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El disponer.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-07) Vargas Guillén, Germán
Este artículo está enfocado fenomenológicamente a comprender las estructuras de un mundo de la vida tecnologizado. En el primer parágrafo se caracteriza el modo como se configura el campo de investigación filosófica sobre la ´tecnología´; en el segundo, se mira ésta como ´estructura del mundo de la vida´; en el tercero, se delinean algunas de las categorías requeridas para la comprensión de una ´cultura tecnológica´; en el cuarto, donde se sienta la tesis del autor, se estudia el disponer como ´cambio de paradigma´.
El tiempo en "El hombre muerto"- estudio de fenomenología genética -.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2012-07-01) Vargas Guillén, Germán
Estudio de fenomenología genética que examina la constitución de la subjetividad afirmativa cartesiana sobre suelo americano. La investigación se orienta a discutir algunas tesis de P. Virno –en su diálogo con Simondon– sobre la temporalidad en los procesos de individuación en los que se constituye la subjetividad. Para ello, se caracteriza la transformación de la experiencia y la conceptualización del tiempo del contexto fordista al posfordista, y se confronta la tesis fenomenológica sobre la temporalidad (I), como base para presentar el tiempo en El hombre muerto, de Horacio Quiroga. El análisis muestra la relación entre "civilización" y "barbarie", como lugar en el que se instala la emergencia del yo en América Latina. Se presenta el argumento sobre el tiempo en uno de los cuentos de Horacio Quiroga, El hombre muerto (II, 1). Se caracteriza la noción de tiempo en el paso de barbarie a civilización (II, 2).Se alude a la idolatría, desplegada en torno a los dispositivos civilizatorios (II, 3). Se indican algunas de las vías para el desmontaje de la idolatría civilizatoria (II, 4). Se discute el fenómeno de la constitución subjetiva en su cotejo con la individuación, como colofón del escrito (III).
El cuidado del alma: alzarse, conmoverse De Patočka a Comenio
(2024-05-15) Vargas Guillén, Germán
This book examines the potency of the expression care of the soul (which runs from Plato's philosophy to the present one) as the “very thing” of a philosophy of education that is anchored in the tradition of transcendental phenomenology. The care of the soul demands the double movement of rising (in the sphere of subjectivity) and moving (in the sphere of intersubjective experiences), which requires a taking of a position of each one and demands a relationship with others. The book turns the attention to Patočka as a reader of Comenius and gathers his hypotheses to make use of them and to make, here and now, our own reading of the founder of modern pedagogy. At the end of the book, the concept of passivity, which is part of the heart of transcendental phenomenology, leaves a promising and plausible path for the philosophy of education.
La puesta en vilo de las humanidades : juego y resistencia.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-02-20) Vargas Guillén, Germán; Guerrero, Mary Julieth
La tesis que da unidad al artículo es: El juego es el ámbito en que se pone en escena la posibilidad y el horizonte de ser. El juego es espacio de resistencia tanto al capitalismo como a la presunción de la trascendencia del télos (personal y colectivo, en la cultura, incluida la occidental). Para el desarrollo de la tesis se dan los siguientes pasos: (1) La dis-cusión: posthumanismo, antihumanismo y humanismo, (2) la propuesta de la ética como filosofía primera en el “humanismo del Otro”. (3) el esenciar y el juego como fenómenos vitales y lugares de la resistencia. A modo de colofón se aborda la pregunta ¿para qué las humanidades “aquí y ahora”? y se plantean como condición necesaria para la paz desde la relación virtud (entendida como bien = justicia = ἀρετή) y felicidad (εὐδαιμονία).
De la lógica a la retórica. La argumentación como estructura epistemológica de las Ciencias Sociales.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-09) Vargas Guillén, Germán
Artículo que busca fundamentar las ciencias sociales desde el punto de vista de la retórica; para ello se muestran los planteamientos que permiten el tránsito de la lógica a las estructuras argumentativas, con previo énfasis en las tesis centrales que definen la formalidad de la epistemología para estas ciencias. El giro de lógica a retórica requiere tanto la noción de auditorio universal como las relaciones entre la retórica y la hermenéutica; en fin, de lo que se trata es de dar curso al hecho de que las ciencias sociales vuelvan a su suelo nutricio: la ciudadanía y las posibilidades de que ella participe en la toma de decisiones mediante procesos deliberativos, de construcción del sentido social de lo público y de reconocimiento a la historicidad como fuente de los proyectos que pretenden a llevar a cabo las comunidades.
