Examinando por Materia "Voluntad"

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Compatibilidad entre la gracia y el libre albedrío en del libre albedrío y de la gracia y el libre albedrío de San Agustín de Hipona.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Ortiz Londoño, Daniel; Prada Dussán, Augusto Maximiliano
Este trabajo tiene como objetivo principal contribuir a la discusión por la compatibilidad o la exclusión entre la gracia y el libre albedrío con argumentos a favor de la compatibilidad. Tras el estudio de toda la bibliografía se procede a sentar los argumentos de la compatibilidad en la que se muestra cómo los dos textos primarios son complementarios uno de otro, aunque sus propuestas apunten en direcciones diferentes. El que ambos textos puedan complementarse, y debido a la distancia temporal y teórica de uno y otro, aporta a su vez un argumento a favor de la unidad en el pensamiento agustiniano a través de los años, elementos estos que sólo quedan enunciados y se articulan a favor de la tesis compatibilista.
Desarrollo de la capacidad volitiva desde la clase de educación física.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Motta Gutiérrez, José Reinel; Villanueva Godoy, Juan Manuel
Es un trabajo de grado que se propone abordar el tema de la voluntad como una capacidad que puede desarrollar cualquier humano, en este caso desde un área específica dentro del aula conocida como educación física; procurando ir más allá de la explicación del acto de la volitivo e intentarlo llevar este proyecto a una fase en la que se pueda comenzar a construir una ruta para el desarrollo de la voluntad, desde cuatro factores que acercaran al sujeto a la coherencia o menor distanciamiento entre lo que se piensa, se desea y se hace.
Desentrañando la noción de realidad en la obra Principios de la filosofía del derecho de Hegel.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) González Bello, Alejandra Maria Catalina; Forero Pineda, José Fernando
Esta monografía analiza ¿cómo el pensar especulativo manifiesta la voluntad en Principios de la filosofía del derecho? Para ello se estructura en tres capítulos, en el primero, se identifica al pensar especulativo como el método del compendio para dar cuenta de la noción de realidad hegeliana y su grado de realización en la voluntad, como idea que subyace al derecho, primeramente, en el derecho abstracto y en la moralidad. Se critica la autodenominada filosofía de la época de Hegel por su enfoque instrumental del derecho. En el segundo, se expone la eticidad como el estadio donde se realiza la voluntad en sí y por sí como verdadera libertad: realidad efectiva en la familia, sociedad civil y el Estado. En el tercero y último, se confronta el idealismo hegeliano con otras corrientes de pensamiento, principalmente con la visión de Krug ante la noción de que pensar y ser son lo mismo.
Educación física con voluntad a través de las expresiones motrices.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Cruz Álvarez, Daniel Sebastián; Duque Román, Jair
Trabajo de grado que se propone como una propuesta alternativa donde la Educación Física se puede entender desde la metafísica de la voluntad, buscando a través del movimiento, entendido desde las expresiones motrices, una posibilidad para educar desde el sujeto. La voluntad y las expresiones motrices, junto a una intencionalidad de generar un ambiente de aprendizaje para la manifestación del sujeto es la apuesta que hace este Proyecto Curricular Particular.
Educación física en ambientes naturales para fortalecer los procesos de Ascesis.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Moncada Poveda, Jennifer Alexis; Larrota Cruz, Angélica
Trabajo de grado que se propone abordar la Educación Física en ambientes naturales, como forma y medio de incidencia sobre los seres humanos y los procesos de ascesis que se desarrollan a lo largo de su vida (sociales, familiares, políticos, económicos, educativos entre otros) que permiten la construcción de la individualidad de cada ser y ayudan a fortalecer sus dimensiones (cognitiva, afectiva, física, social, espiritual y sexual),para llegar a ser libre y conseguir la felicidad tan anhelada. Aspectos que la educación física como disciplina académica en esta apuesta educativa pretende reconstruir a través del movimiento movilizado en pro de la voluntad, ejercicio y autogobierno de los sujetos.
