Examinando por Materia "Saber ancestral"

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Composiciones musicales con aspectos ambientales-ancestrales como estrategia pedagógica en educación ambiental.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Riveros Castellanos, Milton Sady; Burbano Arroyo, Andrea Milena
Esta investigación busca proponer una estrategia pedagógica para la educación ambiental que contenga composiciones musicales con aspectos ambientales-ancestrales que contribuya a la formación de comportamientos urbanos responsables en estudiantes de temprana edad en la ciudad de Bogotá. Asimismo, propone contribuir elementos en relación con la generación y mantenimiento de procesos pedagógicos que propicien nuevas relaciones de la sociedad con la naturaleza que aporten a nuevas acciones tendientes a la sostenibilidad urbana. Se busca hacer una observación a la educación ambiental y la incidencia que ha tenido en la enseñanza de nuevas prácticas y comportamientos en torno a la sostenibilidad ambiental, pero también cuestionando por qué no dan soluciones eficaces y duraderas a las problemáticas ambientales expuestas a lo largo del tiempo. Como parte de la propuesta se abordan los saberes ancestrales y algunas cosmovisiones de los pueblos originarios, en particular las manifestaciones acerca del relacionamiento con la naturaleza. Lo anterior se propone como estrategia a través composiciones musicales, las cuales, fueron influenciadas por cosmovisiones y palabras ancestrales obtenidas en el compartir del investigador en espacios ceremoniales con algunas comunidades y autoridades indígenas.
Jenuiza+ perspectivas propias de promoción y prevención de las enfermedades de la niñez indígena a la luz del saber ancestral del clan "Jeia+".
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Farekatde Guaman, Gil Jairo; Hernández Pichardo, Analida Altagracia
Trabajo de grado que trata sobre la caracterización de los saberes ancestrales del clan Jeia+, al redor de las enfermedades de los niños indígenas del Pueblo Muruy (Uitoto) de la Chorrera Amazonas, denominado ancestralmente "Jenuiza+". Sobre la prevención, tratamiento y control de estas enfermedades, también, busca comparar el saber ancestral con el saber de la medicina convencional, a partir de ello, proponer una estrategia educativa relacionada con este tipo de enfermedades culturales que permita el diálogo y el acercamiento entre la medicina ancestral y los profesionales de la salud, con el fin de mejorar la prestación de los servicios en las comunidades indígenas de la Chorrera.
SA-VI-A: saberes y Visión Ancestral. Del revés al encuentro, por una educación pertinente.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional) Escorcia Romero, Tadiana Guadalupe; Ropero Palacios, Flor Elisa
This article relates the experience born from research and later from an institutional project developed since 2015 in the José Asunción Silva District Educational Institution, where rural, Afro-descendant, indigenous, mestizo and Venezuelan families cohabit, who have been displaced from their territories and have faced uprooting before a majority culture that ignores them in the new place. Thus, it was from research with a horizontal methodology where the co-researcher community of the process recovered the ancestral knowledge that was put in dialogue with those of the initial education, to reconstitute the social fabric, strengthen the cultural identity and transform the curriculum to collect the voice of its protagonists, making the school a territory of peace, with an education relevant to their needs and knowledge.
Saber ancestral y conocimiento científico: tensiones e identidades para el caso del oro en Colombia.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-10-28) Dueñas Porras, Yolanda; Aristizábal-Fúquene, Andrea
Esta experiencia investigativa surge de la necesidad de considerar la importancia y utilidad del estudio del oro en el Campo de la Didáctica de las Ciencias en el contexto educativo para la enseñanza de la química. Tiene como propósito general caracterizar las contribuciones del patrimonio identitario que se pueden establecer desde los puntos de tensión intercultural entre el saber ancestral y el conocimiento científico sobre el caso del oro en Colombia en estudiantes de educación media. La investigación es de tipo cualitativo, sigue el paradigma socio crítico. Involucró a estudiantes de grado décimo de una institución educativa de la ciudad de Bogotá, quienes participaron en actividades intencionadas, desarrolladas a través de una unidad didáctica. Las experiencias fueron docu-mentadas a través de videos y audio y para los análisis se consideró la teoría relacionada con educación intercultural, sociología de la ciencia, ecología de saberes, epistemologías del Sur, Didáctica del Patrimonio y Didáctica de las Ciencias. Los hallazgos permitieron identificar en los estudiantes la existencia de tensiones interculturales, internas y externas en los aspectos: acontecimiento social, cultura occidental, saber ancestral y conocimiento científico y su relación con los niveles de identidad patrimonial: ausente, latente, patente y extendida para el caso del oro.
Saber ancestral y conocimiento científico: tensiones e identidades para el caso del oro en Colombia.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-10-13) Dueñas Porras, Yolanda; Aristizábal Fúquene, Andrea
En la siguiente ponencia se presentan los avances parciales de un proyecto de investigación en curso sobre contribuciones patrimoniales identitarias desde tensiones interculturales entre saber ancestral y conocimiento científico para el estudio del oro en Colombia en la enseñanza de la química en estudiantes de educación media.La investigación devela niveles de identidad patrimonial y permite reconocer categorías de tensión, por tanto, se espera un proceso de consolidación identitaria y de acercar un poco más la ciencia a la realidad de los estudiantes, mediados por los aportes de la ecología de saberes, epistemologías del sur y la didáctica del patrimonio y así mismo contribuir desde la didáctica de las ciencias.
