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Ítem La dialéctica entre la conciencia histórica y la conciencia femenina : un modo de "hacerse mujer".(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2003-07-01) Quintar, EstelaEste texto parte de la afirmación de que la mujer no nace sino que se hace, en esta perspectiva se abordan los procesos socio-culturales en los que tienen lugar el desarrollo de la conciencia histórica femenina, en tanto que construcción subjetiva, cultural y política de la categoría de género. Como apoyo a la anterior reflexión, y desde una perspectiva de la epistemología de la conciencia histórica, se toman como ejemplos de conciencia femenina, de épocas y contexto diferentes, a Aspacia de Mileto, Alexandra Kollantai, Simona de Beauvoir y Eva Peron. A partir de lo anterior se llega a la conclusión de que la articulación de la conciencia femenina con la conciencia histórica, desde la exigencia del presente potencial, es la base para promover cambios que impliquen rupturas desde las cuales se abra la posibilidad real de la autonomía radical, en el sistema sexo género, en la perspectiva de proyectos que incluyan y rearticulen, tanto las visiones que provengan de una epistemología hegemónica (masculina), con las propias de una epistemología femenina, en proyectos libertarios de ser cada vez más sí mismo con otros en la construcción de la realidad histórica.Ítem Las mujeres en la ciencia y la tecnología.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2009-10-13) Gallego Torres, Adriana; Torres Garay, IsabelEs evidente que la mujer está prácticamente ausente en los libros de historia de la ciencia y la tecnología, lo mismo ocurre en los libros de texto de ciencias utilizados para la enseñanza básica y media. Este trabajo pretende reivindicar la contribución de la mujer en el desarrollo de la ciencia y la tecnología. Para ello recurriéremos a algunos ejemplos y reflexiones, que nos permitan sacar de la sombra a las mujeres científicas y mostrar no solo su participación sino las dificultadas a las cuales e tubo que enfrentar por su condición de género.Ítem La voluntad de saber como práctica de liberación.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-13) Estrada Mesa, Ángela MaríaLa investigación de la cual este texto hace parte sigue el camino abierto por Judith Butler (1987, 1990ª, 1990b), en el sentido de someter las teorías del postestructuralismo a una reformulación específicamente feminista antes que su mera aplicación a los problemas del género. Tal empeño, sin embargo, se enmarca en la transformación que el formalismo postestructuralista ha experimentado al migrar hacia otros campos problemáticos, en los cuales “ha adquirido una vida nueva y transplantada en el terreno de la teoría cultural.”(Butler, 1990a: 11).Ítem El cuerpo como punto singular de la sexualidad : entre la normalización y otras posibilidades.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-06-01) Jaramillo Sánchez, Claudia; Serrato Rodríguez, DeysiEl texto que se presenta a continuación permite visibilizar algunos hallazgos y problematizaciones acerca de la constitución del cuerpo, los cuales se ciernen sobre ideales de belleza que recaen principalmente en la mujer y en comportamientos que se asumen como saludables, así se observa que se ponen a circular unos modos de ser sujetos que condicionan la sexualidad en cuanto experiencia singular. Lo anteriormente mencionado hace parte del desarrollo del proyecto de investigación titulado“Otros hilos, otros saberes: tejidos singulares de la sexualidad. Una experiencia pedagógica universitaria”, realizado en el marco de la línea de investigación “Trayectos y Aconteceres” del Departamento de Biología (DBI) de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN). Este proyecto tiene como propósito indagar en torno a las prácticas discursivas acerca de la sexualidad en la UPN, recurre para ello a la mirada arqueológica-genealógica.Ítem Teresa de la Parra e Ifigenia (1924) : mujer y escritura.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-01-01) Ramos Rodríguez, FroilánEste ensayo analiza la presencia de rasgos autobiográficos de Teresa de la Parra (1889-1936) en su obra Ifigenia. Diario de una señorita que escribió porque se fastidiaba (1924), uno de los pocos casos de una mujer escritora latinoamericana en los años veinte. Se profundiza en tres aspectos: 1. La formación intelectual y trayectoria literaria de la autora; 2. La descripción de la dama protagonista de la novela, María Eugenia Alonso; y 3. La relación de Teresa de la Parra y la imagen de la mujer educada a través del personaje de María Eugenia. En suma, desde una perspectiva histórica, la obra Ifigenia, y su propia creadora, representan un testimonio de la literatura sobre la comprensión de una parte de las mujeres latinoamericanas que tuvieron acceso a la educación, a principios de la vigésima centuria.