Una estética de la crueldad : la crueldad como posibilidad de creación entre Nietzsche y Artaud.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Vargas Castillo, Karen Tatiana; Pabón Alvarado, María Consuelo
El propósito del presente trabajo es establecer la relación entre las posturas filosóficas de Nietzsche y Artaud alrededor del concepto de crueldad. Así mismo, se espera presentar una respuesta tentativa a la siguiente pregunta: ¿Cómo el concepto de crueldad es relevante para la creación dentro de la estética vitalista? Lo anterior enmarcado en el estudio de la Genealogía de la Moral y el Nacimiento de la Tragedia – lugar en donde Nietzsche esclarece su concepción de crueldad con relación a las fuerzas de creación y a la capacidad artística del hombre – y en el estudio de El Teatro y su Doble, obra donde Artaud expone su concepción artística de la crueldad apoyado en una nueva concepción de la corporalidad. Desde el encuentro entre los dos autores se plantea una propuesta estética de la crueldad enmarcada dentro de un vitalismo estético que permite entender algunas propuestas contemporáneas, ejemplo de ello son las prácticas indígenas y el Butoh, como una apuesta de creación dentro de la experiencia de crueldad. Se expone la necesidad de la reactualización del concepto de crueldad dado su aporte a la concepción de vida y cuerpo dentro del arte y de la creación contemporánea.
Hacía una educación corporizada del afecto.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Aristizabal Hurtado, Juan Sebastian; Mora Vásquez, Kevin Nicolas; Rozo Briceño, Sebastian; Egea Borda, Lina Rocío
El presente trabajo de grado se propone con el ánimo de ser aporte para la construcción de otras formas de configurar la afectividad desde concepciones relacionadas a la mismidad, la otredad y el resultado que emerge dentro de los diferentes espacios sociales en los cuales puede buscarse el estado de un equilibrio afectivo, a partir del reconocimiento de las emociones y su influencia en el desarrollo de experiencias y vivencias que configuran identidades y que posibilitan la reflexión crítica para potenciar las relaciones personales e intrapersonales como contribución al desarrollo humano. Por consiguiente, este proyecto tiene como objetivo principal identificar y explorar el equilibrio afectivo a través de la corporalidad en el contexto educativo, desde los aspectos de la expresión corporal, la reflexión crítica sobre el sí mismo, del otro y de lo otro. Este proyecto de grado se construyó desde unos apartados que comprenden la educación física y la afectividad desde una misma configuración que entiende las diferentes prácticas y la vida en sí, desde unas necesidades y posibilidades con las cuales se puede desarrollar e implementar el sentido de lo propio como elementos que interrelacionan con lo otro, reconociendo una postura, un lugar en el espacio donde cada sujeto se encuentra construyendo identidad a partir de su mismidad, la configuración de la otredad y la vinculación que se produce al desarrollo humano.
El lenguaje musical en la filosofía de Schopenhauer.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Gómez Rodríguez, Angélica Patricia; Prada Dussán, Augusto Maximiliano
Trabajo de grado que se propone demostrar que la música es un lenguaje en el sentido metafísico schopenhaueriano, pues dado que la música tiene como objeto los sentimientos (en un sentido general), ésta es el lenguaje de la Voluntad como cosa en sí. Para ello se tomarán rasgos epistemológicos, metafísicos y estéticos de dos obras magnas del filósofo de Danzig, Arthur Schopenhauer: El mundo como voluntad y representación, y De la cuádruple raíz del principio de razón suficiente, con el fin de otorgarle contenido al lenguaje musical
Papel de la escuela en la formación de un valor ciudadano : la comprensión intersubjetiva.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2008-10-25) Quiroz Posada, Ruth Elena; Galeano Londoño, José Ramiro
El artículo describe dos tipos de comprensión: objetiva o del conocimiento e intersubjetiva o de la convivencia humana. Se precisa como las dos son consustánciales a la formación ciudadana. Se expresa como al día de hoy tenemos demasiada información y rápida pero nos falta algo fundamental, la comprensión del otro. Lo que es posible desde la participación mediación de los sentimientos, la empatía, la identidad y la proyección o visión individual y colectiva, en donde se compromete la totalidad de la persona desde su dimensión afectiva y emocional desde su interior lo que hace que sea posible el consentimiento para un diálogo con sentido. Se dialoga no sólo con la palabra, también con el silencio, el gesto, la actitud, el verdadero diálogo comienza con el reconocimiento del otro, es aquí en donde se cierra el círculo vicioso de las palabras sin sentido, para que se abra el del reconocimiento, a la comprensión intersubjetiva para la convivencia y el sentido pleno de la ciudadanía. El artículo aporta un cuestionario aplicado a estudiantes de pregrado de la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia, Colombia.