La sabiduría de los mayores. Una propuesta de reivindicación del alimento ancestral: plantas olvidadas, semillas nativas y malezas – buenezas en el resguardo ancestral de Rioblanco-Cauca comunidad indígena Yanacona
(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Ortega Niño, Sandra Milena; Galán Barbosa, Crist Andrea; Rodríguez Fierro, Andrea del Pilar
Dadas las tensiones asociadas a la producción, manejo, cuidado, defensa y recuperación de la agro biodiversidad y por ende de la memoria ancestral que afronta el alimento y con él las semillas nativas en el territorio ancestral de Rioblanco, surge la iniciativa que tuvo como objetivo redescubrir los saberes, usos y costumbres ocultos entorno al alimento ancestral de la comunidad Indígena Yanacona de Río Blanco-Cauca, como un aporte a la educación Propia, para esto se contó con el apoyo y la participación de la comunidad en general, así como de las tres instituciones presentes: El Colegio Agropecuario los Comuneros, La Escuela Rural Integrada de Rioblanco-ERIR y La Institución Educativa de Puebloquemado. Al caminar a través de la ruta metodológica, se recuperaron saberes tradicionales asociados a la labor del campo, a todo el proceso que realizan los mayores y mayoras para la obtención de la semilla; a priori, esto no solo supedita las relaciones de siembra y cosecha, sino que transversaliza distintos matices elementos como la luna, minga o cambio de mano, el pagamento a la tierra, el alimento ancestral y las técnicas de conservación, que son una muestra tangible del acervo cultural y saber local que se configura alrededor de la comida. Estos elementos que trascienden a partir de los usos y costumbres de la comunidad, involucraron no solo las perspectivas biológicas, sino que además de esto dio un valor esencial a la concepción de soberanía alimentaria (como lo apropia esta comunidad), y a la forma como día a día el campo se refleja en el plato, así redescubrir los saberes de los mayores es adentrarse en el cambio de rumbo y la transformación que sufren las comunidades a nivel mundial por la manipulación del alimento y la aplicación de químico a los mismos; sin embargo, el retorno a las practicas gastronómicas y a la reevaluación de la importancia real del alimento ancestral en la vida de los Rioblanqueños, trascienden a la conservación de las semillas nativas del resguardo que aún se encuentran limpias. Desde esta perspectiva la comida representa una muestra tangible de saber local y a la vez una oportunidad para la reivindicación de los saberes ancestrales entorno a plantas alimenticias que han sido parte de la dieta local, pero que en el presente se han dejado de sembrar, por ende su consumo es bajo, o desde otros ángulos se ven como parte del paisaje, maleza, como cercas vivas o usadas con fines medicinales. Este trabajo se fue desarrollando desde escenarios educativos propios dentro de lo formal e informal, desde donde se fue reconstruyendo la memoria alimentaria de la comunidad con mayores, mayores, jóvenes y niños con el fin de aportar al fortalecimiento de la identidad biocultural en el territorio. En esa medida se incentiva surge como un resultado inesperado la “red familiar de semillas”, un proceso de investigación con jóvenes alrededor de la recuperación de semillas nativas de la región.
Territorio : una mirada decolonial e intercultural desde la comunidad indígena MISAK, aportes para una educación propia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Acevedo Quiroga, Diego Alexander; Ortiz Castiblanco, Cristhian Camilo
El presente Trabajo de grado da cuenta de la sistematización de la práctica de campo realizada en la escuela ALA KUSREY YA MISAK PISCITAU, en el municipio de PIENDAMO ,Cauca, con los estudiantes de grado octavo y noveno de secundaria, de manera mancomunada con la línea de investigación INTERCULTURALIDAD,EDUCACION Y TERRITORIO, la cual busca aportar a los procesos de enseñanza propios en torno al concepto TERRITORIO, y la perspectiva que surge desde el saber ancestral de la comunidad indígena MISAK. El desarrollo del ejercicio cuenta con una propuesta de unidad didáctica en la cual se incluyen un taller de CARTOGRAFIA SEMIOTICA Y SOCIAL, y un juego de mesa llamado “ RECUPERANDO MI TERRITORIO”, herramientas propuestas como instrumentos de recolección de información y socialización con la comunidad en el marco de un escenario INTERCULTURAL de saberes en el cual se pone en debate los aportes del pensamiento occidental heredado a manera de proceso COLONIAL para la construcción de saber propio acerca del GRAN TERRITORIO MISAK ( NUPIRAU) . El ejercicio de investigación utiliza los aportes de la PEDAGOGIA DECOLONIAL como eje de análisis de los diferentes procesos de enseñanza dentro del resguardo del pueblo MISAK, que van en vía de la protección, recuperación y fortalecimiento del territorio y la identidad GUAMBIANA.