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Ítem Territorios visuales, una propuesta de Educación popular para la construcción de conocimiento y la transformación del territorio a través del arte urbano, en la Fundación Perros sin Raza.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Merchán Álvarez, Laura Camila; Ruiz Quiroga, MónicaEste trabajo desarrolla una propuesta de educación popular a través del arte urbano, como herramienta pedagógica para la construcción de conocimiento y la transformación territorial. A través de la investigación-acción educativa (IAE) se realizó se diseñó e implemento un proceso formativo con jóvenes de la Fundación Perros sin Raza en la localidad de Bosa, Bogotá, integrando la pedagogía crítica y las pedagogías artísticas. La propuesta permitió que los participantes reflexionaran sobre su entorno, resignificaran su territorio y desarrollaran procesos creativos que fortalecieron su identidad y sentido de comunidad. Como resultado, se generaron aprendizajes colectivos, intervenciones artísticas y herramientas pedagógicas que podrán replicarse en futuros espacios educativos y culturales. Además, la experiencia evidenció cómo el arte urbano puede ser un medio de expresión y resistencia que dialoga con las problemáticas sociales del territorio, promoviendo la apropiación del espacio público y la construcción de memoria colectiva.Ítem Somos de la montaña.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Torres Rojas, Gabriela Alexa Daniela; Monroy Piedra, Óscar Giovanni“Somos de la montaña” es un proyecto de investigación–creación que se configura, en principio como antecedentes, en un intento de recuento de la historia del graffiti y el muralismo en el municipio de Cáqueza (Cundinamarca). Este proceso parte de una autobiografía gráfica de la autora y se enriquece con las voces de siete personas entrevistadas, quienes han estado vinculadas de distintas formas al arte urbano local. A partir de estos relatos se evidencia la falta de formación en artes visuales en el municipio y una tensión político–estética. Frente a ello, como futura licenciada, la autora propone generar espacios colaborativos de creación mural que den lugar a la participación de residentes y allegados de la vereda Ubatoque II. Más allá de la producción plástica, el proyecto plantea el arte como práctica social y colaborativa, entendida como un espacio para el diálogo y la construcción de vínculos. En ese sentido, “Somos de la montaña” no solo documenta hechos y experiencias, sino que también abre un camino pedagógico y artístico para pensar la educación visual en contextos rurales, reconociendo las expresiones gráficas locales como formas de resistencia y creación compartida.Ítem "Una mirada al ayer" Imaginarios y memoria colectiva : una práctica artística comunitaria con diez mujeres del municipio de Guatavita.(Universidad Pedagógica Nacional, 2012) Ramos Delgado, David Enrique; Ayala Rengifo, Martha Leonor; González Méndez, VivianaTrabajo de grado que se propone poner ante el lector algunas comprensiones, reflexiones, hallazgos y perspectivas del desarrollo de una práctica artística comunitaria que se preguntaba por re-construir una versión de la memoria colectiva desde lo subjetivo de los actores participantes: un grupo de diez mujeres del municipio de Guatavita, Cundinamarca. Todo para comprender los imaginarios que circulan en esa memoria. En la articulación de la práctica artística comunitaria con el método biográfico narrativo, se termina en la construcción de un metarelato que se presenta en tres momentos: una caracterización de la memoria colectiva del pueblo; la identificación del imaginario que atiende a la gran influencia de la religión católica; y finalmente, se alude al lugar de la práctica artística desde su pertinencia contextual y comunitaria.Ítem Hágalo real. Sistematización del proceso de creación colectiva de la Casa cultural el Trébol en el Barrio Ciudad de Cali, Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Forero Ruiz, Andrés Felipe; Ortiz Jiménez, José GuillermoEl presente documento presenta los resultados de la investigación HÁGALO REAL: Sistematización del Proyecto de creación colectiva de la Casa cultural el Trébol en el Barrio Ciudad de Cali, Bogotá que se desarrolló entre el 2020 y el 2022 para optar por el título de Magíster en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia. El documento se encuentra organizado de la siguiente forma: En la primera sección se plantea la construcción del objeto de estudio que implica el planteamiento del problema de investigación, pregunta de investigación, objetivo general y específicos, justificación y estado del arte. En la segunda sección se presenta la metodologiá de investigación empleada para llevar a cabo la investigación, el diseño metodológico, instrumentos e implementación de instrumentos para el análisis de la información recolectada. En la tercera sección se detallan los contextos de la sistematización. Allí podrán encontrar el desarrollo de parte de la historia de la localidad, el barrio Ciudad de Cali y la Casa Cultural El Trébol de Todas y Todos, las comunidades que participaron en este proceso y los personajes entrevistados. En la cuarta sección, denominada Reconstrucción de la experiencia, se presentan los hallazgos más relevantes encontrados en las seis entrevistas realizadas a diferentes actores involucrados directa o indirectamente con la experiencia de la Creación Colectiva de la Casa Cultural El Trébol de Todas y Todas. La cuarta sección presenta los resultados generados a través de este proceso de investigación y los proyectos artísticos fruto de este proceso de investigación. Además, se comparten los espacios académicos donde ha sido socializado y divulgado avances de este proyecto de investigación. En la quinta y última sección se presentan las conclusiones y recomendaciones que surgen de este proceso, seguido de la bibliografía.