Examinando por Materia "Ejercicios espirituales"

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Creación de cine ensayístico desde la filosofía como forma de vida.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) González Gil, Natalia Estefany; Acevedo Zapata, Diana María
Traigo la categoría “cine-ensayo”, desde la teoría cinematográfica, para pensarla desde y como filosofía. Ubico esta investigación en la corriente de la filosofía como forma de vida para plantear al cine ensayístico como práctica filosófica. Por esto me remito al concepto de ejercicio espiritual para pensar al cine ensayístico. Según Pierre Hadot (2006) la verdadera filosofía en la antigüedad era ejercicio espiritual. Al entender la filosofía antigua como la filosofía como forma de vida por excelencia se puede afirmar que esta corriente de la filosofía es, principalmente, ejercicio espiritual; ya que éste –el ejercicio espiritual– es la práctica de la filosofía como forma de vida, pensar al “cine-ensayo” como práctica filosófica en esta corriente debe abrir la pregunta por si los filmes ensayo pueden ser ejercicios espirituales. El objetivo de la investigación es plantear al cine ensayístico como ejercicio espiritual desde la filosofía como forma de vida. Para esto expongo, en primer lugar, varias características principales de la filosofía como forma de vida que delimitan el tipo de ejercicio desde el que puede ser pensado el cine-ensayo. Dentro de la clasificación hecha a tales ejercicios, señalo que buscan la transformación de sí, son personales, dialógicos, discursivos –construyen sentido–, y realizan un examen de sí; además, no niegan el cuerpo ni su sensibilidad en la construcción de saber. En segundo lugar presento cinco características centrales del cine-ensayo que lo posicionan como una creación indicada para la realización del ejercicio espiritual delimitado. El cine-ensayo es una creación personal que puede dar cuenta de prácticas y conceptos vivos; reflexiva que puede realizar un examen de sí; fragmentaria y temática que puede favorecer el estudio y la formación propia; y, que es hecha desde una sensibilidad compleja, lo cual la posiciona como creación que no rechaza este aspecto en la creación de saber. En tercer lugar analizo el filme Lost, Lost, Lost (1976) de Jonas Mekas para ejemplificar que un filme puede presentar las características mencionadas, y, por tanto, para reafirmar que el cine puede, a través de su lenguaje, realizar un ejercicio espiritual.
Ejercicios espirituales y enseñanza de la etica.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Bonilla Torres, Jesús Darío; Espinel Bernal, Oscar Orlando
Este trabajo parte de la motivación de indagar por los caminos por los cuales la enseñanza de la ética en la escuela resulta significativa para la vida de los estudiantes. Se exploran los ejercicios espirituales a partir de la postura de Pierre Hadot identificando en ellos no solo una forma de hacer filosofía en la Grecia clásica, sino una estructura antropológica que conduce a perfeccionamiento de sí. La pregunta de investigación tiene dos frentes: aclarar los elementos fundamentales del ejercicio espiritual y usarlos como guía para entender una manera efectiva de enseñar la ética. En el recorrido se identifica en la obra de Hadot este concepto central con categorías filosóficas como el vivir, el dialogo, la lectura y la muerte; luego se profundiza en categorías éticas como el ejercicio de perfeccionamiento de sí (aksesis), la vigilancia sobre las pasiones (Prosoche) y la motivación daimonica. En el tercer momento se exploran orientaciones pedagógicas derivadas de la línea de investigación en filosofía e infancia, junto con otros elementos pertinentes sugeridos por otros autores. Finalmente se responde a la pregunta a partir de este panorama conceptual señalando la pertinencia de la práctica de los ejercicios espirituales en la escuela: en sus diferentes espacios académicos y en el devenir institucional. Se concluye que más que una herramienta didáctica, las prácticas de perfeccionamiento de sí demandan un espíritu escolar, una manera de entender el papel del docente y el tipo de resultado que se espera de los estudiantes.
Vivir muriendo como forma de vida filosófica en la mística de la Madre Francisca Josefa de la Concepción del Castillo y Guevara.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Perea Vélez, Omaira; Prada Dussán, Augusto Maximiliano
Este trabajo monográfico desarrolla una investigación de la mística, especialmente, de la práctica del vivir muriendo de la Madre Francisca Josefa de la Concepción del Castillo y Guevara. Se intenta mostrar que la práctica de vivir muriendo contiene importantes resonancias de prácticas filosóficas que fueron estudiadas desde la filosofía como forma de vida desarrollada por el filósofo Pierre Hadot. Razón por la cual, se realiza un análisis en torno a la filosofía antigua y helenistas observando sus prácticas filosóficas forjadas a la luz de lo que significa dedicarse a la vida filosófica. Igualmente, se indagar la práctica del vivir muriendo a partir de la perspectiva de filosofía como forma de vida.