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Ítem Programas de doble inmersión : educación bilingüe y lenguas minoritarias en Estados Unidos y México.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-07-14) Alfonso Quitian, Tania CristinaEl artículo presenta el resultado de una revisión bibliográfica sobre el modelo de doble inmersión en el contexto estadounidense, que es una de las respuestas ofrecidas por el sistema educativo norteamericano a la llegada constante de inmigrantes a este país y en la cual se deben reconocer las necesidades de aprendizaje de niños pertenecientes a minorías étnicas y lingüísticas. En el texto se reconocen ventajas y limitaciones del modelo y además se presenta una descripción de su aplicación en la perspectiva de lo que se denomina educación multicultural y bilingüe en la comunidad Amuzgo, del Estado de Guerrero, México. Como resultados favorables se reporta un mejor rendimiento académico, un bilingüismo balanceado y el desarrollo de competencias para la comunicación multicultural que beneficia no solo a los niños sino a sus familia y a las comunidades inmigrantes. A pesar de las dificultades en su implementación este modelo se expandió y llegó al territorio mexicano para favorecer el encuentro entre el español y las lenguas aborígenes.Ítem Percepción local del proceso de etnoeducación en La Chorrera, Amazonas - Colombia.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2010-01-21) Farekat de-Maribba, Gil; Henao Mejía, Luis GuillermoLa etnoeducación en La Chorrera ha tenido un proceso de maduración, desde los primeros intentos oficiales a una postura moderna basada en el sincretismo cultural. Se presentan las bases de una etnoeducación propia, discutida con los ancianos, basada en los ciclos naturales de la Amazonia y proclamada como ley de vida: Pensar -palabra -obra. En la educación tradicional de la cultura del tabaco, están reguladas cuatro etapas del conocimiento y de la vida: escuchar, practicar, enseñar y cuidar.Ítem Educación y transculturación juvenil indígena en el amazonas.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2005-02-01) Rodríguez Rueda, ÁlvaroPara abordar las relaciones entre transculturación, educación secundaria y juventud indígena,se profundizan casos de educación en el Predio Putumayo, Arara y Puerto Nariño. Como puntode partida se inicia con una aproximación a la socialización tradicional de los jóvenes indígenas,desde el modelo educativo del pueblo uitoto. Para describir este modelo se usa la imagen delibigai (canasto indígena que simboliza el conocimiento), usada por los ancianos para describir laconstrucción del hombre / mujer. A partir del mito del origen de la coca, se explica el camino delsabedor y las reglas básicas que deben seguir el educador y el aprendiz. En la segunda parte, senarran algunos síntomas producidos por el debilitamiento de los mecanismos de socializaciónen los jóvenes indígenas tikuna del Amazonas y sus relaciones con la escolaridad. Por un lado,las negociaciones afectivas que hacen los jóvenes para reconstruir sus vínculos con la tradición.Por otro lado, las rupturas que producen los nuevos poblados y planteles, y el nacimiento deculturas juveniles por fuera de los circuitos de reproducción cultural. En la tercera y últimaparte, se analizan los entornos educativos de los planteles, y se discuten algunas implicacionesgenerales que el cambio cultural tiene para la educación secundaria y para las aspiraciones deconfigurar sistemas educativos propios.