Examinando por Materia "Colonialidad"

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Las ciencias sociales en la escuela, una mirada decolonial.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Torres Limas, Jhenny Alexandra; Romero Medina, Amanda
Este trabajo hace parte de los procesos de investigación orientados en el Grupo Etnicidad, Decolonialidad e Interculturalidad que funcionaba en la Universidad Pedagógica Nacional para el año 2014. En el documento se reflexiona sobre los aportes que la mirada decolonial puede y debe hacerle a los procesos de enseñanza y de aprendizaje de lo que en la escuela se han llamado Ciencias Sociales.
¿Cómo viven los niños y niñas de familias afro desplazadas a Bogotá, el trance entre su lugar de origen y la ciudad?.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Osias Muñoz, Karen Liliana; Tello Betancourt, Zeida Liseth; Unda Bernal, María del Pilar
Trabajo de grado que busca conocer y dar respuesta de cómo es el tránsito que viven los niños, niñas y jóvenes afro al salir de su tierra de origen, y llegar a un nuevo contexto, cuales son las situaciones por las cuales deben pasar y a que se deben enfrentar, teniendo presente que son contextos nuevos a los cuales son ajenos y con enormes diferencias. En este caso Bogotá es el destino al cual llegan cada uno de los sujetos entrevistados, narrando en sus historias de vida cómo ha sido el cambio al cual se han enfrentado y si realmente pueden hablar de un cambio; como es su actuar frente a esta sociedad, teniendo claro que llegan a un contexto donde la diferencia no es aceptada y las prácticas culturales no son bien vistas, haciendo referencia a las costumbres y cultura que tiene y prima en el pueblo y la gente afro, ya que en la sociedad se crean estereotipos sin conocer realmente sobre ello. En este tránsito al que se ven enfrentados narran y cuentan sobre las muchas vivencias a las que se vieron y ven enfrentados día a día, acciones, comentarios que escuchan de la gente solo por su color de piel pero como con el tiempo han aprendido a vivir con ello naturalizando dichas prácticas pero sin dejar atrás su hermosa cultura.
Configuración de las relaciones de género en la escuela. Una reflexión a partir de la experiencia en el Colegio Distrital Paulo Freire.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Mahecha Montañez, Andrea Marcela; Romero Medina, Amanda
Tesis de maestría que se inscribe en la producción teórica del Grupo “Etnicidad, Decolonialidad e Interculturalidad” de la Universidad Pedagógica Nacional. En el presente documento, se ponen en tensión los diferentes elementos que intervienen en la forma como se configuran las relaciones de género en la escuela (Binarismo, heterocentrismo, naturalización de los diferentes roles de género, resistencias a los guiones escolares, epistemologías hegemónicas, entre otras); está centrado en el caso específico del Colegio Distrital Paulo Freire, usando como perspectiva el diálogo constante con los aspectos desarrollados por el pensamiento decolonial, como lo son la colonialidad de saber, del ser , del poder y de la naturaleza, con enfoque de género, frente a los cuales se hacen preguntas y discusiones apoyadas en los aportes de teorías feministas y otras que, desde las Ciencias Sociales, sirven para problematizar las relaciones mencionadas en la escuela.
Crítica de la modernidad/colonialidad en Enrique Dussel y Santiago Castro-Gómez.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Salcedo Artunduaga, Laura Milena; Linares Londoño, Óscar Javier
Trabajo de grado que muestra la perspectiva decolonial enmarcada en desmontar la idea según la cual la Modernidad es un proceso histórico y social exclusivamente intraeuropeo, afirmando la necesidad de analizar su otra cara, la colonialidad. En este sentido hablamos de dos caras de la Modernidad, una positiva y primaria racional y otra negativa y secundaria, que personifica la irracionalidad violenta matizada en la emergencia del Nuevo Mundo desde una visión eurocéntrica en la cultura Occidental. Asimismo, se plantea cómo el ocultamiento de los saberes otros afectan la producción de pensamiento de la filosofía latinoamericana. Con los aportes de la red transdisciplinar Modernidad/Colonialidad y en especial con el trabajo filosófico de Enrique Dussel y Santiago Castro-Gómez, integrantes de esta, analizamos teóricamente partiendo de la lectura marxista y genealógica respectivamente usada por cada autor, la relación Modernidad/Colonialidad. Para finalmente derribar los límites de la Modernidad por medio del concepto dusseliano de la Transmodernidad, comprendido como la nueva época para la humanidad.
