Examinando por Materia "Hopper"

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    Estigma como mecanismo de subjetivación : implicaciones de vestir Hopper en Bogotá.
    (Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Guerrero Castañeda, Johan Alejandro; Guerrero Muñoz, Geraldiny
    Este trabajo de grado aborda el estigma hacia el vestir Hopper en Bogotá como un mecanismo histórico de control social y de subjetivación que reproduce exclusión y jerarquías sociales. A través de una lectura crítica desde los estudios visuales y culturales, se plantea que las apariencias, lejos de ser neutrales, son territorios de disputa simbólica donde se configuran modos de ser, pertenecer y resistir. El vestir Hopper, en este sentido, no solo comunica identidad, sino que encarna una postura política y cultural frente a los discursos que asocian la diferencia con la desviación o la amenaza. El marco teórico articula los aportes de Stuart Hall, Nicola Squicciarino, Guattari y Rolnik, KRS One y autores locales como Andrade-Sastoque y Cerbero Nativo. Estas perspectivas permiten comprender cómo la estética Hopper, más que una moda, se constituye en un lenguaje visual de resistencia, en el que la ropa, el cuerpo y el gesto devienen herramientas para disputar representaciones hegemónicas y afirmar una subjetividad propia. Metodológicamente, el proceso se desarrolló a partir de tres estrategias complementarias: la creación del documental Herencia Hip Hop, la entrevista en profundidad con Cerbero Nativo y el análisis visual derivado de una encuesta aplicada en distintos sectores de Bogotá. En conjunto, estas estrategias conforman una metodología sensible y situada, donde el análisis, la creación y la voz de los actores se entrelazan para dar cuenta de un fenómeno complejo. Los resultados evidencian que el estigma hacia el vestir Hopper no solo excluye, sino que limita la potencia transformadora del Hip Hop en la escuela y en la ciudad. Sin embargo, el Hip Hop —a través del rap, el grafiti, el break dance y el vestir— se reafirma como un campo pedagógico que impulsa la creatividad, la memoria y la autonomía, abriendo posibilidades para repensar la educación desde una estética de la resistencia y el reconocimiento.