Examinando por Materia "Deseo"

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Concepciones sobre el castigo en maestros y maestras : entre la dimisión y el deseo.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2012-08-19) Mejía, María Paulina; Cortés, Marlon; Toro, Gloria Luz; Parada Bello, Michael; Palacio, Leidy Marcela
¿Qué concepciones del castigo escolar tienen los maestros? Esa pregunta es el foco de la investigación que sirve de fuente para este artículo. En él se afirma que los maestros están divididos entre sus concepciones conscientes e inconscientes sobre el castigo. Tales concepciones harían que el maestro dimita de su función cuando al castigar goza haciendo sufrir al infante o cuando se paraliza y no puede transmitir la norma; o también, harían que el maestro responda con su deseo y pueda actuar sin caer en la impotencia y la desesperanza, a pesar de las imposibilidades inherentes a la educación.
Construcción del deseo masculino en los filmes: Lolita, Las edades de Lulu, El amante, Pretty baby y Belleza americana.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Mayorga Saraza, Jeniffer Paola; Sánchez Moncada, Olga Marlene
Esta investigación tiene por propósito analizar la construcción del deseo masculino en siete películas producidas durante la segunda mitad del siglo XX, en las cuales la historia central es la relación afectiva, erótica y/o sexual entre un adulto y una niña: Lolita (1962), Pretty Baby (1978), Las Edades de Lulú (1990), El Amante (1991), Lolita (1997) y Belleza Americana (1999). Sus objetivos específicos son: caracterizar los aspectos cinematográficos los de los filmes seleccionados, que dan cuenta de la construcción del deseo masculino; analizar el cuerpo de las niñas protagonistas de las películas seleccionadas y su relación con la moda, los fetiches, la desnudez y la virginidad; la función de estos elementos en la construcción del deseo masculino y en la configuración de la performatividad de lolita. Y por último teniendo en cuenta las polémicas y controversias que suscitan las relaciones afectivas, eróticas y/o sexuales entre niñas y hombres adultos, contrastar la performatividad de lolita y la construcción del deseo masculino con la producción artística sobre la infancia femenina en el arte erótico, así mismo exponer distintas posiciones en relación con la pedofilia, la pederastia, el abuso sexual y el matrimonio servil.Utiliza como enfoque metodológico el análisis textual fílmico propuesto por Cassetti y Federico di Chio (1991)
Creación deseante : pensar el cuerpo sin órganos propuesto por Gilles Deleuze desde la obra pictórica de Francis Bacon.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Barreto Perilla, Leidy Katherine; Pabón Alvarado, María Consuelo
En el presente proyecto monográfico, se pretende establecer una relación entre la concepción de deseo y la experimentación intensiva del Cuerpo sin Órganos propuesto por Gilles Deleuze en la propuesta pictórica de Francis Bacon. Para ello, se hizo un acercamiento a la historia del arte con el fin de comprender cuál ha sido el papel del cuerpo y los espacios en la creación pictórica, pues desde ese acercamiento es posible recoger los antecedentes que llevaron a Bacon a desarrollar su propuesta. Con los elementos anteriores, se propicia una reflexión filosófica desde la postura de Deleuze, Nietzsche y Lyotard donde se promueve pensar en un cuerpo estético que se aventure en una experiencia sensible, como fue el caso de Francis Bacon, que a lo largo de sus propuesta pictórica demuestra desde elementos figurales como los gritos, las cortinas, las sombras, los derramamientos y las manchas la manera en que conquista la experimentación intensiva del Cuerpo sin Órganos.
El deseo y la pregunta : una propuesta pedagógica desde la biblioteca pública de la participación ciudadana sobre el deseo de saber cómo posibilitador del filosofar.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Pardo Garzón, Jorge Iván; Salcedo Ortiz, Eduardo
El documento desarrolla una propuesta pedagógica titulada “El deseo y la pregunta”, que busca generar condiciones para filosofar en espacios no formales, como la Biblioteca Pública de la Participación Ciudadana. Este proyecto surge de la necesidad personal y profesional del autor por transformar la enseñanza de la filosofía, pasando de un enfoque académico rígido a uno dinámico y participativo. A partir de experiencias como mediador territorial en BibloRed, se propone un taller filosófico que moviliza el deseo de saber a través de preguntas, diálogo y actividades creativas. El marco metodológico se basa en un enfoque cualitativo, fenomenológico y hermenéutico, enfatizando la experiencia subjetiva y el diálogo interpretativo. El taller se organiza en cinco momentos: introducción conceptual, actividades de preguntar y repreguntar, exploración sensorial, diálogo grupal y cierre con coevaluación. Los participantes utilizan materiales creativos y resuelven acertijos diseñados para estimular la reflexión filosófica desde sus propias vivencias. La propuesta se fundamenta en autores como Cerletti y Vargas-Guillén, quienes destacan el deseo como motor del filosofar y la importancia del cuestionamiento constante. La actitud filosófica se concibe como crítica y abierta, promoviendo la conexión entre subjetividades a través del diálogo en entornos accesibles. Así, la biblioteca se presenta como un espacio ideal para fomentar una filosofía viva y transformadora.