Relaciones que se tejen entre lectura, saber y formación en el pensamiento de Kant y Nietzsche.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Baquero Mican, Mariela; Gonzalez Prieto, Monica Lizeth; Romero Castro, Ingrid Carolina; Gómez Melo, Alberto
Trabajo de grado que busca analizar y establecer las relaciones entre las categorías lectura, saber y formación a partir del análisis de los planteamientos de Kant y Nietzsche en algunas de sus obras. Para ello se realiza una visualización general de las concepciones de las categorías a trabajar, que se mantienen en las prácticas sociales y escolares actuales desde la perspectiva y análisis de autores que conducen a visualizar las condiciones históricas que han constituido dichas categorías y permitan hacer una lectura del contexto en que se desarrolla la educación en la contemporaneidad. A su vez, se realiza el análisis que fundamenta este trabajo a partir del abordaje de algunos textos de los filósofos Immanuel Kant y Federico Nietzsche; lo cual permite, por un lado, realizar un recorrido a través de las estructuras escriturales de los autores, y por otro, realizar una aproximación a algunos planteamientos acerca de la lectura y su relación con el saber en la formación, estableciendo a su vez las rupturas y convergencias entre los dos autores y dándonos la posibilidad de reconstruir las relaciones.
Voluntad de poder : interpretación del concepto Nietzscheano en Narciso y Goldmundo de Hermann Hesse.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Rojas Mancera, Michael David; Pabón Alvarado, María Consuelo
La voluntad de poder se entiende como la tentativa de Nietzsche por recrear y sintetizar lo más elemental de su visión del mundo y la humanidad, este concepto de origen estético es utilizado para referir desde su prosa, aquello que concibe como el motor de todo proceso vital inmerso en la naturaleza. La voluntad de poder no solo debe entenderse como un simple proceso de subsistencia sino también como aquella fuerza intrínseca que le permite al ser humano desarrollarse, actuar, superarse, crear valores de verdad nuevos, agudizar la experiencia frente al arte, entre otras cosas. El siguiente trabajo monográfico tiene como objetivo realizar una lectura del concepto Nietzscheano Voluntad de poder en la novela del escritor Hermann Hesse titulada Narciso y Goldmundo (1930).
Voluntad, imaginación y apropiación de la palabra.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2011) Hernández Rodríguez, Carlos Augusto; Hoyos Vásquez, Guillermo
El trabajo de grado se propone explorar el querer, el imaginar y la palabra como fundamento de la relación con el mundo y como condición para el pensar y para la apropiación de los lenguajes de la academia. El querer dispone a la experiencia, es apertura a la experiencia. Pero no basta el querer; toda representación es un contenido mental inmaterial; lo que algo es para nosotros como objeto del pensar es fruto de la imaginación en el sentido desarrollado por Aristóteles en su tratado Del Alma. El mundo se nos da, aún en la percepción, gracias a la imaginación, que, por otra parte, es condición de posibilidad de representarnos al otro y lo otro. Pero se nos da ordenado y con sentido gracias a la palabra; somos seres sociales y establecemos vínculos a través de la palabra. Voluntad, imaginación y palabra hacen posible la experiencia como experiencia humana. Más que proponer una educación de la voluntad, de la imaginación o de la palabra el estudio muestra que no es posible prescindir de esos modos de relación con el mundo que son fundamento de la experiencia y presupuestos de la pedagogía.