Examinando por Materia "Pensamiento ancestral"

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Aproximación a una geopedagogía del territorio de los saberes de las comunidades muiscas.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Rodríguez Ahumada, Edison Gerardo; Rico Molano, Alejandra Dalila
Esta investigación tiene que ver con la construcción de una aproximación a una geopedagogía del territorio desde los saberes ancestrales de las comunidades muiscas. Se problematiza desde la educación, la necesidad del pensamiento propio relacionado con una educación propia y territorial, para ello el acercamiento a los saberes de los pueblos originarios y en especial de la cultura del contexto territorial, como es el caso de los muiscas. Parte del reconocimiento de que el territorio tiene una voz que configura, la espiritualidad y la ordenanza, la organización social y las prácticas educativas para el habitar y el vivir bien. En este sentido, el objetivo general es analizar de qué manera las concepciones de las comunidades muiscas pueden fortalecer una pedagogía con identidad territorial, recuperando elementos de la educación propia, la cosmovisión y la geofilosofía como fundamentos para una propuesta pedagógica territorializada. Se busca comprender cómo los saberes ancestrales, las narrativas de origen, la relación espiritual con la tierra y las prácticas comunitarias pueden aportar a la construcción de herramientas conceptuales y metodológicas que reterritorialicen el acto educativo, para ello, se hace un acercamiento a sabedores y sabedoras, mayores y mayoras, comuneros y comuneras de la comunidad muisca. La etodología es de enfoque cualitativo, a través de la investigación acción participativa se orienta el proceso investigativo desde una perspectiva sociocrítica que reconoce el conocimiento ancestral como fuente legítima de producción epistémica. Los resultados evidencian que se permiten resignificar la relación entre educación y territorio, proponiendo una pedagogía territorial que articula memoria, espiritualidad y prácticas comunitarias. Se concluye que es posible avanzar hacia una educación territorializada que dialogue con la modernidad sin renunciar al pensamiento propio, contribuyendo a procesos de fortalecimiento identitario y reexistencia cultural.
El cuidado de sí como resistencia y práctica filosófica en comunidad (experiencia con la ancestralidad, una narración de vida, curación y camino).
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Figueroa Flórez, Jenny Marcela; Barrero González, Luisa Fernanda
Este trabajo busca reconocer la experiencia con las culturas indígenas y el cuidado de si como práctica y pensamiento dentro de la filosofía, teniendo en cuenta la experiencia personal en la auto etnografía, el territorio indígena (Wiwa y Sikuani). el des- filosofar el canon occidental desde el profesor Giovanni Púa, el movimiento intercultural desde Raúl Fornet Betancourt y todas los aprendizajes desde la identidad cultural; los aprendizajes del cuerpo, los rituales, las mujeres y sobre todo, el rol del la palabra (la tradición oral), la educación y el papel de la plantas curativas.
Experiencia corporal: una apuesta por la convivencia solidaria.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Saza Castellanos, Karen Viviana; Medina Caro, Steven Alejandro; Gamboa Rusinque, Julián Steven; Correa Olarte, Ibette
El presente proyecto curricular se propone propiciar experiencias corporales que guíen las relaciones humanas hacia un tejido cultural de convivencia solidaria a través de los principios ancestrales del buen vivir. Se inicia con una caracterización contextual que muestra diversas dinámicas sociales que imposibilitan relaciones humanas armónicas, equilibradas y solidarias. Para atender a esa problemática el proyecto adopta una perspectiva educativa a partir de los principios de la filosofía del buen vivir (Sumak Kawsay) y elabora un diseño curricular fundamentado en la articulación de la perspectiva educativa con la corriente de la experiencia corporal, propia de la educación física, con el cual se implementa una ejecución piloto dividida en una implementación presencial y una implementación virtual, esta última en el marco de una emergencia sanitaria a nivel mundial causada por una pandemia. Al final se hace un análisis de las experiencias de forma comunitaria y dialógica para evaluar el proyecto y se presentan unas conclusiones.
Paraísos ancestrales, suelos poéticos de resistencia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Sotelo Cuevas, Luz Maryule; Triana Montes, Liz Juvelly; Gutiérrez Vásquez, Martín Kanek
Trabajo de grado que propone inferir las características sensibilizadoras que posee el Arte de la Tierra, como una práctica que ha posibilitado una serie de ejercicio significativos desde las necesidades y problemáticas del Humedal Tibabuyes, tales como: la urbanización y construcción de canchas sintéticas sobre este territorio por parte de la alcaldía de Enrique Peñaloza; afectando el ecosistema y destruyendo la carga ancestral que está poseía, dado que, las comunidades Muiscas han sido desplazadas por la urbanización y menospreciadas por algunos ciudadanos que le llaman “caño” a este territorio sagrado para estos pueblos originarios. De manera que, hemos desarrollado una serie de laboratorios de creación, a partir de la siembra de Paraísos Ancestrales (resignificación de las huertas) junto a las comunidades. En primer lugar, la comunidad virtual se convocó por redes sociales debido a la contingencia del Covid-19 con ellos se desarrollaron laboratorios por medio de nuestro canal de YouTube para la creación de bitácoras a partir del contenido audiovisual subido a la plataforma, como: animaciones de la cultura muisca, video-tutoriales para sembrar huertas caseras y nuestra canción-ritual “No me digas caño… Tibabuyes soy”. Por otra parte, la comunidad presencial, la cual es un grupo de personas que siembra huerta directamente en el Humedal, construyó junto a nosotras algunos actos de resistencia mediante la creación de deidades en arcilla, un cadáver exquisito y entonamos nuestra canción-ritual junto a un compartir de alimentos. Por consiguiente, tomamos nuestro proyecto como un acto poético de agradecimiento y pagamento que devolverá a Tibabuyes las bondades que nos ha brindado.
Pensamiento propio, territorio y educación propia : búsqueda de equivalencias entre la inmanencia y el pensamiento ancestral cofán.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Saboya Montiel, Angie Victoria; Pabón Alvarado, María Consuelo
Este trabajo tiene como propósito plasmar la importancia del pensamiento ancestral Cofán y mostrar que el yagé en tanto maestro ha posibilitado la existencia de un pensamiento propio e inmanente con la tierra, en donde el territorio es indesligable de la vida y que solo mediante la educación propia el pueblo Cofán podrá recuperar su pensamiento ancestral. Estructuralmente nos definimos bajo un pensamiento ya prestablecido que podemos usar como herramienta para conocer, reivindicar y recuperar los saberes propios de nuestro territorio en donde la madre naturaleza como madre dadora de vida debe ser conservada y protegida para de esta manera poder preservar la vida.