativa desarrollada en un Ambiente Pedagógico Complejo (APC) llamado Aula Húmeda. Las prácticas pedagógicas se desarrollan en una piscina climatizada, lo cual sugiere que el agua se utiliza como recurso motivante para el aprendizaje; en simultaneidad, los sabedores que ofrecen una mirada profunda de la cosmovisión relacional con la naturaleza en los procesos de enseñanza y aprendizaje, donde el agua paradójicamente es el protagonista, vinculan una mirada más profunda del recurso, rompiendo la perspectiva utilitaria, y por el contrario, resignificándola como la base misma de la existencia.Ítem Abordaje de la educación propia para la infancia Nasa en contexto urbano. Casa de pensamiento intercultural Khpy’sh Zxuunwe’sx - Nietos del trueno.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Gómez Velandía, Yicet Yojana; Velasco Sanza, Clara Eugenia; Munevar Vargas, Sandro LeonardoEl presente proyecto investigativo se desarrolla en la Casa de Pensamiento Intercultural Khpy’sh Zxuunwe’sx - Nietos del Trueno, ubicada en el barrio el Amparo de la localidad de Kennedy de la ciudad de Bogotá D.C. El objetivo de esta investigación es identificar el proceso de construcción de la propuesta de educación propia para la infancia Nasa. Para ello, se presentan los principales conocimientos y saberes del proceso de educación propia, los actores que participan en este proceso y la caracterización de las prácticas educativas desarrolladas en la Casa de Pensamiento Intercultural. Permitiendo así, llegar a las conclusiones y proyecciones producto del ejercicio investigativo que dan cuenta de la construcción de la propuesta de educación propia en contextos urbanos como la cuidad de Bogotá.Ítem Tytua, Casa Itinerante de Pensamiento Muysca sistematización de experiencias.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Cuervo Hernández, Ricardo; Rodríguez Urrego, Sandra MarcelaEste trabajo de grado es una sistematización colectiva de algunas de las experiencias vividas en la Tytua casa itinerante de pensamiento Muysca de la comunidad Teusaca, estas experiencias se recogen a la luz de algunas de las categorías del plan de vida comunitario, y cada una de ellas toma un lugar en la estructura de la casa, por ello veremos en el Tamuy nuestro estantillo central la educación propia, como categoría trasversal que sustenta estas experiencias, en nuestro techo veremos nuestra cosmovisión, y parte de como comienza esta casa a moverse en el territorio, en nuestras paredes encontraremos nuestra re-existencia como esas incidencias y problemáticas en el territorio, y en nuestro suelo encontraremos el gobierno propio, organizado por los asientos que ocupan a nivel comunitario los consejos, recogemos a través de esta sistematización parte de nuestro ejercicio y quehacer comunitario, posicionando la educación propia en los contextos de ciudad.Ítem Instrumentos de viento Wayuu : transmisión de tradiciones y saberes.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Verbel Sierra, Irene; Ardila Villegas, Alfredo Enrique; Londoño La Rotta, EsperanzaEl presente trabajo de grado es el resultado del acercamiento a la comunidad Wayuu ubicada en La Guajira colombiana, basada en la investigación de campo realizada en las zonas Alta, Media y Baja del departamento, en las comunidades Warrarratchon, Santa Rita, el resguardo indígena de Mayabamgloma, y la escuela de formación en música tradicional Wayuu SAÜYEE´PIA WAYUU, Semillero Wayuu. Este documento pretende realizar una descripción de los instrumentos musicales de viento Wayuu, su ejecución y construcción sin aislarlos del contexto en el que intervienen, es decir las pautas culturales que los permean, y las diversas manifestaciones musicales de esta etnia; además se indaga sobre el sistema educativo tradicional y las formas de transmisión de los conocimientos musicales originarios, en contraposición con la educación musical actual.