Examinando por Materia "Coloniality"

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Decolonizing inclusion : navigating colonial legacies and reimagining just and equitable educational practices in Colombia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Moyano Mayorga, Laura Marcela; Núñez Camacho, Vladimir Alfonso
Este estudio surge de la necesidad de evidenciar las inconsistencias en términos de ‘inclusión’ que se viven al trabajar con personas que el sistema supone iguales. Al enfrentar las realidades de exclusión y marginalización en la práctica diaria, se evidencia cómo la falta de formación en ‘inclusión’ y las políticas educativas, perpetúan estructuras jerárquicas de poder que favorecen perspectivas eurocéntricas, ignorando el conocimiento local y la heterogeneidad de nuestra sociedad. Desde una perspectiva decolonial, este estudio denuncia las incongruencias del sistema educativo colombiano en materia de inclusión y propone un cambio. La enseñanza del inglés como lengua extranjera se convierte en un punto focal, pues se imponen modelos que desconocen las realidades culturales de los estudiantes colombianos, reforzando la exclusión de quienes no se ajustan a estas normas, subrayando la Colonialidad del saber, del ser y del poder. Para ello, la metodología de recolección de la información, nace de la observación y análisis de las prácticas educativas, de la experiencia docente y de la revisión documental sobre el tema. Por otro lado, se exponen las dinámicas institucionales, que perpetúan la colonialidad y promueven una perspectiva eurocéntrica que excluye y margina al ‘otro’. Además, este estudio tiene como objetivo señalar las disparidades y sugerir un cambio hacia una educación que aprecie y tenga en cuenta las diferencias, fomentando un entorno donde se vean y se valoren los conocimientos y las formas de aprendizaje individuales, proyectando un ambiente en el que cada estudiante sea tenido en cuenta, lo anterior a partir de puntos clave, como los estilos cognitivos y de aprendizaje al momento de enseñar. A partir de todo lo recolectado, se sugieren algunas orientaciones pedagógicas para ser tenidas en cuenta por parte de los docentes de inglés, en el aula de clase.
Expresiones de violencia epistémica en la formación inicial docente.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2022-07-15) Rivas Valenzuela, Marcela
This following reflexive sort of article develops an argumentative line based on the theoretical-analytical confrontation of the educational episteme in the field of initial teaching training. The categories presented show three types of expressions of epistemic violence derived from the coloniality of knowledge established in the university academy as a space of privilege and power, configuring relationships given in the teaching binary of inclusion and exclusion. The approach presented allows us to rethink the educational phenomenon based on the practical understanding of academic work, especially when some of these categori-cal expressions seem to be ignored, made invisible, or naturalized within pedagogical studies, an act that leads to their entrenchment in educational praxis and therefore, its incidence in the delegitimization of the other/epistemic subject, as a legitimate bearer of knowledge and knowledge of value, is not noticed.
Pensar la transmodernidad. Hacia un proyecto integrador de propuestas decoloniales
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Acosta Zambrano, Juan Pablo; Linares Londoño, Óscar Javier
La presente investigación se centra en un análisis del proyecto Transmoderno, esto a partir de una reconstrucción de los elementos fundamentales elaborados por el grupo Modernidad / Colonialidad. La Transmodernidad se entiende como la dimensión propositiva de los desarrollos de este colectivo, el cual, a partir de una serie de elaboraciones teóricas interdisciplinarias, generó una fuerte crítica a la modernidad mientras comenzaba a esbozar el giro decolonial. La Transmodernidad, a diferencia de los desarrollos del colonialismo y de la colonialidad, no se gestó a partir de una serie de diálogos, sino que en su mayoría ha sido planteada por Enrique Dussel y en menor medida por autores como Juan José Bautista y Ramón Grosfoguel, entre otros/as. La Transmodernidad se propone como una Nueva Edad del Mundo que superará a la modernidad como etapa histórica para resolver los problemas que esta genera y no puede solventar. En esta investigación se realiza una crítica al proyecto Transmoderno desde los mismos desarrollos y argumentos de los/as autores/as que generan la crítica a la modernidad y elaboran la propuesta Transmoderna, haciendo visibles una serie de tensiones presentes entre la dimensión crítica y la propositiva. La hipótesis que desarrollo es: la Transmodernidad comprendida como una Nueva Edad del Mundo no ofrece soluciones pertinentes a los problemas que se denotaban en los desarrollos de la colonialidad como cara oculta de la modernidad. La crítica se realiza a partir de la identificación de una serie de problemas tales como: una visión teleológica enmarcada en un mesianismo evidente, la preponderancia del marxismo para generar críticas a la modernidad, la legitimación de determinados saberes (casi todos occidentales) en detrimento de Otros, la falta de problematización de los vínculos que guardan determinadas categorías con la modernidad, y, por último, la falta de diálogo con Otras lógicas y saberes, pues constantemente se plantean imperativos que no contemplan la «geo-corpo-política» de otras latitudes. Los problemas mencionados no deslegitiman o invalidan la propuesta en su totalidad, por lo que propongo una perspectiva desde la cual la Transmodernidad pueda ser comprendida como un eje orientador de proyectos decoloniales. De esta manera se podrán generar construcciones comunes en búsqueda de resistencias a la matriz colonial. A partir de lo anterior, son desarrollados dos puntos que considero pueden potencializar los proyectos decoloniales: 1) La elaboración de un marco categorial transmoderno que posibilite, a través de Otros saberes y lógicas, nuevos conceptos que reflejen las experiencias y expectativas periféricas; 2) Comprender la posibilidad de cambio que puede ofrecer las pedagogías decoloniales en el terreno de la educación.
