Examinando por Materia "Joven"

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Configuración del joven dentro de la condición indígena : búsquedas e indagaciones en torno a la enseñanza.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Garibello Escobar, Margarita; Roa García, Paola Andrea
El presente trabajo hace referencia a la enseñanza como una posibilidad de desplegar, investigar y mostrar la configuración del joven dentro de la condición indígena desde las categorías sujeto, saber y poder. En este sentido, la investigación documental que se desarrolla, se convierte en una búsqueda por problematizar el quehacer del maestro a propósito de la singularidad del joven, desde las regularidades de prácticas discursivas y sus dispersiones, desde los juegos de verdad y las fuerzas de poder que configuran particulares etiquetas, formas de ser sujeto, deber ser, perfiles y otras siluetas de "joven indígena" que comienzan a tener gran eco en la academia educativa actual, desde donde se posicionan muchos maestros. Así, los propósitos fueron: abrir un espacio de libre indagación para los lectores en relación a la escuela en tierras indígenas, reafirmar una postura propia en relación a la enseñanza, problematizar la práctica pedagógica y alimentar desde la investigación, la experiencia personal que tuvo lugar en Puerto Nariño (Amazonas) durante el año 2011.
Configuración del joven dentro de la condición indígena : búsquedas e indagaciones en torno a la enseñanza.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2013-07-01) Garibello Escobar, Margarita.
El presente trabajo hace referencia a la enseñanza como una posibilidad de desplegar, investigar y mostrar la configuración del joven dentro de la condición indí-gena, atendiendo a la historicidad de las prácticas dis-cursivas de la escuela de Puerto Nariño (Amazonas), la cotidianidad del ambiente en que viven los jóvenes y las exigencias que recaen sobre ellos desde discursos, fuerzas de poder, juegos de verdad y necesidades que la época actual propone. Es una invitación a problema-tizar el quehacer del maestro sacudiendo los campos delimitados en que se visualiza y enfoca la enseñanza, teniendo en cuenta, como punto central, la pregunta por la singularidad del joven habitante de territorios indíge-nas. La metodología utilizada en la presente investiga-ción documental, preocupada por movilizar verdades y nociones construidas respecto a lo indígena, se sitúa desde la mirada arqueológica-genealógica de Michel Foucault que toma sus referentes teóricos como caja de herramientas. Así, se abre un campo de discusión en el que se deduce que uno de los modos de enunciación de la condición indígena es la etnicidad, a la cual subyacen funciones de objeto (rescate, conservación y pérdida culturales), sujeto ( joven indígena) y conceptos en rela-ción con lo étnico, como el patrimonio y la cultura; que vienen a constituirse como un afuera ajeno a la contin-gencia del joven, pero fundamental en su configuración y alojamiento en tal condición.
“Cruzando caminos, entretejiendo esperanzas”: construcción de la Mesa Joven de Derechos de la UPZ Perdomo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) León Quintero, Luz Dary; Pineda Cortés, Edwin Rene; Segura Orjuela, Camilo Andrés; Toscano Cely, Nair
En el camino recorrido, por los territorios del sur de la ciudad de Bogotá y de algunas regiones de Colombia, como lideresas y líderes y/o participantes de procesos comunitarios adquirimos experiencias de vida, particularmente con organizaciones de trabajo juvenil que, cruzadas con los aprendizajes construidos a lo largo del ejercicio académico propuesto por la profesionalización de la Licenciatura en Educación Comunitaria con Énfasis en DDHH nos llevaron a indagar sobre el proceso de articulación en la Mesa Joven de Derechos Humanos, impulsado por el colectivo DART (Derecho, Arte y Territorio), perteneciente a la UPZ 69, Perdomo, de la localidad de Ciudad Bolívar. Esto nos lleva a indagar sobre las categorías: Territorialidad - Territorio, Jóvenes y las nuevas formas de organización, partiendo desde nuestra experiencia de trabajo comunitario, llevándonos en un viaje de aprendizaje que nos permite identificar el arte como transformación social, su relación con las dinámicas familiares de los jóvenes y los procesos de formación adelantados por los mismos, dándonos luces sobre la intención política de las organizaciones y/o colectivos en atención a un abandono estatal evidente en este territorio.
