Examinando por Materia "Extractivismo"

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Análisis de los conflictos socio ambientales derivados de las dinámicas extractivas de la cantera Cerro Colorado en la localidad de Ciudad Bolívar.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Sánchez Quezada, María Alejandra; Villamil Velásquez, Javier Fernando
En el presente trabajo de investigación se analizaron los conflictos socio ambientales derivados de las dinámicas extractivas de la Cantera Cerro Colorado en la localidad de Ciudad Bolívar partiendo desde el ejercicio de comprensión de un marco general; histórico y económico del extractivismo minero a escala continental, nacional y local, resaltando la relación existente entre la constitución de Bogotá y el extractivismo desarrollado en la Localidad de Ciudad Bolívar. En segundo lugar, se realizó una selección de las dinámicas extractivas generales que originan conflictos socio-ambientales y su manifestación en el territorio, a la luz del caso concreto de la Cantera Cerro Colorado en la localidad de Ciudad Bolívar. Finalmente y para concluir, se realizó un análisis profundo de los principales conflictos socio-ambientales producto de la actividad extractiva de la Cantera Cerro Colorado a partir de la experiencia organizativa y política de la Mesa Ambiental No le Saque la Piedra a la Montaña y el Colectivo Territorial Amauta.
Implicaciones socio espaciales de la minería en el municipio de Cogua, Cundinamarca, en el contexto neoliberal.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Pedraza Perilla, Sergio Alejandro; Gómez Nore, Patricia
El presente trabajo de investigación consiste en analizar las implicaciones socio espaciales que ha sufrido el municipio de Cogua a raíz de los procesos extractivos mineros en el vigente contexto neoliberal que acrecienta los impactos negativos en el territorio y en las comunidades locales. Este análisis se construyó desde las geografías críticas a través de tres conceptos: extractivismo, conflicto ambiental e (in)justicia espacial, los cuales permiten comprender y problematizar las desigualdades socio espaciales y cargas impuestas a las comunidades como las tensiones y relaciones sociales que han construido los pobladores con la minería que irrumpe en el territorio desde hace más de un siglo. En consecuencia, la investigación privilegió la voz comunal y de líderes sociales mediante entrevistas y trabajo de campo con el fin de reconocer los impactos, las preocupaciones y la realidad social que la minería le ha traído a la población coguana para construir una transformación en el territorio.
La montaña en tu casa : minería, problemas socioambientales y enseñanza de las Ciencias Sociales desde la Ecología Política.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Martinez Alvarez, Daniela; Alvarado Muñoz, María Angélica; Ospina Florido, Byron Giovanny
El presente trabajo es resultado de nuestro interés por desarrollar en los estudiantes el pensamiento y lectura crítica de la realidad y sus vivencias, en relación con los problemas sociales y ambientales que convergen en el territorio que habitan; de forma que puedan asumirse como sujetos conscientes respecto a lo que sucede en su entorno, referente a las prácticas humanas y el impacto de estas en la esfera ecológica y la naturaleza. Fundamentamos la relevancia de la temática de nuestro trabajo en la protección ambiental y la formación de personas con conciencia crítica alrededor de ello, ya que cada vez existe menos preocupación en nuestro contexto por la naturaleza y su cuidado, debido en gran medida, al desarrollo industrial y económico que sigue avanzando con pasos agigantados, lo que ha implicado el deterioro de los suelos , la contaminación de las aguas, la disminución de la calidad del aire, entre otros factores que generan conflicto entre el ambiente, la industria y las comunidades. Precisamente, este trabajo pretende reconocer a la escuela como un espacio donde las problemáticas ambientales incentivan el posicionamiento de los estudiantes frente a la degradación ambiental desde una lectura crítica y propositiva, donde la historia ambiental, la economía política, la sociología y la antropología tienen mucho que aportar a este proceso. Justamente, nuestra elección epistémica nos ha conducido a retomar la Ecología Política como el campo de saber que puede acercar de manera integral todo lo anterior. Desde la ecología política hemos problematizado la minería de material en la localidad de Bogotá para a partir de ello, acercar a los estudiantes del colegio Mi Patria a un ejercicio reflexivo, donde su posicionamiento frente a la naturaleza y el territorio hace parte de su proceso de formación como ciudadanos críticos y propositivos. La Pedagogía Crítica junto con las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones [TIC], fueron el soporte para llevar a cabo esta propuesta pedagógica. El proceso de nuestra experiencia investigativa y de aula se presentará en tres capítulos compuestos por varios momentos, donde abordamos dos ejes metodológicos fundamentales; siendo el primero investigativo y el segundo pedagógico. En lo concerniente al primer eje y mediante una revisión bibliográfica, se exponen los debates y perspectivas que se encuentran frente a la relación sociedad-naturaleza, para poder analizar un caso en particular de extracción minera en Bogotá. En el segundo eje, diseñamos una propuesta pedagógica para que desde la Ecología Política se aborden los problemas socio ambientales, vinculando en este proceso las TIC, con estudiantes del grado décimo de la institución educativa Mi Patria.
