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Ítem ¿Qué es una mujer artista latinoamericana? “Figuras algo soñadoras, fantásticas, y eróticas”.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-10-09) Eraso Jurado, MónicaHoy es común encontrar exposiciones de arte que desde instituciones hegemónicas presenten antologías de artistas mujeres. Muchas veces las obras expuestas no tienen relación entre sí y el criterio curatorial se limita al sexo de la artista. Con la consolidación de una política cultural que responde al multiculturalismo liberal, las artistas latinoamericanas son doblemente exotizadas en varias de estas exposiciones: en cuanto mujeres y en cuanto provenientes de la periferia del sistema mundo. Este artículo presenta una genealogía del concepto mujer artista latinoamericana a través del análisis del discurso de los textos curatoriales de tres exposiciones de arte realizadas en Estados Unidos entre las décadas del ochenta y noventa.Ítem Aportes para pensar sobre la subjetividad política femenina.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2014-11-04) Díaz Gómez, ÁlvaroSe presentan desarrollos teóricos derivados del proyecto de investigación en curso titulado “Subjetividad política femenina desde el conflicto armado colombiano”, mostrando los antecedentes del mismo y cómo a partir de este nos hemos encontrado con el pensamiento de Agamben y de Esposito. En el abordaje del proyecto recogemos los principales planteamientos de estos autores respecto al sujeto y la subjetividad, cruzándolos con la perspectiva del feminismo de la diferencia y así, reconocer opciones para pensar la pertinencia de hablar de subjetividad política o de subjetivación política.Ítem Sobre la opresión de las mujeres por parte de otras mujeres : una zona gris en la relación madre e hija.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-01-01) Acevedo Zapata, Diana MaríaEl objetivo de este artículo de reflexión es describir una zona de opresión opaca y gris, en la que las palabras encubren el daño y se prestan para un sistema de complicidades y responsabilidades compartidas. Para ello haré uso del concepto de “zona gris” de Primo Levi, en la interpretación de Claudia Card, para aproximarme a la condición ambigua de una víctima que se convierte en perpetradora. Me interesa ilustrar un ejemplo de cómo funciona la producción del daño a las mujeres a través de los discursos o la palabra, es decir, la ejecución de la opresión en contextos en los que las mujeres, al ser víctimas del patriarcado, somos al tiempo replicadoras del mismo. Exploro particularmente la retórica de la protección, en boca de una madre que ha sufrido el daño en su condición de mujer, y cómo esta reproduce los patrones de victimización sobre su hija, en la novela En diciembre llegaban las brisas de Marvel Moreno. Utilizaré una perspectiva interseccional para analizar la forma en que la raza, la clase y el género se entrecruzan de formas complejas en el contexto de la relación madre e hija. Mostraré que la opresión sistemática vinculada al género, la raza y la clase tiene efectos en la vida cotidiana de las mujeres, al feminizar y racializar nuestros cuerpos, mentes, experiencias y los marcos que las dotan de sentido. Todo esto puede ocurrir sin que quienes ejercen daño sobre las mujeres tengan la intención de ejercerlo e incluso puede suceder desde “las mejores intenciones”; en ocasiones la violencia se ejerce, se reproduce, amplía y transforma a través de las palabras, por medio de discursos formativos bienintencionados.Ítem Historias con futuro - Educación inclusiva. Grupo de Orientación y Apoyo Estudiantil (GOAE).(2017) Universidad Pedagógica NacionalLa UPN preocupada por la discriminación y el aislamiento de los estudiantes por su condición de género, etnia, discapacidad o por violencia dentro del conflicto armado, se ha empeñado los últimos años en trabajar de manera comprometida en el tema de incluir esas diferencias. Este programa, presentará al GOAE, el grupo de reflexionará acerca de la educación inclusiva, aquella que incluye lo diferente, lo que se discrimina, lo que no tiene un espacio.