Ítem “Problemáticas territoriales de Techotiba evidenciadas por medio del arte urbano creado en colectivo bajo las lógicas de la educación popular”.(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Serrano Rubio, Rafael Mauricio; Pinto Sáenz, NorbertoEl proyecto se realizó en la localidad de Kennedy, la cual comienza a urbanizarse en 1961 como parte de los acuerdos de la Alianza para Progreso impulsada por el presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy. En Kennedy está muy presente el arte urbano (graffiti, mural y stencil) en las calles, es una de las expresiones artísticas más influyentes dentro de los jóvenes, quienes están bajo corrientes como el Throw-up (Comprende letras, palabras o un listado de nombres, donde se utilizan generalmente dos colores) perteneciente al graffiti importada desde EEUU en la que la auto referenciación a través de las firmas es el motivo central como gesto que marca el territorio, toda este movimiento inicia a finales de los sesenta). Teniendo en cuenta lo mencionado, la idea es aprovechar el conocimiento y saberes previos en cuanto al arte urbano que tienen los jóvenes de la localidad para trabajar en problemáticas relacionadas con la identidad y el rescate de la memoria histórica del territorio. Techotiba es el nombre ancestral indígena que hace más de 100 años tenía la localidad antes de que llegara el señor Kennedy con su proyecto alianza para el progreso en 1961, Techotiba que ancestralmente se conocía como el territorio del agua, por concentrar la mayor parte de este líquido y humedales en Bogotá. Durante el periodo prehispánico los muiscas habitaban toda la sabana, incluyendo el actual territorio de Techotiba, en el que se ubicaban asentamientos indígenas sobre los terrenos no inundables como los cerritos de Casa Blanca, Catalina, Onasis, Pastranita II, Perpetuo Socorro y Villa Andrea. En ese entonces los ríos Funza, Tunjuelo y Fucha eran grandes, anchos y con mucho caudal. Es por eso que se elabora esta propuesta, donde se intentara aprender y crear arte urbano popular (Arte realizado por el pueblo y para el pueblo), que permita entablar diálogos donde reconozcamos el legado tradicional generando un aporte a la construcción de un territorio y de una identidad colectiva. Esta propuesta parte del respeto al medio ambiente y la utilización de herramientas no convencionales, como por ejemplo artículos que la gente llama basura (desechos sólidos), (Cartón, vidrio, icopor, metales, electrodomésticos, plástico, etc.), todo esto que se encuentra en las canecas, calles y botaderos, así de manera artística limpiar y contribuir ambientalmente al planeta, reutilizando estos elementos, recuperando costumbres, alimentando nuestra memoria, transmitiendo un mensaje crítico y reflexivo , se hace la salvedad, NO es Reciclar, las acciones que se van a desarrollar se les llamará reutilizar, ya que se está dando otro uso al material, resignificando y dándole otro sentido, uno artístico, creativo y que servirá como materia prima de las obras Urbanas, haciendo la combinación de diferentes técnicas como el graffiti, el mural, la aerografía y el ensamblaje desde un lenguaje popular.Ítem Mujeres a las calles, sobre la organización de mujeres en Cajicá desde el arte urbano.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Wolffhügel, Laura; González Santos, FernandoEste trabajo narra la experiencia de la conformación del colectivo "Mujeres a las Calles" en el municipio de Cajica-Cundinamarca, mediante unos talleres pedagógicos y artísticos centrados en abordar las subjetividades femeninas en diálogo con saberes del arte urbano. Talleres que gestaron dinámicas organizativas comunitarias desde el afecto y el cuidado entre mujeres con el propósito de ejecutar tres creaciones artísticas colectivas de gran formato, como propuestas de arte relacional.