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Ítem Hacia una semiótica del teatro gestual.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2012-01-24) Hernández Hurtado, MayuryHacia una semiótica del Teatro Gestual es una investigación que indaga sobre las funciones del lenguaje corporal, específicamente sobre los dinamo-ritmos, elemento técnico del actor (Decroux, 2000); busca determinar y comprender ¿cómo el uso sintáctico de los dinamo-ritmos transforman una acción cotidiana en una acción representativa con múltiples sentidos semánticos? Partiendo del análisis de la teoría semiótica de Pierce, Jakobson y Eco, y haciendo una transposición de la definición y compresión del signo-Dinamo-ritmo como característica fundamental que permite crear un mensaje estético, se dispone un lugar en donde el espectador es un receptor del mensaje, con un papel activo que construye el texto corporal junto al actor.Ítem Anacleto Morones y la ambivalencia del signo.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2013-08-15) Teresa Caro, MaríaEl análisis morfológico del cuento de Juan Rulfo (1996) Anacleto Morones, permite evidenciar y analizar la complejidad de las relaciones humanas incluso si estas se establecen entre seres aparentemente simples o básicos como es el caso de los personajes del cuento. Bien podría decirse –usando la terminología de Saussureque Anacleto Morones (el personaje) es un signo cuyo significado es Lucas Lucatero y cuyo significante se encuentra expresado en las Viejas o mujeres de Amula.Ítem El signo en Vygotski y su vínculo con el desarrollo de los procesos psicológicos superiores.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2014-05-25) Vergel Causado, RodolfoPresentamos algunos desarrollos en relación con la idea teórica de signo desde la perspectiva de Vygotski y esbozamos su íntima relación con el desarrollo de los procesos psicológicos superiores. En el ejercicio de caracterizar esta idea, nos vemos conminados a discutir el concepto de mediación semiótica. El vínculo con el desarrollo de los procesos psicológicos superiores nos obliga, por un lado, a precisar las ideas de internalización y desarrollo, y, por otro lado, las de intersubjetividad y dialogía. Nuestra argumentación sugiere que el desarrollo cognitivo parece depender del dominio progresivo de unos sistemas de mediación simbólica cada vez más complejos. En la parte final de este trabajo, y derivado de las ideas expuestas, nos atrevemos a señalar que en una línea cultural de desarrollo vygotskiana se requiere un complejo y relativamente largo proceso de apropiación cultural. Este proceso estaría orientado a propiciar grados crecientes de dominio autorregulado (consciente y voluntario) y descontextualizado de los instrumentos de mediación semiótica.