Examinando por Materia "Comunidades negras"

Mostrando 1 - 3 de 3

Derecho a la ciudad. Representaciones y prácticas territoriales del círculo de estudio y formación política Arcabuco del PCN en la ciudad de Bogotá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Esterilla Quiñones, Ana Daniela; Córdoba Aldana, John Harold
El presente trabajo de investigación realiza un estudio a las representaciones y prácticas territoriales del Círculo de Estudios y Formación Política Arcabuco del PCN (Proceso de Comunidades Negras) en la ciudad de Bogotá, con la intención de fortalecer y aportar a diferentes acciones políticas y pedagógicas del movimiento negro en cuanto a las territorialidades afro urbanas o negras urbanas. Esta investigación fue realizada durante los meses de agosto a septiembre del 2020, como un eje de estudio del Círculo de Formación Política. Del mismo modo, hay un interés por comprender y saber los aportes que ha hecho la población negra urbana de la ciudad de Bogotá desde la Colonia hasta la actualidad, ya que existe una presencia histórica de la gente negra en las ciudades que llevan consigo experiencias no solo culturales, también políticas y de movimiento social que ha permitido poner en debate las discusiones sobre la identidad étnica en los procesos de construcción que se enmarcan desde los estudios geográficos, no solo porque habitamos la ciudad, sino por los diferentes aportes que se generan a partir de una transformación del espacio urbano para ejercer nuestros derechos y prácticas sociales.7 Por tal razón, el presente trabajo de investigación propone el análisis de las prácticas espaciales de algunas mujeres y hombres negros que hacen parte de diferentes procesos organizativos y que confluyen en el Círculo de Formación Política Arauco del PCN; se busca generar pensamiento crítico para el fortalecimiento y empoderamiento orgánico de los jóvenes en la ciudad de Bogotá, revindicando las luchas políticas y sociales del pueblo negro en el ámbito de campo-ciudad.
"Nosotros somos alabaos, somos cantos; nosotros somos muerte" Las representaciones sociales de la muerte asociadas a los ritos mortuorios de las comunidades del Alto Guapi y el Medio San Juan.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Gaona Niño, Paula Carolina; Jimenez Rojas, Carlos Javier; Castro Lozano, John Alexander
El trabajo de grado “Nosotros somos alabaos, somos cantos; nosotros somos muerte” Las representaciones sociales de la muerte asociadas a los ritos mortuorios de las comunidades del Alto Guapi y el Medio San Juan. Realiza un acercamiento a las representaciones de la muerte dentro de las comunidades negras del Medio San Juan y el Alto Guapi, entendiendo la muerte como una construcción histórica permeada de representaciones sociales, las cuales dan cuenta de las formas de vida y organización social de las comunidades, en este caso de las comunidades de los municipios mencionados. Siguiendo los conceptos de representación y práctica, elementos fundamentales en la Historia Cultural y las metodologías propuestas por Eduardo Restrepo, este trabajo presenta una etnografía que responde a la pregunta problema: ¿Cómo se materializan las representaciones sociales asociadas a la muerte dentro de las comunidades del Alto Guapi y el Medio San Juan? Inclinándonos en la realización de una descripción densa de los lugares, las practicas y representaciones en donde encontramos la muerte, y asimismo, la relación estrecha con la configuración de los rituales mortuorios.
Retos de los derechos educativos étnicos de comunidades negras en el caribe. Una reflexión desde prácticas educativas en Luruaco, Atlántico.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Mejía Rodríguez, Sibelys Katina; Sierra Bonilla, Luz Myriam
En este artículo se analiza cómo se han enfrentado los retos de garantizar derechos educativos étnicos en comunidades negras en Luruaco, Atlántico. Esta comunidad no encaja dentro de la imagen étnica de comunidades negras rurales ribereñas que viven de actividades tradicionales, de acuerdo con el modelo pensado desde el Pacífico o de San Basilio de Palenque, por lo tanto, es un caso ideal para indagar por cómo las personas se organizan para reclamar y ejecutar modelos etnoeducativos. De acuerdo con lo anterior, a partir de una observación etnográfica y desde una perspectiva postestructuralista, se estudian las prácticas educativas del Consejo Comunitario Kusuto Magende de Luruaco, formalmente reconocido desde 2004.