El cronotopo del siglo xix a través de dos novelas de la tradición literaria colombiana : María (1867) de Jorge Isaacs y La casa de las dos palmas (1988) de Manuel Mejía Vallejo.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-01-01) Silva Liévano, Edilson; Roa Ramírez, David Alejandro
En la medida en que la literatura tropologiza, trama y crea representaciones sobre la vida, los hechos históricos o personajes del pasado, puede contribuir o ser solidaria con otros discursos como el de la historia para caracterizar o comprender una época. Así, el siglo xix colombiano aparece como el más romántico de los siglos porque en él se funda el proyecto de nación y a este propósito contribuyeron profundamente los intelectuales de la época como literatos, juristas, periodistas, políticos, entre otros. Tras un ejercicio investigativo, este trabajo analiza la novela María en cuanto novela que hegemoniza las estructuras coloniales como programa nación; de igual manera, descubre en La casa de las dos palmas la epopeya de la cultura paisa en la construcción de país durante el siglo XIX.
La decolonialidad como praxis en la educación física.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Rincón Lis, Camilo Ernesto; Pacheco Villegas, Carlos Eduardo
Este trabajo de grado tiene como propósito el construir relaciones distintas a las del colonialismo y la colonialidad que permean a la Educación Física y cuyo origen transporta a momentos y lugares donde pueblos gracias a sus condiciones favorables (económicas, tecnológicas y militares), se tornan como opresores, y donde los pueblos oprimidos de forma exigua conservan su cultura. En reconocimiento y respuesta de lo anterior, es apropiado el contribuir a la formación de personas críticas, auténticas y reflexivas. Para ello, la Educación Física como praxis decolonial, apartándose de concepciones objetivantes y de cosificación del otro, procura una autentica relación, que se manifiesta en la relación yo-tú, que conduce y posibilita un encuentro con el otro y de esa manera consigo mismo.
Decolonialidad corporal como movimiento crítico de liberación alteridad y reconstrucción cultural.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Beltrán Santiesteban, Diego Armando; Caballero Páez, Ana María
Este trabajo de grado tiene como propósito imaginar cómo las diferentes formas de colonia-colonialismo- colonialidad en la historia, han determinado de manera dominadora y alienante -y continúan haciéndolo- la vida de los sujetos, las interacciones y relaciones sociales que puedan establecer y el desarrollo integral de las sociedades y sus instituciones. Pero también, esta condición dominadora, trasciende al campo cosmogónico e incide de manera dictatorial en la forma de concebir e interpretar la realidad, es decir, en la manera cómo el ser humano es y se hace en el mundo, en su forma de sentirse-pensarse-actuarse la existencia. La colonialidad se convierte en una condición social que no permite ser al ser humano un ser humano libre, y en este sentido obstaculiza su felicidad, su dignidad y si lo prefiere, su propósito existencial. El sistema educativo en general, ha jugado un papel importante en la consolidación y perpetuación de esta condición de carácter alienador. Ahora bien, y teniendo en cuenta lo anterior, resulta imprescindible preguntarnos, como profesionales en Educación Física, en qué y de qué manera nuestra disciplina académica ha contribuido a estos propósitos mezquinos. En este sentido podremos evidenciar en su trasegar histórico, que la Educación Física ha sido protagonista posibilitadora de dichos propósitos, pero que paradójicamente, representa también todo un escenario amplio en variedad y oportunidades formativas que podrían contribuir al desarrollo del ser humano lejos de los estándares y paradigmas establecidos. Es así, que desde nuestra disciplina académica, en donde los ejes trasversales son el cuerpo y el sentido y significado de sus movimientos, donde nos disponemos a abordar esta problemática.