Sonidos de resistencia, ennegrecimiento e híbrido cultural de resistencia. Una mirada decolonial a las prácticas musicales de los violines caucanos.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-10-09) Almonacid González, William
Este artículo presenta los distintos tipos de colonialidades y los escenarios de dominación resultantes de ellos. Rastrea el tránsito de las comunidades afro del norte del Cauca colombiano a través de dichos escenarios de dominación y sus momentos históricos como individuos y comunidades dominadas y luego resistentes a la mirada hegemónica del mundo moderno-occidental. Expone el carácter colonial de una gran parte de la academia colombiana musical actual y su papel como legitimadora de unas estructuras de poder heredadas de tiempos coloniales. El aporte central es el planteamiento de dos conceptos desarrollados en una investigación titulada “El punto cero de la música en Colombia: una mirada decolonial a las prácticas musicales de los violines caucanos”, los cuales llevan por nombre ennegrecimiento e híbrido cultural de resistencia, que son fruto de la observación de las prácticas culturales y musicales de los violines caucanos a través de unas posturas decoloniales.
Sonidos ovejeros en la escuela : construyendo alteridad a través de la música de gaita.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Ramírez Higuera, Jenny Johanna; García Ramírez, Carolina
En el marco de la Maestría en educación surge el cuestionamiento por las músicas otras en contextos escolarizados, de esta manera se describe una comunidad y un proceso de aprendizaje realizado a través de la articulación de las áreas de tecnología y música; estas se vinculan a través del estudio físico, histórico e interpretativo del conjunto de gaitas costeñas y alrededor de ellas surge una vivencia de aprendizaje otro que permite reflexionar a la comunidad sobre las relaciones que han establecido entre si.
Violencia epistémica en las pruebas masivas estandarizadas : el Icfes y los objetivos ocultos tras el examen de estado para la evaluación de la educación media, Saber 11.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Jimenez Vega, Omar Andres; Sánchez Rodríguez, Carmenza
Esta investigación adscrita al enfoque epistemológico vivencialista bajo el paradigma socio-crítico, implementa la metodología del análisis reflexivo con enfoque decolonial para interpretar los hallazgos recogidos en relación a algunas críticas realizadas a las pruebas masivas, siendo de especial interés las dirigidas al Icfes y definitorias de la violencia epistémica como característica de la supresión de los saberes otros por parte del conocimiento confiable cientificista. Expuesta así mi posición y mi postura, se postula la siguiente idea central: Las pruebas masivas instituyen la violencia epistémica como práctica reguladora y legitimadora de saberes y subjetividades válidas para la consolidación de los proyectos económico-políticos favorables a las políticas demarcadas por los procesos de globalización capitalista neoliberal. Con el propósito de considerar los alcances de la idea planteada, este documento está organizado en un balbuceo a manera de introducción, dos susurros y un grito. El primer susurro, discute alrededor de la categoría de violencia epistémica. El segundo susurro, narra la selección de las identificadas como críticas a las pruebas psicométricas. Y finalmente, con el grito que cierra este trabajo, se postulan algunas consideraciones, compartiendo como colofón una invitación a quienes se hayan adentrado en este pequeño pedazo de universo.