Dos modalidades de transferencia en la práctica pedagógica : la satisfacción de la pulsión y el deseo por el saber
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Hurtado Hurtado, Yuri Natalia; Bustamante Zamudio, Guillermo
Durante muchos años ha existido el debate sobre la correspondencia entre psicoanálisis y educación. Los dos tienen intentan asegurar, tanto en el paciente como en el estudiante, el principio de la realidad sobre el principio del placer, ambos son tratamiento de lo pulsional, pero cada uno tiene un abordaje distinto. En parte, uno de los conceptos que permite diferenciarlos es la transferencia, desde la función que tiene en cada uno. En este trabajo, se analiza contextos específicos tratados a partir de dos prácticas pedagógicas que tienen modalidades de transferencia distinta: en la primera, la decisión del docente por incursionar en un proyecto pedagógico va adquiriendo la formación de una colectividad, de allí que se involucre la psicología de masas para entender las consecuencias que tiene una satisfacción de la pulsión en un ámbito educativo; en la segunda, es la decisión del docente por enseñar desde el saber, es decir, otra forma de tratar lo pulsional y, al mismo tiempo, sin proponérselo, transferir ese deseo por la búsqueda del saber a sus estudiantes. Así pues, desde el diálogo de estos conceptos de la teoría psicoanalítica se amplían algunas concepciones sobre lo subyacente y aparente de las relaciones sociales en el ámbito educativo.
El estatuto de la escritura en la formación superior de la Universidad Pedagógica Nacional : una revisión a los programas analíticos de los espacios académicos en formación de escritura.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Gutérrez Florez, Victor Manuel; Gómez Sánchez, Jessica Paola; Delgado Narváez, Juan David; Rodríguez Castro, Carolina
Trabajo de grado para aspirar al título de Licenciados en Psicología y cuyo objetivo principal radica en indagar el lugar y el sentido que posee la escritura en la formación superior dentro de la Universidad Pedagógica Nacional, entendiendo la escritura como aquella actividad que dentro de la formación es el efecto de una relación de deseo con el saber; lo cual exige unas condiciones particulares en el hombre, pero también se sitúa dentro de unas lógicas sociales y culturales determinadas, en este caso propias del ámbito educativo. En razón de lo anterior los propósitos fundamentales que proporcionan el mapa de navegación en el presente análisis son en primera instancia el reconocimiento de la relación existente entre saber y escritura y su implicación dentro de la formación superior de sujetos, en la medida en que este momento de la formación al ser la cuna del saber y la cultura académica misma, requiere del sujeto el empoderamiento de una relación sólida con un saber determinado que le permita instalarse y enunciarse dentro de una esfera del conocimiento determinada, lo cual nos lleva a cuestionar las formas en las cuales el sujeto asume su propia formación y por ende su vínculo con el saber y con el mundo. Por otra parte es imperante identificar los fines de la escritura en la formación superior de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) ya que así se posibilita el reconocimiento de cuál es el lugar y el sentido otorgado a la escritura en este nivel formativo particularmente en la UPN, es decir, que se hace posible el dilucidar el estatuto otorgado a la escritura dadas las dinámicas propias del dispositivo escolar y la intervención de los sujetos dentro de su propio proceso formativo. El corpus del presente ejercicio investigativo entonces consiste en 30 programas analíticos de los espacios de formación en escritura presentes en todas las facultades de la UPN presentados para el año 2014, revisados a la luz de tres conceptos que se ponen en tensión en las dinámicas de la formación superior: Formación, saber y dispositivo escolar.
