Examinando por Materia "Lucha social"

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El muralismo en el levantamiento popular (28 A 2021). (Educación popular, territorialidad, memoria y estética-política).
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Romero Bustos, Rocío Estefany; González Cruz, José Manuel
Esta investigación define lo sucedido en Colombia durante abril del 2021 como un levantamiento social y popular, para abordar, analizar y comprender la relación entre arte y política. En este sentido, este trabajo muestra y centra la práctica muralista en el levantamiento social y popular como una estética política de las subalternidades y esa capacidad logro afectar en involucrar activamente al conjunto de la población para poner en evidencia públicamente la impunidad de los agresores, con murales como Estado asesino, SOS Colombia, Nos están Matando y/o el mural Estado feminicida. A contrapelo forjaron resistencias simbólicas con la idea de cambio social, como lo fue el mural Prohibido Rendirse y/o El Pueblo No se Rinde Carajo y el trabajo por las memorias colectivas, lo fue el mural pintado con el rostro de Lukas Villas y/o Duván Barros reconstruyendo otras historias, las no oficiales hilando las luchas por el NUNCA MAS. Estos murales aparecieron en lugares inesperados a la vez que cotidianos a gran escala y en diversas ciudades del país, un acto público que se propago y produjo una interrupción del curso y las medidas habituales de las movilizaciones para que aconteciera otra cosa. Una alteración en su espacio-tiempo, en su forma. Por lo anterior se plantea al muralismo como elemento propio de la Educación Popular e ir más allá de su evidente catalogo artístico en la lucha social, lo que implicó analizarlo como acción colectiva contrahegemónica y signo de las culturas populares, experimentando una notoria construcción desde abajo.
Prácticas y experiencias corporales, fluidez, colectividad y lucha social en la población LGBTIQ+ del Castillo de las Artes, de Bogotá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Blanco Quinche, Daniela; Baquero Villalobos, Karol Tatiana; Acosta Doncel, Carlos Jeshua; Rincón García, Axel Slayk; Duarte Bajaña, Ricardo
Esta investigación busca comprender los sentidos de las prácticas y experiencias corporales artísticas, culturales y deportivas en la población LGBTIQ+ del Castillo de las Artes de Bogotá. En primer momento se aborda, la diversidad del entorno contextual del barrio Santa Fe, en donde se encuentra ubicado el Castillo de las Artes, esta incursión permitió comprender cómo las diversas expresiones corporales desde el arte y el deporte se entrelazan con la identidad, la autoafirmación dentro de este contexto diverso y dinámico, la lucha social, y el quebranto de estigmas hacia la exploración del cuerpo desde la sensualidad y sexualidad, desde una inclusión que se da lugar desde un pluralismo de posturas individuales en espacios de reflexión y dialogo colectivo, siendo la educación un acto político y exequible para todes. Así pues, sus prácticas corporales aportan al campo del Deporte Social Comunitario ya que, aunque algunas se caracterizan por ser competitivas estas no priorizan la competencia, se prioriza y exalta la participación e inclusión de les persones, debido a la escasez de espacios que se ven en la necesidad de crearlos. Quienes participan de estos grupos y prácticas adquieren un sentido de compromiso con su realidad y problemáticas que pueden ser compartidas y/o diferentes.
Tres procesos históricos y una voz no escuchada : las luchas sociales del pueblo afrocolombiano en los procesos históricos de la cumbre agraria, campesina, étnica y popular CACEP; los paros del departamento del Chocó y los paros del distrito de Buenaventura, su aportes y reclamaciones.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Lozada Jara, Ingrid Lizeth; Martínez Fonseca, Juan Manuel
El presente trabajo contiene un análisis historiográfico de tres expresiones de las luchas sociales afro a lo largo de la geografía y la historia colombiana, a saber: la Cumbre Agraria, Campesina, Étnica y Popular CACEP; los paros del departamento del Chocó y los paros del distrito de Buenaventura, cada uno de los cuales fue caracterizado según las circunstancias geográficas, las condiciones sociales y el desarrollo histórico que le corresponden; para después ser analizado a la luz que la perspectiva decolonial. Esta exploración fue realizada con base en una indagación documental, en la que se emplearon fuentes oficiales – como el DANE y algunos de los Ministerios-; documentos históricos – como los pliegos de solicitudes de algunos paros cívicos; y documentos académicos. Posterior a este compilado, se reorganiza la información a través de tres estructuras graficas: un cuadro comparativo, un Normograma y un mapa conceptual, lo que permite evidenciar diversos puntos de conexión, a partir de los cuales se esbozan las conclusiones.