El podcast : una estrategia didáctica para el reconocimiento de los impactos generados por la actividad extractiva en Altos de Cazucá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Flórez Ríos, Ana Carolina; Caro Parrado, Jonathan
Este trabajo es entonces un intento por comprender los diferentes impactos generados por la minería en el barrio el Progreso (Altos de Cazucá, Suacha), y tiene la intención de generar una propuesta pedagógica didáctica, que desde los planteamientos de la pedagogía critica permita la apropiación y el reconocimiento del territorio y a su vez reconocer las dinámicas generadas por dicha actividad a través de una herramienta audiovisual conocida como podcast, posibilitando el interés de los estudiantes del Colegio Gimnasio Modelia Real quienes elaboraran el material audiovisual, como de quienes accedan a los podcast, generando así una apropiación y por qué no posibles propuestas que viabilicen soluciones a los impactos generados por el extractivismo.
Prácticas educativas y transformaciones subjetivas en Cajarmarca Tolima, epicentro de lucha antiextractiva en Colombia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Giraldo Castaño, German Hislen; Torres Carrillo, Alfonso
Los colombianos escucharon hablar por primera vez de la mina de oro La Colosa ubicada en Cajamarca Tolima a finales del año 2007. Año en que un boom económico resonaba desde México hasta la Patagonia en Argentina, debido a la extracción y exportación de bienes primarios como: hidrocarburos (gas y petróleo), metales minerales (cobre, oro, plata, estaño, bauxita, zinc), productos agropecuarios (maíz, soja, trigo) y biocombustibles. Actividades primario extractivas con escaso valor agregado que han sido concesionadas por los gobiernos de la región de las últimas tres décadas a grandes corporaciones internacionales (Svampa & Viale, 2014). Para el cumplimento de esta lógica de acumulación capitalista, los países de la región, comenzaron a tramitar reformas legislativas con el fin de adecuar las políticas y leyes ambientales nacionales a las nuevas condiciones del extractivismo minero (Svampa & Antonelli, 2009). En Colombia esta política se materializó en el Código de Minas aprobado mediante la ley 685 del 2001. Norma en la que se estipulaba el procedimiento para conceder expeditas licencias y excepciones de impuestos a las compañías mineras y en la que se consideraba la explotación de los recursos naturales del subsuelo como base fundamental para el fortalecimiento económico del país. Los afectados con la implementación de estas leyes en América Latina han sido los sectores populares. Gracias al conocimiento de las comunidades, adquirido en conversatorios y talleres con expertos sobre los impactos ambientales y sociales catastróficos para los territorios, y la vocación económica de los mismos; el uso indiscriminado del agua; los efectos a la biodiversidad, la salud humana, y el uso de cianuro y mercurio para la explotación aurífera, surgieron expresiones de descontento como: mítines, marchas, plantones, protestas, movilizaciones y demás acciones colectivas, de las que participaron campesinos, indígenas, estudiantes y demás sectores sociales que protestaban por las privatizaciones, la desigualdad social, y los problemas ambientales derivados de la actividad minera(Svampa & Antonelli; 2009; Giarracca & Tuebal, 2013¸ Navarro, 2015). En Colombia, el anuncio del presidente Álvaro Uribe Vélez, sobre el descubrimiento del yacimiento realizado por la empresa surafricana Anglo Gold Ashanti (AGA), considerado como el tercero en importancia en Suramérica, tras el de Yanacocha en el Perú y Escondida en Chile1, resultó ser una buena noticia para los mineros. Pero de preocupación profunda para los habitantes de Ibagué (su capital departamental), Espinal, Coello, Rovira, San Luís, Flandes y la misma Cajamarca, poblaciones donde vive cerca del 70 por ciento de los habitantes del departamento, por las afectaciones que podrían llegar a sufrir la Reserva Forestal Central (creada mediante la ley 2 de 1959), las fuentes hídricas que allí se originan, y el uso del suelo destinado a la agricultura y la ganadería. La alarma entre los campesinos, amas de casa, comerciantes y demás vecinos de Cajamarca, impulsó a algunos de ellos a consultar y generar discusiones relacionadas con los efectos que ocasionarían en el territorio la exploración y explotación minera. Proceso al que se sumaron también estudiantes y profesores de la Universidad del Tolima (UT). El propósito de esta alianza era buscar financiación de Organizaciones No Gubernamentales (ONG) para traer expertos nacionales e internacionales a que realizaran conversatorios a la población sobre: la cantidad de agua requerida para explotar la mina, el impacto sobre la economía agrícola local y el ambiente, el grado de contaminación al que se verían sometidas las fuentes hídricas, etc. Lo prioritario para integrantes de organizaciones sociales como Ecotierra y docentes de la UT, era aprender de las experiencias de otros territorios del continente americano donde se habían implantado proyectos de extracción aurífera a cielo abierto, como el que se pretendía instalar en Cajamarca. Informarse para informar