Decolonizing inclusion : navigating colonial legacies and reimagining just and equitable educational practices in Colombia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Moyano Mayorga, Laura Marcela; Núñez Camacho, Vladimir Alfonso
Este estudio surge de la necesidad de evidenciar las inconsistencias en términos de ‘inclusión’ que se viven al trabajar con personas que el sistema supone iguales. Al enfrentar las realidades de exclusión y marginalización en la práctica diaria, se evidencia cómo la falta de formación en ‘inclusión’ y las políticas educativas, perpetúan estructuras jerárquicas de poder que favorecen perspectivas eurocéntricas, ignorando el conocimiento local y la heterogeneidad de nuestra sociedad. Desde una perspectiva decolonial, este estudio denuncia las incongruencias del sistema educativo colombiano en materia de inclusión y propone un cambio. La enseñanza del inglés como lengua extranjera se convierte en un punto focal, pues se imponen modelos que desconocen las realidades culturales de los estudiantes colombianos, reforzando la exclusión de quienes no se ajustan a estas normas, subrayando la Colonialidad del saber, del ser y del poder. Para ello, la metodología de recolección de la información, nace de la observación y análisis de las prácticas educativas, de la experiencia docente y de la revisión documental sobre el tema. Por otro lado, se exponen las dinámicas institucionales, que perpetúan la colonialidad y promueven una perspectiva eurocéntrica que excluye y margina al ‘otro’. Además, este estudio tiene como objetivo señalar las disparidades y sugerir un cambio hacia una educación que aprecie y tenga en cuenta las diferencias, fomentando un entorno donde se vean y se valoren los conocimientos y las formas de aprendizaje individuales, proyectando un ambiente en el que cada estudiante sea tenido en cuenta, lo anterior a partir de puntos clave, como los estilos cognitivos y de aprendizaje al momento de enseñar. A partir de todo lo recolectado, se sugieren algunas orientaciones pedagógicas para ser tenidas en cuenta por parte de los docentes de inglés, en el aula de clase.
Estudiantes en situación de desplazamiento, transformaciones socioculturales y esbozos de una propuesta pedagógica intercultural.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Reay Monguí, Henry Mauricio; Romero Medina, Amanda
Este trabajo investigativo nace con la observación de procesos de interacción escolar de estudiantes en condición de desplazamiento en la IED Paraíso Mirador. Tras hallar situaciones de invisibilización cultural en las prácticas pedagógicas, se hace un análisis de un posible actuar desde la educación. De esta manera se hace un vínculo académico con la Universidad Pedagógica Nacional, ingresando al programa de la Maestría en Educación. Énfasis en Educación Comunitaria, Interculturalidad y Ambiente. Grupo Etnicidad, Colonialidad e Interculturalidad. Allí se inicia un proceso pedagógico en el que se desarrolla una revisión teórica-analítica de diferentes temáticas que guiaron este trabajo. De forma paralela se desarrolla un trabajo de campo en este colegio aplicando instrumentos de investigación a diferentes actores escolares como los estudiantes en condición de desplazamiento, padres/madres, docentes y directivos docentes. A partir de este proceso investigativo se trazan dos intenciones fundamentales, la primera trasciende por el hallazgo de transformaciones socioculturales en estos estudiantes a partir de las dinámicas de interacción en el entorno escolar y comunitario. La segunda consiste en la construcción de una propuesta pedagógica intercultural crítica, con la participación de los diferentes escolares, como un mecanismo que responda a las demandas que implica la presencia de estos estudiantes en el contexto escolar.
Expresiones de violencia epistémica en la formación inicial docente.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2022-07-15) Rivas Valenzuela, Marcela
This following reflexive sort of article develops an argumentative line based on the theoretical-analytical confrontation of the educational episteme in the field of initial teaching training. The categories presented show three types of expressions of epistemic violence derived from the coloniality of knowledge established in the university academy as a space of privilege and power, configuring relationships given in the teaching binary of inclusion and exclusion. The approach presented allows us to rethink the educational phenomenon based on the practical understanding of academic work, especially when some of these categori-cal expressions seem to be ignored, made invisible, or naturalized within pedagogical studies, an act that leads to their entrenchment in educational praxis and therefore, its incidence in the delegitimization of the other/epistemic subject, as a legitimate bearer of knowledge and knowledge of value, is not noticed.
