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Ítem El cadáver como texto estético (avatares semióticos de la necroscopia).(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-28) García Dussán, EderTomando como referencia principal el performance artístico Mundos corporales del médico alemán Von Hagens, se adelanta un esfuerzo por interpretar el suceso textual dentro de algunas pistas conceptuales del psicoanálisis. La visión museizada del cadáver actúa como un espejo del cuerpo humano a través del cual el espectador satisface una pulsión de muerte. El goce, ese excedente del enfrentamiento visual con ese tipo de texto estético, suscita una relación estrecha con un querer-saber sobre (el) ser humano que, a la postre, se acepta o se rechaza a voluntad del espectador.Ítem Una perspectiva semiótica de la ciudad de Bogotá.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-09) García Dussán, EderNo hay grieta entre el ciudadano y los espacios físico y simbólico de la metrópoli que lo habita, pues la articulación de su hacerse histórico está ligado al ordenamiento social que lo determina. Pensar, entonces, la ciudad como espacio que constituye el orbe social en dialéctica con el pensamiento y el accionar humanos, permite lanzar líneas de sentido que permiten interpretar la ciudad de Bogotá a partir de cuatro categorías de comprensión: ciudad como conjunto de signos, como jaula, como promesa y como escenario productor de imaginarios sociales. Así las cosas, la mirada hacia la ciudad, resulta siendo una mirada hacia nosotros mismos como formas culturales de producción a la vez que como productos de sus efectos.Ítem La praxis psicoanalítica : un análisis del(a) lengua(je).(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-07) García Dussán, EderDesde una perspectiva actual la intervención terapéutica adelantada desde el paradigma del psicoanálisis, se considera como una práctica interactiva de comunicación. La instauración de la escena de interlocutores se adelanta con el finde establecer un ambiente donde, finalmente, el paciente logra reconstruir el sentido de su historia biográfica, gracias a la relación dialógica puesta en marcha con el médico analista, quien auxilia un avance analítico de los discursos enunciados por el neurótico. El objetivo de este escrito es ampliar tal concepción de la praxis psicoanalítica, apoyado en el diagnóstico habermasiano, el cual remite inevitablemente a la empresa de A. Lorenzer. Habermas justifica la noción de praxis psicoanalítica como una labor interpretativa de los conjuntos simbólicos (discursos) en los que todo sujeto engaña y se engaña en el ejercicio comunicativo.