Examinando por Materia "Memoria campesina"

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Como aves migratorias. Pervivencia de los saberes y la memoria campesina, las prácticas de resistencia cultural y la experiencia migratoria desde la co-creación con mujeres de la familia Alfonso Algarra de Santa María, Boyacá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Rico Alfonso, Ana Milena; Bueno Mora, Andrés Camilo
Como Aves Migratorias, trabajo de grado realizado bajo la modalidad de investigación creación, presenta desde la ausencia de la abuela, las voces, relatos y saberes de cinco mujeres de la familia Alfonso Algarra, una versión, un otro testimonio y una otra voz, que se hace manifiesta ante la pervivencia de la memoria y cultura campesina, como forma de visibilizar, resignificar y dignificar otros tipos de conocimientos, que ponen en defensa desde nuestros cuerpos y territorios de vida el sentir de la tierra ante la colonialidad del saber. Los caminos transitados para la reconstrucción de esta narración se configuran en sistemas de significación y resignificación creados a partir del archivo, el relato, las imágenes, acciones poéticas y rituales, la remembranza de las tradiciones campesinas, y objetos de cerámica, que evidencian las prácticas que han tenido pervivencia como una forma de resistencia cultural ante un entramado de violencias y desarraigos. En este recorrido, preguntas que conducen a otras, que guían y evocan el proceso de creación, los tránsitos de la investigación y la reflexión sobre las pedagogías; el ascenso por la tierra que representa el ascenso por la memoria, la dimensión de lo que se hace consciente en el sentir, como una apertura al encuentro con la co-creación, propuesta para la educación artística basada en la enseñanza-aprendizaje colaborativo, como herramienta para fortalecer y reactivar la memoria campesina.
La memoria como apuesta pedagógica : un recorrido por las voces campesinas que tejen la historia de Cucunubá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Rodriguez Rojas, Dayana Alejandra; Clavijo Ramírez, Amadeo
El presente trabajo de grado muestra ese recorrido que se llevó a cabo en la huerta escolar de la Institución Educativa Departamental del Divino Salvador desde el acompañamiento y fortalecimiento de ese dialogo intergeneracional que hubo con los estudiantes de sexto grado y los abuelos y abuelas que habitan el municipio de Cucunubá, con la apuesta política y pedagógica de aportar a esa memoria campesina que se ha venido tejiendo a lo largo de los años desde diferentes lugares y personas que con su trayectoria de vida, han resignificado esa identidad Cucunubense. Es por eso que este recorrido se hace desde la importancia de resaltar esa educación que se piensa desde y con los saberes propios de las comunidades, resignificando esas resistencias culturales que se hacen a través de esos legados que van pasando de generación en generación y que hacen parte de la construcción colectiva que ha venido emergiendo en el municipio de Cucunubá entorno a su identidad campesina.
Memoria(s) de la escucha : estéticas de la Violencia Política y otras comprensiones desde la vereda Bradamonte, Sibaté.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Barragán Sierra, Laura Valentina; Roncancio Ortiz, Arlenson
La tesis Memoria(s) de la escucha: Estéticas de la violencia política y otras comprensiones desde la vereda Bradamonte, Sibaté, nació desde la escucha inquieta y el caminar compartido con la comunidad. El trabajo se enmarca en la Investigación Basada en Artes (IBA) y en la a/r/tografía, metodologías que abrieron camino para sembrar memoria con barro, telar, fotografía, dibujo y convite. A partir de laboratorios de escucha con adultos mayores campesinos, la investigación recogió relatos que brotan en metáforas, símbolos y emociones, configurando estéticas propias del miedo, del arraigo, de la infancia, del desahogo, del silencio y de la resistencia cotidiana campesina. Estos hallazgos muestran cómo la memoria de la Violencia Política se encarna en la vida rural de Bradamonte, no solo como herida, sino también como siembra de dignidad y reexistencia. La escritura se presenta como reverberación del sentir campesino: un tejido sensible entre testimonios, prácticas artísticas y construcción de memoria colectiva (Mandoki, Jelin, Fals Borda, Cusicanqui, entre otres). Así, la tesis plantea que investigar desde el arte y la escucha es también un acto ético y político, un modo de resistir al olvido y de afirmar la memoria viva de las comunidades rurales.