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Ítem La formación pedagógica del docente universitario.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2004-07-02) Tamayo Valencia, AlfonsoSe ubica el contexto de la formación pedagógica del docente universitario, se señalan las principales tendencias del campo de la pedagogía en los últimos años en Colombia y se muestran las posibilidades que ellas tienen para fundamentar nuevas estrategias didácticas para mejorar los procesos de enseñanza en la educación superior.Ítem Las voces limpio y poco en el habla sur Andina de Nariño, Colombia.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-01-01) Ramírez Bravo, RobertoEste trabajo examina la dimensión sociolingüística del uso de las voces limpio y poco en el habla sur andina nariñense; describe las singularidades fonéticas, morfosintácticas, léxico-semánticas y pragmáticas de las voces en cuestión, en diferentes contextos comunicativos; explica la convencionalidad de las mismas, en estructuras lingüísticas complejas y cotidianas. Para el logro de los propósitos, el estudio se apoya en la etnografía de la comunicación; en este sentido, la recolección de la información se lleva a efecto a través de la observación directa de conversaciones formales e informales y del diario de campo; se realizan grabaciones consentidas y anónimas en contextos de intercomunicación espontánea. Finalmente, se genera un conversatorio con los integrantes del Grupo de Investigación en Argumentación (GIA),2 con la intención de triangular los datos obtenidos y confrontar las estructuras sociolectales de los enunciados analizados.Ítem Los estudios de género sociolingüístico.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-03) Castañeda Peña, Harold Andrés; Soler Castillo, Sandra TeresaFrases como “¿En qué piensas?”, “¿Me estás escuchando?”, “¡Mírame, te estoy hablando!” “Tú no me comprendes” o “¿Decías?”, “No exageres”, “No dramatices”, se repiten a diario en el proceso de comunicación entre hombres y mujeres. A la mujer se le acusa de hablar demasiado, de decir cosas sin importancia y de querer siempre saber lo que piensa el otro. Al hombre, por el contrario, se le reprocha su parquedad en la expresión, su falta de interés por la conversación y el no cumplir ciertas reglas de cooperación, como asentir, observar al interlocutor y mostrarse interesado.Ítem El español : diversidad de diversidades.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-04-30) Tobón de Castro, LucíaA menudo surge la pregunta: ¿cuál es el origen de la expresión simbólica del hombre?, ¿Cómo surgió entre los humanos? Y siempre llegamos a la misma respuesta: el hombre es apto para el lenguaje. Pero... ¿en qué consiste esa aptitud? En que, a diferencia de otras especies, el hombre posee condiciones biológicas, histórico-sociales y culturales que le permiten crear un universo de significado, almacenarlo en su memoria y enriquecerlo, actualizarlo o perfeccionarlo, estructurando así su experiencia cognoscitiva. Mas no termina en el proceso abstractivo la acción de este rasgo particular de la especie. Es mayor su proyección, porque le permite crear representaciones para comunicar su experiencia o exteriorizar estados de ánimo y contenidos afectivos o, simplemente, dejar fluir libremente su pensamiento.Ítem Caracterización léxica sobre el habla de los jóvenes.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2013-12-13) Plazas Salamanca, Adriana Margarita¿Cómo hablan los jóvenes? ¿Por qué se expresan del modo que lo hacen? ¿Qué implica el uso de expresiones peyorativas? ¿Podría hablarse de un cambio en marcha a partir de las prácticas lingüística de los jóvenes? En el presente documento se realizan algunas anotaciones sociolingüísticas que han servido como punto de partida para la investigación “El habla de los jóvenes de la Tadeo: acercamiento sociolingüístico sobre la variación lingüística en Bogotá”, se examinarán aspectos relacionados con la metodología de trabajo y se hará un acercamiento léxico-semántico al habla en cuestión. Este texto da cuenta del análisis realizado al corpus obtenido entre los años 2008 y 2011. El corpus consta de 117 grabaciones correspondientes a 74 horas y 694.801 palabras. Estos datos pertenecen a conversaciones espontáneas entre jóvenes ente los 17 y los 23 años residentes en la ciudad de Bogotá.