Ítem La transmisión de saberes ancestrales a través de la música en la comunidad Kichwa residente en Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Daza Ocampo, Laura Andrea; Tunjo López, Martha Liliana; Ruiz Calderón, José ArmandoEl trabajo de investigación indaga la relación de los saberes ancestrales y su transmisión a través de la música; analizar, comprender e identificar las situaciones en las cuales se fortalece dicha transmisión; describir las maneras en las que se implementa la música del pueblo y determinar los aspectos de los saberes ancestrales que se fortalecen a través de la puesta en escena y reproducción de la música étnica en los espacios que habita el pueblo Kichwa. A partir de un proceso cualitativo, de estudio de caso los principales hallazgos mostraron que la música se configura como un saber ancestral, pues es un elemento fundamental de la identidad de los integrantes del pueblo, que se representa en la interpretación de instrumentos musicales que en conjunto son trasmitidos de manera generacional y a la vez como un mecanismo para realizar la transmisión de saberes.Ítem Memorias del pensamiento bonito Kamëntšá : entretejiendo saberes y conocimientos ancestrales.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Juagibioy Juagibioy, Angela Julyet; Salazar Perez, Luz MagnoliaEste proyecto de grado recopila y documenta las memorias ancestrales del pensamiento kamëntšá, a partir de un proceso investigativo, participativo y comunitario, realizado con los mayores/as en territorio, docentes de la Casa de Pensamiento Shinÿac, sabedores, autoridades tradicionales, líderes y etno educadores del pueblo Kamëntšá en Bogotá, con el objetivo de identificar los saberes y conocimientos ancestrales que entretejidas desde la música y danza kamëntšá, aporten a la formación de la primera infancia indígena en ciudad, en perspectiva de pervivencia física y cultural de la comunidad. El presente documento, contribuye a repensar la pervivencia de la identidad indígena en la ciudad, como posibilidad de tejer pedagógicamente procesos de fortalecimiento propio con las niñas y niños indígenas en la ciudad.Ítem Cosmovisiones de la comunidad Muisca en la localidad de Suba. Una aproximación para percibir, entender y transformar su territorio.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Parra Parra, Jhon Nicolás; Zambrano Barrera, Carlos AlbertoEste documento contiene diferentes relaciones teóricas y metodológicas sobre la manera bajo la cual la comunidad Muisca de Suba realiza diferentes prácticas ancestrales y culturales para conocer la historia del territorio de Suba desde la cultura Muisca, reflexionando sobre la resistencia de la comunidad en la localidad de Suba a partir de los espacios de medicina ancestral, recorridos e intervenciones territoriales y diferentes talleres con las autoridades tradicionales del Cabildo Muisca de SubaÍtem Nuestros caminos del saber motriz y cultural.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Mesa Yopasa, Stefani; Saenz Gutierrez, Manuel Fernando; Tisoy Botina, Jerson Alejandro; Medina Bejarano, RobertoEste trabajo de grado propone una educación guiada bajo la cosmovisión de la comunidad indígena Inga, rescatando y fortaleciendo practicas corporales propias y culturales de esta comunidad, las cuales reivindican un conocimiento e identidad propia de una cultura marginada. De igual manera, se plantea una educación propia que rescata los procesos de enseñanza y aprendizaje de la comunidad el cual nos permite enseñar desde la experiencia con la madre tierra, su cosmovisión, valores y principios siendo una manera distinta de concebir el mundo y al ser humano en nuestro desarrollo motriz.Ítem Casa de pensamiento intercultural Shush Urek Kusreik Ya y la transmisión de la cosmovisión Misak - Misak.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Pacheco Hernández, María Angélica; Bonilla Salgado, Diana Katerine; Ruiz Calderón, José ArmandoEl documento expone la tesis de grado en el marco de la Maestría Desarrollo Educativo y Social, convenio CINDE- Universidad Pedagógica, donde las autoras buscan comprender la relación existente entre la Propuesta Proyecto Pedagógico Intercultural de la Casa de pensamiento Intercultural Shush Urek Kusreik Ya y la transmisión de la cosmovisión de la comunidad indígena Misak-Misak. Se puede encontrar un ejercicio de análisis en el cual se mencionan los hallazgos frente a la relación con las categorías planteadas en este trabajo investigativo: cosmovisión, educación, pervivencia y comunidad. Igualmente, se hace un contraste y análisis de lo que se plantea en la Proyecto Propuesta Pedagógica Intercultural y lo que se evidencia en la práctica dentro de la casa de pensamiento indígena. Por otra parte, este estudio aporta sugerencias que pueden llegar a contribuir al fortalecimiento de los procesos internos de la Casa de Pensamiento Intercultural.