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Relaciones entre cuerpo y prácticas alimenticias en estudiantes del grado 4e del colegio CAFAM.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-10-13) Sierra Amaya, Catalina
La práctica pedagógica se realizó en el Colegio Cafam de la ciudad de Bogotá, con los estudiantes del grado 4E, tuvo como objetivo principal establecer relaciones entre el cuerpo y las prácticas alimenticias, permitiendo así posibilitar su reconocimiento desde lo multidimensional y problematizarlos discursos que circulan en la escuela para así lograr potencializar la comprensión de saberes entorno a los hábitos saludables. Desde el quehacer del maestro de biología permite reflexionar y proponer un enfoque pedagógico. Las actividades que se realizaron contribuyeron a construir un saber grupal, ya que se compartieron experiencias y discusiones que aportaron las singularidades y así se establecieron categorías como: familia, sexualidad, salud–enfermedad, valores y nutrición, que dan cuenta de la cosmovisión que puede acontecer realizar un proyecto de este tipo.
Foucault, el ayatolá, los intelectuales y la política.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2004-07-02) Narodowski, Mariano
El affaire Foucaut en relación con su apoyo inicial a la revolución islámica iraní y su posterior retractación han sido objeto de algunos estudios tanto en lo relativo a la vida de Foucault, como a los avatares en la producción teórica de un intelectual, al albur a veces patético que corremos los intelectuales cuando "hacemos" política y finalmente, a la “responsabilidad” del intelectual cuyas posiciones políticas entran en contradicción con las convicciones teóricas expresadas previamente por escrito.El trabajo que aquí se presenta pretende transgredir los límites impuestos por los temas usuales de este tipo de debate para inquirir acerca no de la responsabilidad sino de la necesidad vital del compromiso político, aun a costa de supuestas contradicciones, acontecimientos que son inherentes a la apuesta que conlleva las elecciones políticas que se asumen como propias.
Cine y educación - Campo de visión, movimiento, velocidad y poder.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2012-12-05) Martínez Boom, Alberto; Orozco Tabares, Jhon Henry
Afirmar que el cine nos ayuda a pensar y nos hace contemporáneos significa darle un lugar que resulta próximo al que estaría llamado a cumplir la filosofía. Cine, educación e investigación se articulan en este trabajo como lugares que permiten ver y crear. Inscrito al interior de la experiencia formativa de un se-minario doctoral se entretejen aquí insinuaciones, preguntas y conexiones que eluden toda conclusión. Cuatro acápites ordenan analíticamente el recorrido: pensar el cine y el cine en el pensamiento, relaciones entre cine y educación, el cine como campo de visión, BlowUp y Las babas del diablo. Acápites que deli-beran con una economía política de la velocidad que afecta las posibilidades y las prácticas de quienes intentan aún el pensamiento y la investigación
Cultura mediática y educación formal : un punto de vista comunicacional.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2004-04-25) Narváez Montoya, Ancízar
Se plantea la necesidad de analizar el desarrollo de la cultura mediática y de la cultura escolar como realidades sociales objetivas, autónomas y, por tanto, no conmensurables, así como la necesidad de analizar la cultura “digital” como parte de la cultura escolar. Se acepta que la cultura escolar tiene un estatus hegemónico (pero no mayoritario) y se concluye que la marginación de la mayoría de la población de dicha cultura es precisamente una de las formas de exclusión social que permiten la permanencia a largo plazo del statu quo.
Poder, tiempo libre y recreación.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2006-02-17) Carreño Cardozo, Juan Manuel
En este artículo se develan las relaciones entre poder, hegemonía, cuerpo y tiempo libre como elementos situacionales de donde parten posibilidades del juego, desde aspectos sociales, comunicativos y educativos, encaminadas a la construcción de un discurso académico que dé cuenta de la recreación como fenómeno social de resistencia y alteridad. En la primera parte se considera la recreación, en el ámbito sociopolítico, como una manifestación cultural que emerge de un sistema ideológico particular, que posee estructuras de poder demarcadas por la inequidad, la acumulación de bienes y los procesos de legitimación de éste. Dentro de estas estructuras de poder son relevantes las formas en que se internalizan los modelos necesarios para la reproducción del sistema en los sujetos, a través del control del cuerpo y el dominio del tiempo. Posteriormente se presenta el juego desde una perspectiva cultural que por principio se opone al mecanicismo configurado en la tradición occidental, es decir, al activismo recreacionista, a la manipulación de las necesidades lúdicas de la sociedad a través del medio deportivo y turístico, entre otros. para finalizar, se da cuenta de la recreación como hecho social que contribuye a la conformación de un proyecto de nación propio y a la construcción de tejido social con la disposición de la alteridad como proceso de asunción del Otro como Otro yo.