Epistemología de la pedagogía.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Lenzi, Agustina; Martínez Boom, Alberto; Álvarez Gallego, Alejandro; Ruiz Silva, Alexander; Runge Peña, Andrés Klaus; Zambrano Leal, Armando; Vasco Uribe, Carlos Eduardo; Noguera Ramírez, Carlos Ernesto; Vargas Guillén, Germán; Bustamante Zamudio, Guillermo; Garzón Barragán, Isabel; Echeverri Sánchez, Jesús Alberto; Narodowski, Mariano; Prada Dussán, Maximiliano; Zuluaga Garcés, Olga Lucía; Páramo Bernal, Pablo
“¿Qué utilidad tiene hoy sacar a la luz un libro que pone en relación la pedagogía con la epistemología o, más aún, hablar de una epistemología de la pedagogía? Pregunta y discusión interminable que aún reclama lectura y pensamiento. Este libro plantea un debate alrededor de estas cuestiones sin que esté, en principio, garantizada su pertinencia. La pregunta por la epistemología de la pedagogía abre diversos escenarios de problematización que exigen develar cómo y por qué algo ha adquirido estatus de evidencia incuestionable, y nos permite ampliar la sospecha y la posibilidad crítica. Pensar es un ejercicio que pone en cuestión lo poco justificado de nuestras creencias, de todo aquello que al ser aceptado nos parece obvio, natural y razonable. (…) Una Epistemología de la pedagogía, a nuestro entender, pone en evidencia que este proyecto en su fundamentación se ha mostrado si no fallido, al menos inapropiado. Quizá porque la investigación pedagógica pierde su propia consistencia cuando se trata de enlazar con contenidos o exigencias formales de “cientificidad”, sea como sea que se entienda la ciencia. Sin embargo, hay algo que no se puede abandonar: la reflexión teórica sobre el campo de la pedagogía y de la educación”.
Juan Amós Comenio, perfil de un filósofo.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-01-01) Schifferová, Věra; Vargas Guillén, Germán; Krausova Vlasakova, Eliska
Jan Patočka ingresó a la comeniología, en 1941, con un artículo programático titulado Una nueva mirada a Comenio[1]. El título de este artículo es la expresión prístina de lo que Patočka trató en los siguientes treinta años, a lo largo de su carrera científica. Patočka reconoce en su texto a los representantes más destacados de la comeniología del momento; sin embargo, cree que “otro, un nuevo Comenio, se necesita hoy”, que no sería sólo una decocción de comida literaria masticada.
Formación ética y normas trascendentales de la razón. El problema de la educación ciudadana.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2018-12-12) Vargas Guillén, Germán; Sesarego Acosta, Emiliano Roberto; Guerrero, Mary Julieth
Este artículo sitúa la pregunta por la formación ética desde la detrascendentalizaciónde las normas ético-morales, específicamente, a partir de las categorías valicepción y pasividad. Se propone la posibilidad de la formación ética mediante la pragmática del lenguaje, capaz de evitar el nihilismo, el relativismo y los totalitarismos de diferente tipo. Finalmente, se retoma la noción de alteridad como idea regulativa de la ética. En la intro-ducción, se examinan las variantes del problema con sus perspectivas de solución. En adelante, se dan cuatro pasos en la exposición: primero, se explicita el alcance del título detrascendentalización en el contexto de la ética; segundo, se muestra el enlace entre la formación ética y la pragmática del lenguaje; tercero, se mira la mutua implicación de verdad y razón, y, cuarto, se caracteriza la alteridad como idea reguladora de la ética en los procesos de formación.
Los presupuestos filosóficos en la didáctica magna de Juan Amós Comenio —Comenio, 350 años—.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-01-01) Vargas Guillén, Germán
En este estudio se realiza una aproximación exegética a la obra clásica titulada Didáctica magna para auscultar los presupuestos filosóficos de la misma. En buena cuenta las siguientes reflexiones tienen como guía el punto de vista de Jan Patočka, un fenomenólogo que se acercó a la obra del padre de la pedagogía con la siguiente pregunta: ¿cómo entiende Comenio el mundo de la vida? De esta pregunta emergió una idea en la cual se circunscribe este estudio, a saber, en el pensamiento de Comenio está ínsita la idea fuerte de la existencia como estructura de los procesos de formación. Ahora bien, dentro del mundo de la vida el sujeto que entra en formación se descubre como sujeto del mundo. Desde luego, como sujeto advierte, eo ipso, que vive con otros —en intersubjetividad—. Y es en este punto en donde la formación exige no solo una idea de la naturaleza, del mundo, del orden de uno y otro. Por igual, exige método. Comenio idealiza el orden de la naturaleza y la concibe como modelo de y para la formación. Así, entonces, asume una suerte de continuidad entre la armonía del mundo y la armonía del alma, que puede ser alcanzada mediante la formación. Siguiendo muy de cerca el texto de Comenio se quiere hacer presente las anteriores consideraciones.
Novelas de formación
(2025-12-30) Vargas Guillén, Germán; Bustamante, Guillermo; Salcedo Ortíz, Eduardo; Pérez García, David; Prada Dussán, Maximiliano; Gil Congote, Lina Marcela; Vélez López, Germán Darío; Cuartas Restrepo, Juan Manuel; Aristizábal Hoyos, Pedro Juan; Germán Vargas Guillén; Guillermo Bustamante

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