Examinando por Materia "Existencialismo"

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De la esencia a la existencia en educación. Una reinterpretación de la pedagogía de la esencia y la pedagogía de la existencia
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Villamil Botero, Juan Pablo; Vargas Rodríguez, Héctor Pablo
La pedagogía de la esencia y la pedagogía de la existencia son categorías descriptivas de La pedagogía de la esencia y la pedagogía de la existencia son categorías descriptivas de la forma en que opera la educación a lo largo de la historia, y fueron acuñados por Bogdan Suchodolski (1903-1992). La primera categoría se detecta en las pedagogías que tienen una noción de arquetipo de ser humano y que usan la educación para dirigir al aprendiz hacia esta forma de ser. Por otro lado, la pedagogía de la existencia nace como crítica a las nociones tradicionales esencialistas, e inicia su proceso educativo a partir de una subjetividad en un contexto que eventualmente se dilucida como un contexto social. Aunque esta tipología sirve para sintetizar la pedagogía históricamente, el autor no profundizó en las consecuencias que trae decantarse por una u otra. Debido a lo anterior, el presente trabajo reinterpreta estos conceptos para considerar otros contextos que el autor no abordó, específicamente desde un análisis de las implicaciones ético-políticas que trae la aplicación de cada una de ellas. De este modo, el trabajo termina detectando ciertos problemas en ambas pedagogías, proponiendo a su vez una posible solución en voz de una tercera forma de concebir la pedagogía desde un lente existencialista.
Educar para la autenticidad estudiantil : explorando la posibilidad de una pedagogía existencial de la filosofía.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Acero Montealegre, Andrés Stiven; Barbosa Cepeda, Carlos Andrés
En el presente trabajo monográfico se abordarán dos ejes fundamentales de discusión: la filosofía existencial y la pedagogía. En ese sentido, se pretende hablar del filósofo danés Søren Kierkegaard y de cómo en sus postulados se puede encontrar una posibilidad y un planteamiento hacia una pedagogía existencial. Así pues, en la presente investigación se indaga en qué medida la filosofía existencial puede ser aplicada como base para construir prácticas pedagógicas que fomenten la autenticidad en los estudiantes de educación media, explorando la posibilidad de una pedagogía existencial de la filosofía. Se realiza un estudio riguroso de varias obras del autor que comprenden los tres estadios de la existencia: el estético, el ético y el religioso. Así, se clarifica el concepto de autenticidad presente en la filosofía existencial de Kierkegaard, en relación con el fenómeno de la angustia, la libertad, lo ético y la verdad existencial.
La existencia de Barba-Jacob, el poeta.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Jara Vega, Kevin; Barbosa Cepeda, Carlos Andrés
El presente trabajo monográfico es sobre la cuestión metafísica de la existencia, pero no acerca de un filósofo ni artista de procedencia europea. Se trata de rastrear tal problemática en la obra de un literato: el poeta colombiano Porfirio Barba-Jacob. Por supuesto que no se ignoran las contribuciones de la filosofía occidental, en especial la que Martin Heidegger sistematizara en su obra Ser y tiempo. A partir de aquí, se busca comprender si el poeta asumió su propia existencia y si su comprensión poética logra cierta contribución ontológica en lo que respecta al ser que “somos nosotros”. Por lo demás, no se busca reducir a los conceptos hermenéuticos la composición poética de Barba-Jacob, sino alumbrarlo lo más posible para entenderlo desde su propia complejidad. Se encontrará, entonces, la profundidad y los recovecos de asumir históricamente la existencia, y cómo brota el dolor —por ende, la poesía de Barba-Jacob—, desde su vivencia que se ha cristalizado en la máxima síntesis: “¡Vivir es esforzarse!”.
Moricreatio : la muerte como espíritu creador.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Calderon Marquez, Fernando Daniel; Gutiérrez Vásquez, Martín Kanek
Moricreation es un proceso de investigación Creación en Artes, cuyo tema de interés radica en la muerte, siendo la muerte constituida como uno de los componentes de la existencia, atravesando elementos como son la realidad, el ser, la angustia, la vida y el sentido de la vida: enunciados desde la percepción y la búsqueda de respuestas sobre que significan y porque son relevantes a la hora de entender desde diferentes perspectivas, que podría ser el morir, dando cabida a las posibilidades y las verdades no absolutas sobre que es la muerte. El asunto de investigación aparece con la muerte de mi hermano y los elementos posteriores que acompañaron su partida, como lo son la angustia existencial, el duelo y los pensamientos que pueden aparecer junto a la pérdida de un ser querido, enlazándose con los deseos querer realizar un suicidio o la muerte voluntaria, a la par del pensar la vida de una manera finita logrando así apreciar los momentos con los cuales nos encontramos en nuestra cotidianidad. Moricreation cuyo significado consiste en creaciones y exploraciones artísticas a partir de experiencias cercanas a la muerte da sentido visual y artístico a todos los indicios generados con la investigación desarrollando así una serie de objetos provenientes de experiencias cercanas a la muerte conocidos como Arjetantis, dando como resultado a todo el proceso una experiencia de creación y exploración como preparación para aceptar la condición humana de la “fragilidad” de la vida como una sentencia de muerte.
Niebla de Unamuno más allá de Kierkegaard. Amor y polifonía como superación del naturalismo.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2014-05-25) Gardeazábal Bravo, Carlos
En este ensayo busco señalar algunos puntos que sirven para entender la relación intelectual entre Unamuno y Kierkegaard, especialmente en el contexto de Niebla, a partir de la idea del amor desarrollada por ambos autores. Lecturas mejor fundamentadas de esas similitudes deben apoyarse en una comprensión de los seudónimos y su importancia en la obra de Kierkegaard, junto a la idea de la “comunicación indirecta”. Propongo tres puntos de análisis para afinar las comparaciones entre Unamuno y Kierkegaard: 1) Un marco teórico que retome el carácter dialógico de la obra de ambos autores; 2) tener en cuenta el contexto intelectual del que surgió Niebla, incluyendo la oposición de Unamuno al naturalismo realista y 3) una lectura rigurosa de Unamuno y Kierkegaard que respete las características especiales de sus obras. A lo largo del ensayo evidenciaré la importancia de la idea de polifonía en ambos autores, particularmente en el Unamuno de Niebla. Sostengo que los puntos de contacto entre Kierkegaard y Unamuno, aunque numerosos, en el fondo pueden ocultar ideas del amor diferentes, especialmente si se tiene en cuenta la línea de interpretación de la “comunicación indirecta”.