Fragmentos del cuerpo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Bernal Rico, Angie Daniela; Arias Pinzón, Alexandra
En este proceso de investigación se plantea la importancia de pensarme como mujer, hija, sobrina, prima, hermana, pareja y profesora, atravesada ―en este caso específico― por la violencia sexual que ha fragmentado mi cuerpo; que ha limitado o configurado unas formas puntuales de habitar el aula, la escuela, las instituciones y la academia. En otras palabras, este documento presenta mi cuerpo desnudo. Para ello, se llevaron a cabo una serie de encuentros/diálogos individuales con las mujeres de mi familia. Para lograr dicho objetivo me orienté por el enfoque metodológico autoetnográfico, a través de las narraciones, la metodología en capas y la estesis. Ahora bien, en Desnudar al cuerpo se evocan situaciones, sensaciones, emociones y dolores que se presentan por medio de narrativas muy fuertes a nivel emocional, para así descubrir capa a capa los elementos que me constituyen como la docente que soy. Por ello, el documento se divide en tres capítulos: el primero, es una contextualización y caracterización del espacio en donde se ubican las narrativas. En el segundo, identifico los fragmentos que surgen a propósito de dichas narrativas y finalmente, expongo unas conclusiones a manera de reflexión que orientan mi ejercicio docente desde el cuidado.
El género líquido: propuesta filosófica y ruptura con el paradigma de la identidad de género.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2018-08-30) Díaz, Keyla Yesenia
This article is based on the idea of a molar body, struc-tured and established under different interpretations of culture as they are: gender identity and sexuality, as interpretations that are based on discourses of knowledge-power, whether biological , psychological, materialistic, etc., and that they are ascribed to the body through a codification of the sexual organs and an overcodification of gender identity, to propose the displacement of the moral sort that conceives a body without organs, and therefore liquid or fluid gender, which accounts for the multiplicity of expressions and genres that break with totalitarianisms and social impositions. It is also argued that the construction of a liquid gender through the experimentation of the body without organs, allows us to rescue the possibilities, the powers and ways of the subject’s existences that are restricted by totalitarian discourses, and that gender can not be understood as something structured, binary and imposed, in short as something solid; on the contrary, it must be approached as something liquid, which flows as a rhizomatic desire and which accounts for the multiplicity of expressions of genres that exist in the world. This notion of liquid gender is a philosophical bet, which aims to abstract a social phenomenon, give it a theoretical consistency and highlight those new ways of being in the world that escape cultural normalization.
La lógica de la pedagogía : entre el saber y el deseo.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2005-07-01) Carvajal, Germán
Este ensayo apunta a delimitar la forma lógica general implícita en todo escrito pedagógico. Se parte de que lo que se escribe en pedagogía siempre se da en el orden de la estrategia y la planificación, antes que en la descripción. De acuerdo con esto emergen las ideas de modelo, currículo y didáctica, entre otras; pues se trata de elaboraciones estratégicas. El examen de estas tres ideas permite asumir la pedagogía como una técnica de administración de la personalidad y del conocimiento, con miras a controlar los procesos de formación. Así, la lógica de la pedagogía es deóntica, basada en el deseo antes que en el saber; el saber para la pedagogía es secundario, pues toda la administración del saber apunta, en últimas, a la realización de un deseo socialmente dominante.
Nietzsche y Deleuze : sobre la filosofía vitalista y el deseo como potencia creadora.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Castañeda Aguilar, Jefer Steven; Pabón Alvarado, María Consuelo
La presente monografía presenta una propuesta de la filosofía como acto de creación. Para ello, se explora una concepción del deseo, apoyada, por un lado, en el pensamiento del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y, por otro, en el del francés Gilles Deleuze. Así pues, en el primer capítulo se problematiza una perspectiva trascendente de la filosofía occidental y su influencia en la comprensión de la naturaleza del deseo. Se establece que, cuando está vinculada más que nada a un amor por la sabiduría, a un deseo de verdad sin más, la filosofía parte de una perspectiva trascendente del deseo, es decir, de una dimensión en la que el deseo es concebido como carencia de la vida y, por tanto, ha de estar sujetado a un conocimiento que lleve a la verdad o esté motivado por esta para justificar y dar sentido a la existencia. Para dar cuenta de lo anterior, por un lado, se tienen en cuenta obras fundamentales de la filosofía occidental como el Banquete de Platón y las Meditaciones metafísicas de René Descartes y, por otro, la tendencia del cristianismo hacia la trascendencia. A partir de la línea de pensamiento vitalista de Nietzsche y Deleuze, se cuestiona por qué en Occidente ha existido y se ha exaltado una perspectiva trascendente de la filosofía y, en ese sentido, se pregunta qué ha motivado el deseo de verdad. Esta tesis sostiene que el deseo de verdad está motivado por una voluntad que niega la vida, y que más allá de una perspectiva trascendente de la filosofía, se puede considerar una perspectiva inmanente que pone su acento en la vida y no en la verdad. De tal manera, en el segundo capítulo se demuestra que esta perspectiva inmanente de la filosofía es producto de otras maneras de desear, que se conciben no como carencia, sino como potencia de creación. Es decir, motivadas por lo que Nietzsche denomina voluntad de potencia, concepto que de inmediato se remite a la vida. A partir del estudio de la voluntad de potencia y otros conceptos asociados1 se demuestra aquella tesis. Finalmente, en el tercer capítulo se establece que el deseo concebido como potencia de creación propicia igualmente un enfoque de la filosofía como acto de creación y no meramente como acto del conocimiento.