Ítem Elementos del arte urbano Hip Hop para fortalecer el pensamiento fluido, flexible y elaborado en los alumnos del curso setecientos cinco (705) del Colegio Roberto Velandia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Delgadillo Cañon, Walter Andrés; Falla Sánchez, César AndrésEn este trabajo se describe y se analiza de que manera el break dance, rap y grafiti posibilitan el fortalecimiento del pensamiento fluido, flexible y elaborado en los alumnos del curso setecientos cinco del colegio Roberto Velandia ubicado en el municipio de Mosquera Cundinamarca. De acuerdo a lo anterior,lo primero que se realiza identificar los problemas del pensamiento creatividad en la adolescencia y las tribus urbanas, que en su articulación posibilitan el estudio del fortalecimiento de la creatividad. Por otro lado se diseña y se implementa un proyecto de aula que permita la articulación entre los elementos del hip hop y los contenidos de la creatividad, posibilitando el pensamiento fluido flexible y elaborado en la adolescencia. De esta manera el trabajo termina definiendo categorías y sub categorías de análisis que permitan analizar las relaciones entre los contenidos de la creatividad, los elementos del hip hop y la experiencia pedagógica diseñada para posibilitar en la población seleccionada el fortalecimiento del pensamiento fluido, flexible y elaborado. A partir de lo anterior se utiliza el arte urbano hip hop como medio o puente que posibilita el fortalecer la creatividad en los alumnos, resignificando el arte urbano hip hop en el aula de clase, construyendo un canal de cominicacion a partir del arte urbano entre el sistema didáctico, alumno-saber-profesor. Por otro lado esto posibilito la vinculacion del proceso universitario y los procesos de formación inforamales, la practica del arte urbano hip hop, propiciando en el aula de clase un proceso de enseñanza aprendizaje.Ítem “Las violencias en la escuela” prácticas artísticas contemporáneas, circulación y apropiación del territorio.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Serrano Rubio, Rafael Mauricio; Acosta Sierra, Paola HelenaEl Proyecto de Investigación-Creación se llevó a cabo en las montañas de Cazucá, específicamente en la Institución Educativa Cazuca, donde desempeño mi labor como docente titular de artes plásticas. En este contexto, se desarrolló una ruta artística y creativa de naturaleza colectiva, estructurada en cuatro etapas que simbolizan un viaje. Para ello, se conformó un semillero integrado por estudiantes de sexto a once grado, quienes se involucraron en la exploración de diversas problemáticas tanto internas como externas al ámbito escolar. Este enfoque incluyó el abordaje de las persistentes violencias arraigadas en el territorio, así como la amplificación de las voces históricamente marginadas. Reconociendo el arte como una acto de resistencia, se identifica la creación como un proceso que implica una educación popular y una pedagogía crítica, orientada hacia la construcción de la paz. En este sentido, se utilizó el espacio público como lienzo para intervenirlo con propuestas artísticas elaboradas de manera colaborativa. Además, se promovieron discusiones ambientales mediante la utilización de desechos como materia prima para la creación plástica, fomentando así la reflexión sobre el cuidado del entorno. Este texto subraya la importancia de dejar una huella, una memoria visual que se distinga por su enfoque innovador y estético, sin descuidar la rigurosidad investigativa inherente a todo proceso artístico. En última instancia, este proyecto se alinea con la convicción en el poder transformador del arte, aspirando a emancipar a los individuos y generar impacto positivo en la comunidad.Ítem Los rostros indígenas del Arte Callejero y su vinculación con procesos de memoria cultural en la localidad de La Candelaria.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Achury Parra, Andres Felipe; Pérez Rincón, Adriana RocíoTrabajo de grado que se propone plantear una serie de inquietudes respecto a la construcción de imaginarios desde el ejercicio de la memoria colectiva como resultado de las lecturas de imágenes producidas por el Arte Urbano, más específicamente se remite al estudio de los murales realizados por el artista callejero Carlos Trilleras, entendiendo que sus murales son representaciones de comunidades indígenas las cuales son producto de las experiencias, vivencias y formas de ver el mundo evocado desde una memoria individual pero que a su vez tiene estrecha relación con las memorias culturales y colectivas. Igualmente comprender los procesos de recepción de la imagen en los sujetos observadores que transitan el sector de La CandelariaÍtem Arte y palabra : fortaleciendo la competencia escritural en adultos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Albarracín Diaz, Angie Natalia; Salgado Acevedo, SoniaEsta investigación-acción educativa se realizó con 15 estudiantes adultos del ciclo V del programa "Días y Noches de Amor y Pazsiempre" del Liceo Femenino Mercedes Nariño en Cundinamarca. El objetivo fue fortalecer la competencia escritural en dos dimensiones: estructural (cohesión y coherencia textual) y social (reflexión sobre el mundo y la subjetividad). La metodología se basó en escritura creativa usando el proceso de Cassany (1999), elementos narrativos de Gotham Writers (2003) como personaje, escenario y trama, y los aportes de Jauss (1976) sobre estética de la recepción. Los talleres incorporaron la experiencia estética del arte urbano como estrategia pedagógica, conectando los escritos con la realidad cotidiana de los estudiantes mediante la observación del espacio público. Esta articulación permitió que los participantes transformaran su entorno inmediato en materia prima para la creación textual, estableciendo un diálogo entre escritura, arte y vida cotidiana que desarrolló tanto competencias técnicas como una mirada crítica y reflexiva sobre su realidad social y personal.