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Ítem Entre el desarraigo y la re-existencia : tensiones y prácticas del pueblo pijao en la ciudad de Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Capera Tapiero, Johan Stiven; Ávila Martínez, Jenny MarisolLa presente investigación indaga cómo la experiencia de habitar la periferia urbana de Bogotá, particularmente las localidades de Usme y Ciudad Bolívar, configura la identidad y la construcción territorial de la comunidad indígena Ambiká Pijao. A partir de un diseño metodológico que combina el trabajo autoetnográfico con el análisis documental propio de las geografías criticas, el estudio examina las tensiones entre el desarraigo y la re-existencia que atraviesan las trayectorias de vida de esta población en contexto urbano. El trabajo se apoya en un marco teórico que articula las nociones de desarraigo y doble ausencia de Abdelmalek Sayad, la colonialidad del poder de Aníbal Quijano, las pedagogías decoloniales de Catherine Walsh, las identidades culturales de Stuart Hall, las culturas híbridas de Néstor García Canclini y la crítica de Johannes Fabian a la negación de la cotidianidad del sujeto indígena, entre otros aportes de Pierre Bourdieu, Henri Lefebvre y Arjun Appadurai. Los hallazgos evidencian que la identidad indígena en la ciudad no opera como una experiencia homogénea o colectiva, sino como un proceso que se transforma según el contexto, el autorreconocimiento y las trayectorias particulares de cada persona, incluso al interior de una misma comunidad. El enfoque de género revela además roles diferenciados entre hombres y mujeres que despliegan formas distintas de habitar y defender la identidad. La vida urbana, marcada por lógicas productivas y por la urgencia de sostener económicamente el hogar, limita el tiempo disponible para tejer lazos comunitarios, de modo que toda práctica orientada a traer lo ancestral a la ciudad se convierte en un acto de resistencia frente a las lógicas de expulsión propias de la capital. Finalmente, la investigación identifica lo que se denomina un "problema de nomenclatura": el uso atemporal de categorías conceptuales que ubican a los pueblos indígenas en un tiempo pasado, desconociendo sus procesos organizativos de adaptación y permanencia en el presente urbano