Examinando por Materia "Sufrimiento"

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La anulación del yo desde la negación de la voluntad. Interpretación de Schopenhauer desde el budismo e hinduismo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Anderson Ospina, Hillary Scarleth; Barrero González, Luisa Fernanda
Este trabajo de grado consiste en demostrar la necesidad de la anulación del yo a partir de la noción de la negación de la voluntad desde Schopenhauer. Pese a que el tema ha sido mencionado por autores como Atwell o Zoler, no se ha desplegado una línea argumentativa que fundamente las razones por las cuales esta negación se propicie, motivo por el cual el trabajo evidenciará principalmente que la actividad del yo aumenta el sufrimiento. Para ello en primera medida se hace necesario brindar una definición del yo con base en El mundo como Voluntad y Representación. Con el fin de propiciar un nuevo enfoque al concepto de yo y su negación en Schopenhauer, en esta tesis se realiza una definición del yo, el origen del sufrimiento y su liberación, a partir de la lectura comparativa entre las posturas del hinduismo y el budismo, las cuales se categorizan usualmente como filosofía no-occidental.
No sólo es la guerra lo que vemos aquí: un lugar para la paternidad, la tragedia y el sentido de lo posible entre líneas literarias
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Aros Castro, Yuly Katherine; Barbosa Gamboa, Jhenny Lorena; López Sarmiento, Gina Paola; Zamudio Leguizamón, Blanca Inés
El presente trabajo de investigación indaga por el lugar de la paternidad en tres libros de literatura infantil colombiana: "El rojo era el color de mamá" de Gerardo Meneses, "Agujeros negros" de Yolanda Reyes y "Paso a paso" de Irene Vasco. Lo anterior, en el marco de eventos traumáticos relacionados con alguna de las modalidades de violencia en el conflicto armado, sus posteriores efectos en la vida de niños y niñas, así como sus familias y sus respectivas formas de trámite y superación.
El problema del mal y la violencia en Colombia.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-09-01) Espinosa Galán, Victor Eligio
La historia de la humanidad está marcada por conflictos de distinta naturaleza: religiosos, ideológicos, raciales, etc., expresados en guerras, ataques terroristas, masacres, entre muchas otras situaciones de crueldad que muestran maldad y sevicia ejercida sobre seres humanos. Ante estos acontecimientos que nos enfrentan a la pregunta: ¿qué es aquello que nos hace humanos?, parece, en un contexto como el colombiano, que se asiste a formas oficiales de una agencia de maldad como posibilidad de un ethos cultural que hace plausibles las acciones más perversas en una desoladora minimización de responsabilidad moral, necesaria para construcción de una sociedad justa y en paz. Este escrito es un esfuerzo por pensar el problema del mal en el contexto de la violencia en Colombia y dar cuenta de algunos aspectos de la reflexión filosófica sobre el mal, el sufrimiento y el sentido de la vida; se toma como contexto el conflicto armado en Colombia y las narraciones de sus protagonistas.
El problema del sufrimiento. Un diálogo entre las filosofías nietzscheana y budista.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Conde Ruíz, Julián Martín; Barrero González, Luisa Fernanda
Respondiendo al llamado por una existencia más sana, fuerte y vital es que acudimos a dos maestros del sufrimiento, a saber, Nietzsche y Buda, quienes son figuras fabulosas y a veces malinterpretadas; en concreto, la riqueza de sus testimonios nos ha provocado para explorar de una manera más sabia el problema del sufrimiento humano, que es un fiel acompañante en nuestras vidas, tan persistente y sagaz como nuestra sombra. Para este propósito tendremos que aventurarnos en el pensamiento nietzscheano, comprender sus críticas al budismo, hacer una reinterpretación de ello y destacar el sentido activo y saludable que reposa sobre las cautivadoras enseñanzas de Buda. De manera que contestar a esta experiencia tan íntima y común a todos, que trastoca lo más profundo de nuestras vidas es aquello que ha motivado nuestro honesto esfuerzo por estudiar el problema del sufrimiento.