a las comunidades y empoderarse académica y técnicamente sobre los impactos ambientales y sociales catastróficos que ocasionaría la explotación de la mina La Colosa2. En efecto, con la intención de nutrir el debate, Pax Christi Internacional patrocinó el viaje de cinco líderes tolimenses, entre los que había tres profesores de la UT, a que aprendieran de primera mano la experiencia vivida por la comunidad de Yanacocha en Perú. Lugar en el que desde el año 1992, la multinacional Newmont Mining, realizaba trabajos de explotación. Allí pudieron comprobar que el pueblo peruano donde operaba la mina seguía “sumido en el atraso y su condición era similar a la de antes que empezara la explotación”3, motivo por el cual regresaron convencidos que no querían para el territorio tolimense un absurdo ambiental similar. Con el fin de impedir el inicio de la fase de explotación del proyecto megaminero, comenzaron a emerger desde el año 2008 procesos organizativos multisectoriales como Conciencia Campesina, Unión Campesina, entre otros. Estos primeros nucleamientos colectivos, sumados a los ya existentes, como la Asociación de Productores Agroecológicos de la Cuenca del Rio Anaime (Apacra), y el Colectivo Socioambiental Juvenil de Cajamarca (Cosajuca), integraron entre el año 2010 y 2011, los primeros Comités Ambientales(CA) en el municipio de Cajamarca y la capital departamental Ibagué. Durante los dos años siguientes se conformaron agrupamientos similares en 18 municipios más donde también se realizan actividades mineras, los cuales conformaron la Red de Comités Ambientales del Tolima (RCAT). Organización que se configuró con el fin de apoyar la lucha de resistencia de los nucleamientos colectivos que operan contra el proyecto de La Colosa en el territorio de Cajamarca y de evidenciar a nivel departamental los efectos ambientales del proyecto extractivo. Las acciones colectivas de rechazo al emprendimiento minero que realizan estas organizaciones como: movilizaciones (como la Marcha Carnaval en Defensa de la Vida y el Territorio, la cual se celebra en los primeros días de junio de cada año en la ciudad de Ibagué), plantones, o bloqueo de vías, han servido para que las comunidades interioricen valores como la solidaridad, el compañerismo, la camaradería y la fraternidad. Estos aprendizajes adquiridos de manera informal han servido para que integrantes de estos mismos procesos organizativos, acompañados siempre por estudiantes y docentes de la UT, realicen prácticas educativas formales como: campañas de sensibilización por medio de volantes que se distribuyen puerta a puerta en plazas de mercado, medios de transporte, o ciclo rutas. Efectúen conversatorios y talleres con expertos sobre la importancia de los páramos en los que nacen las cuencas hidrográficas que surten de agua los acueductos comunitarios de las fincas que componen cada vereda. Programen caminatas ecológicas y limpieza de caminos. Impulsen consultas populares contra la actividad minera y planifiquen diplomados semestrales sobre gestión ambiental tanto en la ciudad de Ibagué como el municipio de Cajamarca. Estas acciones educativas, (como se demostrará en la investigación) derivaron en una toma de conciencia por parte de los integrantes y simpatizantes de los procesos organizativos acerca de los efectos inmediatos y de largo alcance, emanados de las prácticas depredatorias del proyecto aurífero. Comprensión que medió en la configuración de nuevos saberes relacionados con las prácticas extractivas y los efectos sociales, culturales y ambientales que estos ocasionan en los lugares donde se instalan. Aprendizajes que mediaron en la reorientación de prácticas relacionadas con la actividad agrícola, el uso y cuidado del agua, las cuencas hidrográficas, la fauna y flora local. Así como en la reafirmación de la identidad y sentido de pertenencia con el lugar; y la recuperación de la memoria como elemento estratégico para el impulso de procesos de resistencia a fin de evitar una tragedia ambiental en el territorio. Estas prácticas educativas que afectan la dimensión subjetiva de las comunidades no han sido exploradas aún por las ciencias sociales. En este sentido, la investigación está dirigida a entender si tales acciones han servido para prefigurar la existencia de una sociedad donde se respete el derecho a la autodeterminación de las comunidades locales, se evite el despojo de tierras y la depredación de bosques, biodiversidad, saberes tradicionales y otros bienes comunes. Como afirma Torres (2007), estas acciones que contienen características constitutivas de nuevos sujetos sociales, son a su vez procesos de subjetivación individual y colectivo que articulan lo educativo con experiencias asociativas, lo que se traduce en la generación a nivel individual de formas distintas de ver, de hacer, y de relacionarse. En este orden de ideas el resultado de la investigación que acá se presenta estuvo orientado por la siguiente pregunta problémica: ¿Cómo han contribuido las prácticas educativas que se desarrollan en torno a las acciones colectivas y qué influencia han tenido en las transformaciones subjetivas de los que han participado de ellas en la población de Cajamarca Tolima?
