Examinando por Materia "Pervivencia"

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Casa de pensamiento intercultural Shush Urek Kusreik Ya y la transmisión de la cosmovisión Misak - Misak.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Pacheco Hernández, María Angélica; Bonilla Salgado, Diana Katerine; Ruiz Calderón, José Armando
El documento expone la tesis de grado en el marco de la Maestría Desarrollo Educativo y Social, convenio CINDE- Universidad Pedagógica, donde las autoras buscan comprender la relación existente entre la Propuesta Proyecto Pedagógico Intercultural de la Casa de pensamiento Intercultural Shush Urek Kusreik Ya y la transmisión de la cosmovisión de la comunidad indígena Misak-Misak. Se puede encontrar un ejercicio de análisis en el cual se mencionan los hallazgos frente a la relación con las categorías planteadas en este trabajo investigativo: cosmovisión, educación, pervivencia y comunidad. Igualmente, se hace un contraste y análisis de lo que se plantea en la Proyecto Propuesta Pedagógica Intercultural y lo que se evidencia en la práctica dentro de la casa de pensamiento indígena. Por otra parte, este estudio aporta sugerencias que pueden llegar a contribuir al fortalecimiento de los procesos internos de la Casa de Pensamiento Intercultural.
La educación como estrategia de pervivencia. Programa de Educación Propia del pueblo indígena Cofán.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Zapata Rodríguez, Luisa Fernanda; Lara Guzmán, Gabriel Antonio
Esta investigación da cuenta de un proceso de educación liderado por el pueblo indígena Cofán, desde 1998 en el que han participado comunidades de los pueblos Kichwa, Nasa, Embera Chamí, Pasto y Awá, habitantes de los municipios Orito, Valle del Guamuez y San Miguel del departamento de Putumayo e Ipiales en Nariño Colombia. Se interpretará la normatividad a partir de la Constitución Política de 1991, relacionada con el derecho a la educación para los pueblos indígenas a la luz de su implementación. De allí se dará cuenta de las fases principales en las que el proceso educativo del pueblo Cofán ha avanzado con el fin de concluir cómo estos procesos han aportado a la pervivencia cultural del pueblo indígena. El análisis se realizará desde la experiencia de la investigadora, quien ha participado tanto del proceso educativo del pueblo indígena como desde la institucionalidad para dar cuenta de la implementación de la normatividad en educación.
La grieta, la deuda y el ente.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Daza Cifuentes, Laura Fernanda; Gutiérrez Vásquez, Martín Kanek
La grieta, la deuda y el ente es un trabajo de investigación-creación que explora la muerte, la memoria y la pervivencia a partir de experiencias personales y familiares. El proyecto nace de la unión de dos historias: la muerte del tío paterno de la autora, un artesano cuyo legado artístico se entrelaza con su autodestrucción, y la historia de su abuela materna, quien falleció sin haber sido registrada formalmente en el sistema. A través de siete capítulos organizados en un ciclo del tiempo, la investigación analiza la relación entre el arte y la construcción de memoria, abordando temas como el suicidio, el archivo familiar y la resignificación del duelo. Mediante ensamblajes en vidrio, cajas intervenidas y un atlas familiar, la obra busca materializar la continuidad de la vida más allá de la muerte. El trabajo propone una pedagogía de la muerte desde el arte, permitiendo reflexionar sobre la muerte como transformación y no como un final absoluto. La creación artística se presenta como una herramienta para resignificar el duelo y generar nuevas narrativas en torno a la pérdida.
Resistencia y pervivencia del pueblo Ampiulo. Un camino desde la educación propia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Benavides Cortés, Angie Linda; González Lanza, Mercedes
Este trabajo presenta el proceso de educación propia del pueblo ancestral de Ambaló, evidenciando su constitución desde las prácticas culturales como acciones colectivas que conducen a la resistencia y pervivencia. Se evidencia como estas prácticas de resistencia cultural, establecen una relación política con y desde la educación, permitiendo la transmisión de saberes ancestrales, la pervivencia de los planes de vida, de los principios cosmogónicos, de la autonomía y autodetermianción. Esta experiencia retoma el proceso educativo desde la narrativa, generando otra forma de hacer conocimiento.