Examinando por Materia "Paisaje cultural"

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Educando a través del paisaje cultural.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Guaje Corredor, Luis Gabriel; Moreno Aldana, Juliana Andrea; Castellanos Sepúlveda, Luis Felipe
El siguiente trabajo de grado es una propuesta didáctica que busca contribuir en los procesos de apropiación social del territorio partiendo desde el reconocimiento del paisaje cultural, tomando como escenario de aplicación el municipio de Bojacá, Cundinamarca. Para el desarrollo de este trabajo se contó con la colaboración de los estudiantes de grado séptimo y octavo de la institución IED Nuestra Señora de La Gracia. El propósito principal de este proyecto es el de proponer las estrategias didácticas y metodológicas, que permitan desde el área de ciencias sociales involucrar a los estudiantes en los procesos de estudio, análisis y valoración de su propio paisaje cultural y que, al mismo tiempo, permita superar los imaginarios sociales preexistentes, promoviendo un enfoque crítico, consciente y reflexivo de su entorno, proponiéndola como una herramienta que posibilite la transformación social.
Lugares de memoria, espacialidad y rememoración en la Plaza Rafael Núñez : una experiencia de historia pública en el Museo de Bogotá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Cuitiva Fautoque, Kevin Julian; Rodríguez Ávila, Sandra Patricia
En esta investigación se analizan los símbolos del complejo patrimonial de la “Plaza Núñez” desde la noción de “lugar de memoria” (Lieux de mémoire) y se realiza un abordaje de historia pública para la caracterización de los regímenes de memoria objetivados en este espacio. El documento se estructura en dos partes, en la primera se discute sobre el concepto Lieux de mémoire, se delimita el problema social y se describen los ejes de la propuesta educativa desarrollada como talleres articulados al Museo de Bogotá. En la segunda parte, desde las orientaciones analíticas de las participantes de los talleres, se detallan los tres regímenes de memoria que laten en la Plaza Núñez: historia-memoria, memoria cristológica y memoria naturalista. Estos dos elementos se articulan para la producción de una historia simbólica de la memoria en clave rememorativa (mnemohistórica) que se nutre de las reflexiones de historia pública y propone la interpretación y elaboración de narrativas e imágenes del pasado con fines analíticos. Por esto, en el siguiente trabajo el complejo patrimonial adquiere sentido desde sus lugares de memoria y adquiere pasado desde el ejercicio de memoria realizado en el museo.
Maleta educativa : el café - la chapolera - el yipao. Paisaje cultural cafetero.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Toro Rodas, Julieta; Sánchez Samaniego, Martha Carolina
Es una herramienta didáctica diseñada, creada, prototipada y validada por expertos en el área de las artes visuales y la educación cafetera, esta maleta educativa busca acercar, circular y difundir el tema de la cultura cafetera para el mundo, tema contemplado dentro de la declaratoria de paisaje cultural cafetero, como patrimonio de la humanidad, la maleta tiene dos componentes uno toma la simbología del proceso del café, la vestimenta de chapolera y el Yipao, en forma de una colección; integrada con actividades propias de las artes plástica, la lectura de imágenes, la creación gráfica y textil generando el acto artístico educativo. La maleta educativa es correspondiente a una temática patrimonial de interés regional y nacional, una herramienta para educadores artísticos y mediadores, en espacios educativos.
La Real Expedición Faunística : una estrategia de Educación Ambiental para aportar al reconocimiento y valoración del paisaje cultural de la Casa Museo Quinta de Bolívar (Bogotá, D.C.).
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Rueda Talero, Valentina Maria; Guzmán Suarez, Héctor Leonardo
El presente trabajo de grado tiene como objetivo Diseñar la estrategia de Educación Ambiental: “La Real Expedición Faunística” a manera de aporte al reconocimiento y valoración del paisaje cultural de la Casa Museo Quinta de Bolívar por parte de los visitantes, esta estrategia fue construida bajo la idea de una expedición y utilizo la artropofauna como medio para hablar y reconocer el patrimonio. Para poder alcanzar el objetivo propuesto se diseñaron tres fases, la primera de ellas consistió en la caracterización de las representaciones sociales de los visitantes previo a los talleres, en la segunda fase se realizo un reconocimiento de la artropofauna de la Quinta de Bolívar, en la tercera fase se reconoce el factor Histórico en los espacios del Jardín y la huerta. De esta manera se logra construir e implementar la estrategia de educación, que permitió el reconocimiento del paisaje cultural de la Casa Museo por parte visitantes, “donde la historia y la naturaleza se juntan en armonía” Visitante anónimo, (2024), permitió fortalecer el conocimiento de la artropofauna de este lugar y de la diversidad de artrópodos de la ciudad de Bogotá y como último se hace importante resaltar que es necesario diseñar estrategias de educación que sean significativas para los públicos, puesto que de esta manera se asegura que la experiencia en espacios no convencionales de educación y espacios convencionales sea gratificante.