La solidaridad. El lenguaje de la sensibilidad moral.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-02-01) Giraldo, Yicel Nayrobis; Ruiz Silva, Alexander
El texto presenta una revisión, caracterización y discusión del concepto de soli-daridad en el ámbito de la filosofía práctica, desde las perspectivas de Richard Rorty, Karl-Otto Apel y Axel Honneth. Se pretende, de este modo, tematizar sus alcances y limitaciones en dinámicas y procesos sociales que suelen obtener legitimidad de orientaciones morales fundamentadas en principios de justicia e igualdad. Aunque se trata de enfoques distintos y, en algunos casos, diametral-mente opuestos, que apuntan, bien a la ampliación práctica del círculo ético (Rorty), bien a la fundación normativa de la responsabilidad solidaria (Apel), bien al reconocimiento de las particularidades para la construcción de proyec-tos comunes (Honneth), se puede reconocer un punto de partida común en torno a la pregunta y la preocupación por la situación del otro, especialmente, de quien sufre, de aquel que nos conmina a un sentido de la responsabilidad y que nos demanda reconocimiento y valoración social de su singularidad. En consideración de las múltiples diferencias y coincidencias que se puedan sostener respecto del concepto en cuestión, aquí se afirma que el mismo per-mite construir o reconstruir el vínculo ético-político entre los sujetos, sobre la base de relaciones –en algunos casos asimétricas, en otros simétricas– en las que prima la búsqueda de la justicia en relación directa con el aminoramiento del sufrimiento humano.
El tiempo suspendido en la enfermedad : momento oportuno para pensar la filosofía en el aula hospitalaria.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Cruz Meneses, Sharol Astrid; Bejarano Chaves, Ángela Rocío
Este trabajo de grado propone la pedagogía de la hospitalidad como un gesto ético que irrumpe en el espacio del dolor y el diagnóstico del aula hospitalaria. El objetivo es demostrar que la filosofía puede funcionar como un medio situado de cuidado, diálogo y dignificación al confrontar la insuficiencia de los protocolos institucionales ante el sufrimiento del estudiante-paciente. Para ello, el trabajo articula cuatro pilares filosóficos: la responsabilidad ilimitada de Lévinas, que exige al docente renunciar al "yo" para acoger la inabarcable otredad del otro; el giro del alma de Platón, que justifica el acto educativo como una conversión de la mirada; el enfoque de capacidades de Nussbaum, que sostiene que la dignidad reside en la capacidad inalienable de sentir y ser, más allá del estado de salud; y la pedagogía de la irrupción de Skliar, que traduce esta ética a la práctica docente, mediante el silencio radical y la suspensión del propio juicio. La práctica se centra en la escucha atenta, permitiendo al paciente-estudiante recuperar su agencia y su voluntad de florecer, libre de la tiranía en la productividad escolar y los lineamientos de la normalidad. La investigación etnográfica desarrollada en el aula hospitalaria revela que este espacio, al suspender la carrera contra el tiempo y las presiones del entorno, se convierte en testigo de la dignidad del ser humano, valioso por su capacidad de preguntar y sentir, sin necesidad de esperar reciprocidad ni beneficio a cambio. De esta manera, el trabajo ofrece una lectura de la educación como un acto de justicia radical que honra el límite y la diferencia del otro.
Voces de ellas: una aproximación literaria a la fenomenología del sufrimiento en la respuesta ética.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-07-01) Pérez Reyes, Paula Andrea
The phenomenon of suffering is portrayed through the words made into stories, poetry, and illustration, making it possible to identify their pain as an experience narrated in the present. For this article, the work of three Colombian writers will be taken into account: María Mercedes Carranza, Patricia Nieto, and Mery Yolanda Sánchez. Those traces can be discovered as a mark turn memory in the voices of its characters where lines describe it as an indelible scar. The word as an ethical response allows the sufferer to catalyze the pain by turning the story back in time, with a voice and a story to tell. In this way, this article arises as the product of the doctoral research entitled: “Phenomenology of suffering, voices in the ethical responsibility of the face”, where the tools of qualitative phenomenological research are used, carrying out an approach from a methodology that makes the experience factor through the voices present in literary creation, in turn, the central resource of the pheno-menology of ethics. From the above, the following concern arises: how can phenomenology contribute to the recognition of voices, present in the literature of suffering in Colombia? The challenge presented here remains within the framework of the discussion where the dialogue of knowledge between philosophy and literature is necessary as a form of reflection that allows the recognition of those voices.