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Ítem El disponer.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-07) Vargas Guillén, GermánEste artículo está enfocado fenomenológicamente a comprender las estructuras de un mundo de la vida tecnologizado. En el primer parágrafo se caracteriza el modo como se configura el campo de investigación filosófica sobre la ´tecnología´; en el segundo, se mira ésta como ´estructura del mundo de la vida´; en el tercero, se delinean algunas de las categorías requeridas para la comprensión de una ´cultura tecnológica´; en el cuarto, donde se sienta la tesis del autor, se estudia el disponer como ´cambio de paradigma´.Ítem El tiempo en "El hombre muerto"- estudio de fenomenología genética -.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2012-07-01) Vargas Guillén, GermánEstudio de fenomenología genética que examina la constitución de la subjetividad afirmativa cartesiana sobre suelo americano. La investigación se orienta a discutir algunas tesis de P. Virno –en su diálogo con Simondon– sobre la temporalidad en los procesos de individuación en los que se constituye la subjetividad. Para ello, se caracteriza la transformación de la experiencia y la conceptualización del tiempo del contexto fordista al posfordista, y se confronta la tesis fenomenológica sobre la temporalidad (I), como base para presentar el tiempo en El hombre muerto, de Horacio Quiroga. El análisis muestra la relación entre "civilización" y "barbarie", como lugar en el que se instala la emergencia del yo en América Latina. Se presenta el argumento sobre el tiempo en uno de los cuentos de Horacio Quiroga, El hombre muerto (II, 1). Se caracteriza la noción de tiempo en el paso de barbarie a civilización (II, 2).Se alude a la idolatría, desplegada en torno a los dispositivos civilizatorios (II, 3). Se indican algunas de las vías para el desmontaje de la idolatría civilizatoria (II, 4). Se discute el fenómeno de la constitución subjetiva en su cotejo con la individuación, como colofón del escrito (III).Ítem Kant y la pedagogía. Fenomenología de la génesis individual y colectiva del imperativo moral.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2003-07-01) Vargas Guillén, GermánEn contexto de discusión se estudia cómo el Tratado de pedagogía de Kant es una obra del final de la vida del autor y la hipótesis de investigación que guía este estudio; en la sección I. La constitución de la pedagogía como disciplina: se caracteriza, en primer lugar, el tema de la naturaleza humana y necesidad de la pedagogía en la perspectiva kantiana; en segundo lugar, la relación entre naturaleza y fines de la educación; en tercer lugar, la ciencia de la educación o pedagogía; en cuarto lugar, los componentes de la educación; y, en quinto lugar, las modalidades de la educación. En la sección II. La pedagogía: ‘entre’ (o ‘cabe’) filosofía especulativa y filosofía práctica se analiza cómo aquélla –la pedagogía– comparte una y otra dimensiones (especulativa y práctica), pero no puede ser abordada exclusivamente desde ninguna de ellas. En la sección III. Sentimientos morales y “sentido de humanidad universal” se estudia lo que ha dado en llamarse la educabilidad del ser humano, en particular, en lo que ésta significa a la luz de los proyectos de eticidad y moralidad. La sección IV., Coletilla, se ocupa de caracterizar los alcances de la propuesta desarrollada. El Postscriptum: Kant y el presente, desarrollado a instancias de los editores, de manera puntual –y al margen del trabajo exegético previo– se centra en establecer las consecuencias del planteamiento desarrollado específicamente para el campo intelectual de la educación y de la pedagogía.Ítem La puesta en vilo de las humanidades : juego y resistencia.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-02-20) Vargas Guillén, Germán; Guerrero, Mary JuliethLa tesis que da unidad al artículo es: El juego es el ámbito en que se pone en escena la posibilidad y el horizonte de ser. El juego es espacio de resistencia tanto al capitalismo como a la presunción de la trascendencia del télos (personal y colectivo, en la cultura, incluida la occidental). Para el desarrollo de la tesis se dan los siguientes pasos: (1) La dis-cusión: posthumanismo, antihumanismo y humanismo, (2) la propuesta de la ética como filosofía primera en el “humanismo del Otro”. (3) el esenciar y el juego como fenómenos vitales y lugares de la resistencia. A modo de colofón se aborda la pregunta ¿para qué las humanidades “aquí y ahora”? y se plantean como condición necesaria para la paz desde la relación virtud (entendida como bien = justicia = ἀρετή) y felicidad (εὐδαιμονία).Ítem Constitución del sujeto y constitución subjetiva de mundo. De los límites de la detrascendentalización.