Violencias y resistencias en la Cárcel Modelo de Bogotá. El caso de la población LGBT.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2020-02-17) Silva Liévano, Edilson
Este artículo de investigación presenta el análisis de contenido realizado a un conjunto de enunciados proferidos por personas asumidas bajo la noción de comunidad LGBTI en el curso del proyecto de investigación “Subjetividades recluidas. Identidades gais y trans en el contexto carcelario”. Se encontró que la violencia se articula a partir de una serie de fuerzas que tejen estrategias de exclusión, negación y taponamiento; que actúa por exceso de similitud y de diferencia; que reproduce el miedo al trato, al contacto y al contagio; y estigmatiza por sinécdoque o metonimia. En relación con la resistencia, la investigación arrojó que los participantes despliegan sus fuerzas para ganar aliados en la lógica amigo-enemigo, se amparan en los marcos jurídicos, acuden a la fuerza física para defenderse, evaden situaciones conflictivas, no se dejan asimilar por el mandato de masculinidad, por el contrario, exhiben su performatividad de género; son transgresores y abren fisuras en las relaciones de poder que transitan entre las personas privadas de la libertad.
El jorobado de la iglesia. El personaje carnavalizado como identidad discursiva en Los almuerzos de Evelio José Rosero Diago.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-01-01) Romero Gómez, Yeimy Johanna
La obra literaria, además de ser un acontecimiento estético, o tal vez por ello, es una práctica social enmarcada dentro de una cultura que representa y a la vez configura. Los textos literarios pueden ser formas de comprender la realidad y al mismo tiempo modelos de actuación, en cuanto que son modos de acción. Auscultar en la narrativa de Rosero significa abrir estas dos posibilidades. Analizar su obra como discurso nos permite entender la narrativa colombiana en un momento de cambio; o mejor, de deconstrucción de las formas tradicionales de acercarnos a la realidad latinoamericana y de definir nuestra identidad fragmentada. Este texto presenta un análisis de la novela Los almuerzos (2001) de Evelio José Rosero Diago, partiendo del personaje carnavalizado como entidad discursiva que pone en desequilibrio nuestro sistema de creencias y nos permite dimensionar la literatura como un universo dinámico, en el que la palabra es una forma de poder, a partir de las rupturas estéticas y temáticas que propone la narrativa del escritor.
La concepción de las víctimas desde la perspectiva del poder, la dominación y la exclusión en la obra de Enrique Dussel.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-07-14) Díaz Colorado, Fernando
La finalidad de este artículo es analizar y compren-der críticamente la categoría de víctima en la filoso-fía de la liberación de Enrique Dussel. Para ello, este texto se divide en cuatro partes: la primeroa clarifica los principios fundamentales de esta corriente filosó-fica, sus conceptos y categorías centrales; la segunda versa sobre los alcances ético-políticos desde el aná-lisis de la categoría de víctima; la tercera expone las categorías discursivas: liberación, poder, dominación y exclusión, ya que estas están relacionadas con la pro-blemática de las víctimas, Y la cuarta y última es una reflexión crítica sobre las víctimas desde y en Amé-rica Latina, pues este continente se entiende como un territorio excluido del discurso hegemónico y domi-nado por el proyecto del Centro (europeo-norteame-ricano) en la época actual de globalización.
Investigación educativa y masculinidades : más allá del feminismo, más acá de la testosterona.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2005-07-01) Scharagrodsky, Pablo Ariel; Narodowski, Mariano
El siguiente artículo plantea la necesidad de incorporar los estudios sobre las masculinidades en la escuela para comprender más acabadamente las relaciones de género en la educación de los niños y muchachos. Sitúa a las masculinidades como posiciones sociales que se actualizan y reactualizan, se negocian y se resisten continuamente. Este proceso de masculinización de los cuerpos se aprende en diversas instituciones, entre ellas, la escuela. Entre los dispositivos escolares centrales que colaboran –y colaboraron– en el armado de las masculinidades aparece el currículum. Dicho artefacto cultural regula e impone un conjunto de aspectos entre los que se destacan la matriz heterosexual como la única posible, la división sexual del trabajo y el dis-ciplinamiento corporal masculino. Estos aspectos establecen escenarios escolares jerarquizados y desiguales entre las diversas masculinidades.
El precio de la pureza de sangre. Ensayo sobre el papel de los músicos mestizos.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2009-04-17) Arenas Monsalve, Eliécer
El artículo busca relacionar la obra de algunos miembros de la tradición musical nacional, que asumiendo una posición “de frontera” integran en una compleja síntesis las tensiones, intereses estéticos y recursos musicales de sus respectivas épocas y se han convertido en referencia indudable para el trabajo de otras generaciones. Desde una perspectiva interpretativa crítica, propone una lectura de la forma en que sus vidas y obras proponen alternativas de trabajo con relación al lugar de la identidad mestiza, ejemplificando formas de apropiación de algunos de los referentes que constituyen la identidad del músico colombiano en el complejo contexto actual. En un país que sigue preguntándose por el tipo de formación musical que conviene a sus circunstancias históricas, sus complejos anhelos y su siempre inquietante pasado, el artículo presenta un recorrido por el sentido del trabajo de estos músicos y la forma como ese complejo legado desemboca en alternativas de formación que resultan coherentes con algunas necesidades de la cultura nacional

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