Exclusión e inclusión : lectura de narrativas de un grupo de jóvenes constructores/as de paz.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2008-12-05) Cardona López, Marta; Loaiza de la Pava, Julián; Ospina Serna, Héctor Fabio
Los sujetos como productos y productores di-rectos de una cultura específica y, por tanto, de una realidad histórica única construyen su ser en el mundo a partir una compleja gama de relaciones y rasgos identitarios; los cuales facilitan afirmar que abstracciones de la vida social como: la edad, la etnia, los roles socia-les, la clase social, el sexo, el género y la orien-tación sexual de las personas terminan siendo definitivas en la configuración de dichas iden-tidades y, por supuesto, de la forma como cada ser humano es concebido, valorado, reconoci-do e integrado al interior de su grupo social. En este sentido, el texto recoge una lectura de las categorías de exclusión e inclusión, a partir de las narrativas de un grupo de jóvenes construc-tores/as de paz habitantes de zonas de ciudades colombianas como: Cartagena, Manizales y Cali caracterizadas por la violencia generaliza-da, la reiterada vulneración y violación de los Derechos humanos y por estar involucradas en un proceso de formación y configuración de nuevas prácticas de participación política-ciudadana, desde la escuela como escenario de socialización.
Garabateando. Gestión de prácticas artísticas en comunidad.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Murillo Alfonso, Isauro; Carrillo Español, María Angelica; Rojas Valencia, Carolina
En la sociedad actual es muy común ―por el hecho de creernos mejores o peores que otras personas― que juzguemos a los individuos que no realizan las acciones que consideramos buenas para nosotros; la música, la vestimenta, la jerga y hasta el mismo trabajo condicionan la percepción que tenemos de los demás, esta situación se hace más notoria en las periferias de las ciudades donde los asentamientos humanos tienen menos opciones de inserción social a nivel laboral y educativo. Sin embargo, esta clase de señalamientos no provienen únicamente de personas ajenos o distantes a la problemática: en la misma comunidad hay individuos que conjeturan sobre los jóvenes que se han visto arrastrados, por muchas razones (como la violencia intrafamiliar, el consumo de sustancias psicoactivas, la falta de oportunidades,el rechazo social entre otras), a una vida —que podríamos llamar― ajena a las necesidades de la sociedad. ¿Cómo determinar la situación de estos individuos?, ¿cómo conocer al individuo y su potencial, más allá de la primera impresión? Estas preguntas han sido motor de proyecto Garabateando que tiene como fin articular las prácticas pedagógicas,con la realidad social y la búsqueda de la identidad, de los jóvenes que se encuentran inmersos en un escenario de estigmatización y rechazo. Desde su planteamiento inicial, el proyecto se fijó dos propósitos: (1) identificar una serie de características propias de la educación visual-artística de los jóvenes de la comunidad del barrio El Brillante ubicado en la localidad de Usme y (2) hallar características sociales,derivadas de las artísticas, que permitan que estos jóvenes reconozcan su identidad social. El proyecto,Garabateando.Gestión de prácticas artísticas en comunidad, tiene como pilares fundamentales —en el desarrollo tanto individual como grupal— las artes visuales, la música y la danza. Estas son las herramientas con que se busca la construcción de identidad de los jóvenes,comunidad azotada por flagelos sociales, donde la des-escolarización los lleva a situaciones problemáticas(como el consumo de sustancias psicoactivas, el robo etc.)que terminan por alejarlos de la comunidad. Es por lo anterior que el trabajo que se presenta a continuación tiene como punto de partida el diálogo con la comunidad. Es de máxima importancia la discusión sobre los puntos de vista que tienen de la realidad;la discusión sobre los habitantes de ésta (los jóvenes y los vecinos del barrio,en su territorio, en sus propios contextos, en sus propios mundos); la discusión sobre los valores, el sentido social y el la manera en que se alcanza el reconocimiento como individuos sociales.
Identidades presentes en el discurso del joven Cervantino.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Pérez Burgos, Viviana Lisbeth; Guido Guevara, Sandra Patricia
La presente investigación tiene como propósito analizar las identidades del joven cervantino, latentes en su discurso cotidiano; en especial, estudiantes de grado décimo de secundaria de la jornada tarde, del colegio Miguel de Cervantes Saavedra de Bogotá. A partir de un estudio etnográfico se realizó el recorrido investigativo, el cual posibilitó conocer y comprender las concepciones y percepciones de los estudiantes, docentes, padres de familia entrevistados y los autores referenciados; como miembros vitales en el proceso de enseñanza-aprendizaje en la comunidad educativa. Por consiguiente, se logró vislumbrar las apuestas culturales de los jóvenes en la institución y como esto les permite proyectar su vida a futuro y como se abren paso en una sociedad creada para adultos.