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2006-02-01) Vargas Guillén, GermánLa primera parte de este artículo caracteriza el tema de investigación, o cosa misma; la segunda recaba el “problema de la detrascendentalización” tanto en sus alcances como en sus límites; la tercera profundiza en la descripción fenomenológica, en su base intuitiva, para presentar indicios del darse, tanto de la polifonía como de la eufonía en la ex-periencia subjetiva de mundo; la cuarta, y última, deriva el debate al contexto de la formaciónÍtem Retórica y formación.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2004-01-13) Vargas Guillén, GermánEste artículo presenta el planteamiento inicial y las principales conclusiones de la fase ¡del proyecto Retórica, poética y formación; describe el entorno colaborativo y los principios que orientaron el planteamiento del proyecto; en seguida se expone la pregunta: ¿cómo automatizar los procesos argumentativos en el mundo de la vida —desde el reconocimiento de éste y en función de “operar” razonablemente dentro del mismo—?; la metodología plantea una investigación fenomenológica en la que, a partir del reconocimiento del otro, se relacionan argumentación y mundo de la vida; finalmente se presentan los principales resultados de la investigación: el esbozo de un transformador lógico.Ítem De la lógica a la retórica. La argumentación como estructura epistemológica de las Ciencias Sociales.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-09) Vargas Guillén, GermánArtículo que busca fundamentar las ciencias sociales desde el punto de vista de la retórica; para ello se muestran los planteamientos que permiten el tránsito de la lógica a las estructuras argumentativas, con previo énfasis en las tesis centrales que definen la formalidad de la epistemología para estas ciencias. El giro de lógica a retórica requiere tanto la noción de auditorio universal como las relaciones entre la retórica y la hermenéutica; en fin, de lo que se trata es de dar curso al hecho de que las ciencias sociales vuelvan a su suelo nutricio: la ciudadanía y las posibilidades de que ella participe en la toma de decisiones mediante procesos deliberativos, de construcción del sentido social de lo público y de reconocimiento a la historicidad como fuente de los proyectos que pretenden a llevar a cabo las comunidades.Ítem Congratulaciones : saludo y despedida de Gonzalo Cataño.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2005-07-01) Vargas Guillén, Germán; Fals Borda, OrlandoLa idea de rendir homenaje a un intelectual que ha terminado su vínculo con la Universidad Pedagógica Nacional, después de haberle servido por treinta años, nos lleva a reflexionar sobre las sendas abiertas durante su desempeño y, lo más sugestivo, a meditar sobre las tareas que quedan delineadas para aquellos que permanecen en la institución. Me separa una generación de Gonzalo Cataño, distancia que –creo– me permite una mirada más desapasionada para evaluar sus logrosÍtem Juan Amós Comenio, perfil de un filósofo.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-01-01) Schifferová, Věra; Vargas Guillén, Germán; Krausova Vlasakova, EliskaJan Patočka ingresó a la comeniología, en 1941, con un artículo programático titulado Una nueva mirada a Comenio[1]. El título de este artículo es la expresión prístina de lo que Patočka trató en los siguientes treinta años, a lo largo de su carrera científica. Patočka reconoce en su texto a los representantes más destacados de la comeniología del momento; sin embargo, cree que “otro, un nuevo Comenio, se necesita hoy”, que no sería sólo una decocción de comida literaria masticada.Ítem Formación ética y normas trascendentales de la razón. El problema de la educación ciudadana.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2018-12-12) Vargas Guillén, Germán; Sesarego Acosta, Emiliano Roberto; Guerrero, Mary JuliethEste artículo sitúa la pregunta por la formación ética desde la detrascendentalizaciónde las normas ético-morales, específicamente, a partir de las categorías valicepción y pasividad. Se propone la posibilidad de la formación ética mediante la pragmática del lenguaje, capaz de evitar el nihilismo, el relativismo y los totalitarismos de diferente tipo. Finalmente, se retoma la noción de alteridad como idea regulativa de la ética. En la intro-ducción, se examinan las variantes del problema con sus perspectivas de solución. En adelante, se dan cuatro pasos en la exposición: primero, se explicita el alcance del título detrascendentalización en el contexto de la ética; segundo, se muestra el enlace entre la formación ética y la pragmática del lenguaje; tercero, se mira la mutua implicación de verdad y razón, y, cuarto, se caracteriza la alteridad como idea reguladora de la ética en los procesos de formación.