Reconfiguración neoliberal de la cuenca rural y periurbana del Tunjuelo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Montenegro, Bárbara Estefani; Villamil Velásquez, Javier Fernando
Este proyecto de investigación, hace un análisis socio espacial desde el enfoque geo histórico acerca de las distintas configuraciones territoriales que han emergido en la Cuenca Alta y Media del Tunjuelo. En este sentido, se realiza un análisis historiográfico y geográfico de larga y mediana duración, culminando en el análisis coyuntural de las trasformaciones impuestas por el neoliberalismo sobre el territorio de estudio. En este se analizan como las distintas expresiones de los sistemas económicos y de producción han dejado profundas huellas sobre el espacio geográfico, pero además como estos han transformado la estructura social, al punto poder afirmar que allí el sistema económico ha impuesto una segunda naturaleza con profundas brechas socio espaciales. En este orden de ideas, este proyecto de investigación está dividido en dos grandes momentos, uno que contextualiza las trasformaciones territoriales de larga y mediana duración, en el que se describen los procesos de formación geológica, pasando a indagar desde la literatura histórica existente sobre las ocupaciones y las configuraciones territoriales antes y durante el periodo de colonización, hasta alcanzar el siglo XX. Lo que permite evidenciar los cambios en las dinámicas de poder socio económico, y por lo tanto evidenciar la reconfiguración socio espacial.
Resistencia campesina al extractivismo en el páramo de Pisba : una propuesta desde la educación comunitaria para el fortalecimiento organizativo y la construcción de planes de vida comunitarios.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2012) Yague Páez, Esthefanny; Herreño Hernández, Ángel Libardo
La investigación recopila un trabajo educativo, organizativo y formativo que se viene realizando con la comunidad Campesina de Tasco (Boyacá) a cual enfronta las problemáticas ambientales, sociales y económicas de un modelo de desarrollo basado en la explotación de recursos naturales (minería). Este trabajo se viene realizando hace más de tres años en compañía de tres organizaciones, ASOACCTASCO, Colectivo de Jóvenes por Tasco y la Institución ILSA. El trabajo se desarrolló desde una propuesta educativa, fundamentada en cuatro elementos, i) investigación interpretativa (Serna: 2011)1 ii) Investigación Acción Participativa IAP como una metodología que nace de la experiencia vivida y sentida en el territorio iii) un fortalecimiento teórico que construye conocimiento y genera concientización de las realidades que se vive en las comunidades. Y por último una propuestas y análisis de las resistencias campesinas hacia las posibles alternativas de “desarrollo” como lo podrían ser los planes de vida comunitarios.
Secuencia Didáctica Para el Reconocimiento de la Vereda El Charquito (Soacha) Como Territorio de Vida
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Beltrán Palacios, Angie Dayana; Garzón Barreto, Karen Daniela; Pachecho Bernal, Luisa Fernánda; Castro Bueno, Fabio
Este trabajo presenta el diseño e implementación de una secuencia didáctica que busca reconocimiento de la vereda El Charquito (Soacha) como territorio de vida, desde los enfoques de educación popular y educación en derechos humanos. A partir de una caracterización histórica, social, económica, cultural y ambiental, se evidencia cómo procesos de industrialización, la construcción de la hidroeléctrica y la contaminación del río Bogotá han transformado profundamente el territorio y sus formas de vida. El proyecto se desarrolló en articulación con la Escuela de Pensamiento Ambiental y de Paz Humedal El Charquito (EPAP), escuela comunitaria ambiental conformada mayoritariamente por mujeres que impulsan prácticas de defensa del río y el humedal El Charquito. La secuencia didáctica, compuesta por siete talleres, promovió el diálogo de saberes, la memoria territorial, el tejido comunitario y la reflexión crítica frente a las tensiones socioambientales. Su implementación permitió comprender cómo las comunidades construyen vínculos afectivos, simbólicos y ambientales con su territorio, fortaleciendo procesos de organización y participación. Los hallazgos resaltan la necesidad de reconocer a El Charquito como territorio de vida y de impulsar estrategias pedagógicas que potencien la justicia ambiental y la defensa de los derechos del río Bogotá y los derechos humanos.