Examinando por Materia "Lo femenino"

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Mujer campesina: lo femenino, territorio y cosmovisión. Una experiencia desde la Vereda de Guanacas, en Inzá-Cauca
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Bastidas Cuastumal, Eduar Vladimir; Camelo Valencia, Naydu Yafith; Villegas Patiño, Marcela
El propósito de la investigación es promover un análisis situado y una comprensión compleja de la relación entre lo femenino, el territorio y la cosmovisión de las mujeres campesinas en la vereda de Guanacas en Inzá-Cauca, es un estudio de corte cualitativo, bajo el paradigma histórico crítico. Se ubico a las participantes en cuatro grupos focales divididos bajo etapas generacionales (Niñas, adolescentes, adulta y adulta mayor). Se utilizaron como instrumentos de recolección de datos: la observación, entrevistas semiestructuradas a grupos focales y cartografía social. Para el proceso de análisis de resultados se hizo uso de la técnica de Análisis Crítico del Discurso propuesto por Van Dijk (1999), aproximándose con ello a vislumbrar las formas organizativas en donde las construcciones de identidad campesina hace parte de los pilares de la organización entre ellas, y que abordados, desde la perspectiva decolonial del territorio, facilitaron el estudio la identificación y descripción de las transformaciones dadas desde sus construcciones propias, que se manifiesta según sus participantes, bajo una línea fuerte de liderazgo que se ha venido construyendo y manteniendo en el territorio, caracterizada en no tener en cuenta una jerarquía entre lo humano, lo natural y espiritual.
La voluntad de saber como práctica de liberación.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-13) Estrada Mesa, Ángela María
La investigación de la cual este texto hace parte sigue el camino abierto por Judith Butler (1987, 1990ª, 1990b), en el sentido de someter las teorías del postestructuralismo a una reformulación específicamente feminista antes que su mera aplicación a los problemas del género. Tal empeño, sin embargo, se enmarca en la transformación que el formalismo postestructuralista ha experimentado al migrar hacia otros campos problemáticos, en los cuales “ha adquirido una vida nueva y transplantada en el terreno de la teoría cultural.”(Butler, 1990a: 11).