El problema de lo idéntico de Byung-Chul Han visto desde una perspectiva Spinoziana.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Rodríguez Arias, Karen Xiomara; Bula Caraballo, German Ulises
Este trabajo propone una conceptualización de las problemáticas que Byung-Chul Han encuentra en las sociedades del cansancio y los daños que producen en el sujeto del rendimiento. Se distinguirán las violencias que se encuentran en este tipo de sociedades respecto a otras. También se darán ejemplos a lo largo del trabajo y se contextualizará con los sucesos contemporáneos y actuales. En este trabajo se pretende encontrar las diferentes resoluciones a las problemáticas expuestas, tanto desde el filósofo Han que introduce el problema de lo idéntico como desde el filósofo moderno Baruch Spinoza. Lo que pretendo hacer en este trabajo es una reconstrucción de la problemática que establece Han en su obra la expulsión de lo distinto. Esta será una de las principales obras que estudiaré porque en ella está muy elaborado el problema de lo idéntico, que es el problema central que se analizará en esta investigación. Luego de ello se estudiarán las resoluciones desde algunos postulados de Spinoza, hay unas ideas claves de su filosofía que nos ayudará a encontrar posibles vías de salida a las problemáticas manifestadas por Han. Los postulados espinozistas nos ayudan a entender la importancia de la ética de lo otro. Tanto Han como Spinoza llaman la atención en lo necesario que es reconocer al otro como ser particular e individual, que hace parte de un todo, al que se le debe dar el respeto y aprecio que merece.
La vida como obra de arte : la belleza en Yukio Mishima.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Toquica Barrera, Yohany Andrés; Morales Guzmán, Jessica Johanna
Hace un estudio de la vida y producción artística de Yukio Mishima, tratando de mostrar que su muerte no solo fue un acto político, también fue un acto artístico en el que hizo de su vida una obra de arte. Esto se da por medio de un análisis filosófico que parte de Deleuze y Guattari, permitiendo no solo dar cuenta de su producción deseante, también ubicarlo dentro de un contexto histórico determinado que le mostró la muerte como algo deseable (deseo de muerte). De este modo es que, para el desarrollo de todo el trabajo, se indica que Mishima es un eclipse (razones brillantes y oscuras), en el cual su muerte aparece justifica de dos maneras: las razones brillantes son la justificación política en defensa de la cultura japonesa, encarnada en la figura del Tennō, y las oscuras son la justificación artística y vital que hizo de su muerte (suicidio) una obra de arte. Al mismo tiempo, da una explicación de la estética de Mishima, donde no solo su ideal de belleza rompe con las concepciones tradicionales del arte, pues se identifica con la muerte, también de esta surge una estética surgida de su propio interior que se resume en el trío belleza-erotismo-muerte. Para explicar esto indica cuáles son las influencias de Nietzsche y Bataille en su estética; esto es algo que permite probar que su muerte es un acto artístico, en el que la contradicción entre el «arte» y la «acción», muy propia de él, le llevó a superar la literatura, entendida como la manifestación simbólica de lo dionisiaco (fuerza de vida) en lo apolíneo (forma), rompiendo su aspecto ficticio para vivir por medio del propio cuerpo, que se alza como un medio de existencia, una experiencia dionisiaca o embriagadora que permite experimentar la vida en todo su esplendor. Por último, señala que la superación de la literatura es la que permite la aparición de la vida como obra de arte, en donde su deseo de muerte, alcanzando la belleza (belleza dionisiaca). No obstante, indica que la obra de arte fue la que sacó a flote, de su propio mundo interior, el deseo de muerte que se manifestaría por primera vez en obras como Confesiones de una máscara (1949), con un deseo de muerte masoquista, alimentándose cada vez más a medida que él seguía produciendo arte, ya fuesen novelas, cuentos, fotografía o cine, hasta que llegara el día de su suicidio, el cual se dio por medio del ritual de seppuku. Este día sería en el que alcanzaría el eclipse, experimentando la máxima prueba de la existencia a medida que se daba muerte de acuerdo a sus propios ideales políticos y vitales.