Examinando por Materia "Iglesia"

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De obreros, Iglesia y anticomunismo : una mirada a las Juventudes Obreras Cristianas en Colombia, 1930 - 1946.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Reina Salgado, Brian; Mojica Villamil, Alejandro
Durante gran parte de la historia de Colombia la Iglesia, el obrero y en general el Estado, fueron los principales protagonistas en los hechos y coyunturas fundamentales en los aconteceres políticos y económicos imprescindibles en el país, que fueron motivo de transformaciones políticas, ideológicas y administrativas. Desde la Regeneración; el Concordato; las relaciones con Estados Unidos a comienzos del siglo XX, inserción del país al mercado capitalista; la década de los agitados años 20, junto al desarrollo, afianzamiento del sindicalismo y los diversos movimientos sociales desarrollados durante los 16 años de la Hegemonía Liberal que a la luz de las conmociones políticas, económicas, laborales y sociales, junto en los devenires del obrerismo y del mismo sindicalismo, fueron elementos que se analizaron a la par de los fundamentos ideológicos, políticos y sociales de las Juventudes Obreras Cristianas, que durante algo menos de diez años funcionaron como un medio de catequización y apropiación de los medios tanto públicos y privados de los jóvenes obreros; dicha organización se especializo en penetrar el mundo del trabajo, para poder atraer a los obreros más jóvenes dentro de los cánones regidos por la Iglesia Católica y su catecismo social, que buscaban como objetivo primordial la lucha contra las ideologías como el comunismo y el liberalismo, que fueron vistas como peligrosas y más en un contexto donde el liberalismo al poder, no solo atraían a los obreros, gracias a sus reformas y postulados sociales, sino porque muchas veces generaron una disposición reaccionaria frente a la existencia de la iglesia y su ideología cercana a los preceptos conservadores.
Nacionalismo católico y bolivariano en la construcción del enemigo interno durante el gobierno militar de Gustavo Rojas Pinilla.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Soler Rodríguez, Andrea Johana; Rodríguez Ávila, Sandra Patricia
Entre 1953 y 1957 la propuesta nacional-populista que pretendió instaurar Gustavo Rojas Pinilla se fundamentó en las ideas católicas y bolivarianas con el propósito de construir un enemigo común en torno al cual buscó la unidad de las élites políticas y el pueblo teniendo como referente su imagen pública. La historia política colombiana ligada al bipartidismo se transformó en los años cincuenta, porque el gobierno militar del general Gustavo Rojas Pinilla intentó romper con esta tradición política, al tomar medidas como la organización de una Constituyente que lo eligiera y reeligiera para el cargo de presidente, la creación de una central sindical y un nuevo partido político llamado la “Tercera Fuerza” que, se apoyó en el binomio pueblo-fuerzas armadas para consolidar una base política propia del régimen, razones suficientes que llevaron a que los partidos tradicionales se unieran en un Frente Civil que finalmente les devolvió el poder en 1958 y que inauguró el periodo del Frente Nacional.
Un proyecto de nación o revanchismo político. Estudio sobre las relaciones del Estado y la Iglesia en el Siglo XIX y tras el periodo electoral de 1994-1998.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Cardozo Contreras, Daniel; Lozano Rodríguez, Edgar Hernán; Moreno Martínez, Orlando
El documento que se muestra a continuación tiene como temática central el abordaje de las disputas que se dieron entre la Iglesia y el Estado, específicamente tras las elecciones presidenciales del año 1994. Para este análisis se plantea el estudio del conflicto que se dio con el triunfo de Ernesto Samper del Partido Liberal en las elecciones presidenciales de este año y cómo el narcotráfico se presentó como un nuevo actor que hizo de este evento y de toda su presidencia un constante choque entre ambas instituciones junto al Partido Conservador.. Se toman como punto de referencia algunos de los sucesos más relevantes del siglo XIX y partiendo de ellos se demuestra cómo las disputas que se originaron tras el origen de la república se han mantenido vigentes hasta nuestros días.