Examinando por Materia "Expresiones de resistencia"

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Saltando se resiste : recuperando las narrativas de las comunidades canguros de la soga y beat jump de Bogotá desde una valoración crítica de la recreación comunitaria.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Fino Bernal, Karen Daniela; Sánchez Londoño, Néstor Daniel
Esta investigación de maestría surge del sentir y la responsabilidad de plasmar las narrativas en torno a la práctica recreativa del salto con cuerda, con el objetivo de reconocer las expresiones de resistencia de cinco (5) integrantes de las comunidades Canguros de la Soga y Beat Jump de Bogotá, a través de una mirada crítica que posibilita la sistematización de experiencias abordando el bienestar y la construcción de lazos comunitarios. La escritura de este trabajo se realizó dentro de la Maestría en Desarrollo Educativo y Social, de la Universidad Pedagógica Nacional en convenio con la Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano (CINDE). La investigación planteada se centra en tres categorías: la recreación comunitaria, el salto con cuerda y las expresiones de resistencia, problematizando el hecho de concebir el salto con cuerda desde una mirada utilitaria y cosificante, lo que conlleva el desconocimiento de la voces presentes en esta sistematización de experiencias, dado que están cargadas de sentido, lejos de ser una práctica simple, representa resistencia y reexistencia (Albán 2018), considerando que la práctica del salto con cuerda está inscrita en la recreación comunitaria y trasciende su aparente simplicidad técnica, debido a que se convierte en un espacio político, cultural, social y educativo, al desafiar las lógicas del capitalismo neoliberal. Esto con base en las perspectivas de ocio de Osorio (2019), de recreación de Carreño (2006), de comunidad de Torres (2013) y, por supuesto, articuladas con las voces de los participantes de la presente investigación. El salto con cuerda, como expresión viva, se nutre de las memorias individuales y colectivas, así como de las relaciones socioafectivas que emergen en los encuentros de quienes lo practican y de quienes acompañan la práctica, convirtiéndose así en un territorio simbólico donde se reafirman identidades y se construyen subjetividades, teniendo como referente a Mallarino (2017) en la concepción de cuerpo y a Bedoya (2009), quien fue de los primeros en plantear el salto con cuerda como práctica para la transformación social en el país. En cuanto a su metodología, este trabajo tiene un enfoque cualitativo hacia la sistematización de experiencias y se hace uso, como estrategia investigativa, de la narrativa y la caja de herramientas, en donde surgen los instrumentos (entrevistas a profundidad hacia las historias de vida, diario personal y mapa de los recuerdos). De esta manera, este estudio pretende demostrar, a través de las experiencias, que el salto con cuerda no se puede cosificar ni encajar en una lógica fija, pues es un proceso mutable y situado, profundamente entrelazado con tradiciones, valores y relaciones sociales al incomodar las estructuras capitalistas y coloniales.