El joven en las políticas educativas colombianas en los años 90
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Devia Olaya, Liana Katherine; Valdés Martínez, Gonzalo; Vargas Herrera, Loren Katerine; Herrera Beltrán, Claudia Ximena
La presente tesis de grado adscrito a la línea de investigación: Socialización Política, tiene como propósito analizar los procesos de configuración del joven colombiano a partir de los discursos educativos vinculados con la globalización, entre los años 1990 al 2000. Para ello, se asume como perspectiva metodológica y teórica la arqueología-genealogía postulada por Michel Foucault, la cual se centra en tratar de manera histórica el concepto de joven a partir del tratamiento –selección, tematización y análisis- de un conjunto de documentos que circularon en la década de los años 90, los cuales dan cuenta de acontecimientos que posibilitaron poner en escena una serie de fuerzas discursivas -económicas, políticas y educativas- de las cuales emergió la categoría- sujeto joven que ha llegado a ser como lo concebimos hoy en día.
Parche. Educación y otras formas de representación y constitución de procesos organizativos juveniles. Experiencia de la Organización Social Juvenil (OSJ) en Rafael Uribe Uribe.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Chanagá Jerez, Leidy Yuliana; Romero Medina, Amanda
En el trabajo se explora cómo las prácticas están atravesadas por la modernidad y la colonialidad del poder, del ser y del saber, desde una mirada del interior/exterior de una colectividad, lo que posibilita la construcción de apuestas transformadoras de carácter ético-político, en las que dialoguen las instituciones, la comunidad y los y las jóvenes. Se basó en una perspectiva crítico-social, partiendo de los aportes que la educación popular y la pedagogía decolonial, como vía de acción transformadora que trasciende el ámbito institucional, desde donde se ha concebido la escuela tradicional, aportan a los procesos que se desarrollan en la Unidad de Planeación Zonal (UPZ) "Diana Turbay".
Relaciones entre el cuerpo y la configuración de subjetividad de los jóvenes desde un acercamiento a los estudiantes del Colegio Campestre Monteverde grado 801 y 802.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Fajardo Cárdenas, Rudy Katherine; Sierra Amaya, Mayra Catalina; Sánchez Reyes, Leslie Alexa
El presente trabajo de grado, gira en torno a la pregunta por el cuerpo en la escuela colombiana, haciendo referencia a la relación del mismo con la configuración de subjetividad de los jóvenes estudiantes del Colegio Campestre Monteverde, grados 801 y 802, ubicado en Bogotá. En ese sentido, se indaga por las prácticas, saberes y discursos en torno al cuerpo, al joven y la escuela, problematizando los mismos, desde la mirada arqueológica genealógica; de esta forma se sitúa la escuela como lugar saber, en tanto permite visibilizar las dinámicas en torno al cuerpo como acontecimiento de poder, relacionado con el sujeto o subjetivación desde lo joven. De esta forma se problematiza la visión del cuerpo en la contemporaneidad, es decir un cuerpo fragmentado, estandarizado que ha devenido de una imagen, que apoyada de los medios masivos de comunicación, se transfiere como un virus que impregna las carnes y, conforma estereotipos socialmente instituidos. Es así, que asumiendo el reto de esta investigación, se llega a posibilitar dinámicas que favorecen el reconocimiento de la subjetividad del joven, movilizando espacios que permiten otras formas de concebir el cuerpo en la escuela, un cuerpo hecho rizoma, resistencia desde la experiencia de los propios sujetos.
Sistematización de la experiencia del montaje "habitantes de mentes" con el grupo Teantrophus en 2011. Caminos para la constitución de sujetos políticos y subjetividades sociales.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Rojas Munevar, Luis Gabriel; Palomino Amador, Jhon Freddy
Trabajo de grado que se propone a sistematizar el alcance que tiene la creación teatral en un grupo de jóvenes artistas en formación de la localidad de Kennedy durante el año 2011, en la construcción de sujetos y subjetividades sociales, como proceso desde la experiencia y la práctica, generadoras de estrategias pedagógicas y didácticas, en los trabajos de organizaciones y grupos de teatro en los barrios de Bogotá.
Vivencias, estilos de vida y mundo de trabajo de los jóvenes rurales de la vereda Guane (Sasaima) una aproximación.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Perea Palacios, Alexa Patricia; Riveros Vera, Axel
Este trabajo de grado es una investigación en el ambiente rural de los jóvenes rurales de la vereda Guane del municipio de Sasaima Cundinamarca, cuyo tema central son las incidencias en la vida de los jóvenes rurales generada por las trasmisiones de los elementos culturales por parte de la familia. Como estructura general para la comprensión de la investigación se partió de que la cultura es el modo total de la vida de un pueblo y factor muy influyente en la forma de pensar del individuo y desde la interculturalidad produce la emancipación del pensamiento, determinando para ello unas categorías de análisis como son: los jóvenes, jóvenes rurales, los espacios rurales con sus particularidades, los campesinos, familias campesinas, cultura y cultura campesina.