Herramientas conceptuales y metodológicas para desarrollos investigativos. El caso de la deserción escolar de mujeres afrocolombianas en el contexto nacional.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Mosquera Asprilla, Eduva Inés; Lara Guzmán, Gabriel Antonio
El presente trabajo busca presentar y explicar herramientas conceptuales y metodológicas que permitan el desarrollo de investigaciones en las que se aborde el fenómeno de la deserción escolar, particularmente en relación con la población de mujeres afrocolombianas en el contexto nacional. La investigación da cuenta de un elemento central para abordar este tipo de problemáticas que día por día se constituyen en punto neurálgico frente a la situación que viven muchos grupos poblacionales en relación con sus procesos de escolaridad: la deserción. En ese sentido el trabajo aborda, a manera de propuesta para desarrollos investigativos, el análisis de los elementos conceptuales necesarios para comprender el fenómeno, pero también analiza posibles rutas metodológicas, desde perspectivas contemporáneas, que permitirán avanzar en la comprensión y análisis del fenómeno de base: la deserción escolar de mujeres afrocolombianas en el contexto nacional. Problemática que implica no solo el abandono de la institución escolar, sino cualquier otra oferta del sistema educativo, lo cual implica la renuncia a sus proyectos de vida o una modificación desfavorable de estos en el ámbito social y laboral, en un contexto de racismo no reconocido. Es por esta razón que la investigación se dirige a establecer y explicar dos aspectos fundamentales para abordar este tipo de fenómenos: los elementos conceptuales y las herramientas metodológicas. Sin que esta sea la pretensión nuclear del trabajo se abordan algunos elementos de carácter experiencial tomando como base la población femenina afrocolombiana del Colegio Alemania Unificada para establecer cuáles de estos elementos en el entorno de estas niñas favorecen una postura ante la escolaridad y de qué modos la escuela está o no preparada para asumir el desafío de conocer los dispositivos culturales implicados en el tema. Esta investigación se desarrolla en el marco del grupo de investigación Filosofía de la educación, en el énfasis de Educación Comunitaria, Interculturalidad y Ambiente. El objetivo general de este ejercicio investigativo es proponer y analizar las herramientas conceptuales y metodológicas que deben ser tenidas en cuenta para el desarrollo de este tipo de trabajos. Es así como se trabajan las perspectivas teóricas de la decolonialidad, interseccionalidad, las condiciones de posibilidad, el racismo como elementos centrales a ser tenidos en cuenta. De igual forma y desde la óptica de lo metodológico se aborda el análisis del enfoque etnográfico y en este marco el trabajo sobre las perspectivas genealógicas y arqueológicas basadas en la propuesta de caja de herramientas de Michel Foucault. Estos dos elementos dan cuenta de los objetivos específicos formulados al interior del trabajo. Como un elemento adicional se propone un breve ejercicio de análisis que permite comprender la envergadura de un trabajo de este tipo, este ejemplo se hace tomando como base algunos elementos explorados al respecto del tema, en el colegio Alemania Unificada, institución distrital de la ciudad de Bogotá.
Narrativas cantadas : impulsoras de procesos de descolonización musical y construcción de identidad desde el reggae como expresión musical.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Martínez Rojas, Carlos Hernando; Perea Mosquera, Francisco De Asís
El presente proyecto sirve como soporte y contribución a los procesos de descolonización, permitiendo una síntesis de la importancia de las líricas del reggae como narrativas cantadas sobre una sociedad colonial. De esta manera la investigación se realizó a partir de los grupos colombianos de reggae Voodoo Souljah`s, De bruces a mí, Profetas, Providencia, Alerta Kamarada y Stereo Roots y las narrativas cantadas que éstos nos presentan. El ideal es no sólo el de mostrar dichos contenidos sino identificar que en la propuesta musical de estos grupos, como promotores del género del reggae, se integran críticas a esa sociedad eurocentrista y se aboga por un enfático cambio de pensamiento que restituya la identidad y la reivindicación de sus cosmovisiones y elementos propios de su cultura, así como develar el reggae como una herramienta congruente con los preceptos de la educación intercultural.
Narrativas cantadas de la salsa de los años 70 - 80 en Colombia. Una mirada decolonial a las identidades.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Pulido Galindo, Héctor Fredy; Perea Mosquera, Francisco De Asís
Trabajo investigativo descriptivo con un enfoque cualitativo etnográfico. Una lectura crítica de las narrativas cantadas de la salsa en la década de 1970 en Colombia, desde una mirada decolonial, en relación con la construcción de identidades, y visualizando sus posibles aportes a la educación intercultural: para entonces, la cultura afro colombiana sintiendo con gran fuerza el peso de la discriminación racial, junto a otras minorías étnicas, se inspiran en las enunciaciones cantadas de la salsa, para expresar sus emociones, sentimientos, necesidades, problemáticas y desacuerdos con la sociedad del momento, convirtiéndose dichas narrativas en una forma de resistencia frente a la colonialidad en el país.
Pensar la transmodernidad. Hacia un proyecto integrador de propuestas decoloniales
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Acosta Zambrano, Juan Pablo; Linares Londoño, Óscar Javier
La presente investigación se centra en un análisis del proyecto Transmoderno, esto a partir de una reconstrucción de los elementos fundamentales elaborados por el grupo Modernidad / Colonialidad. La Transmodernidad se entiende como la dimensión propositiva de los desarrollos de este colectivo, el cual, a partir de una serie de elaboraciones teóricas interdisciplinarias, generó una fuerte crítica a la modernidad mientras comenzaba a esbozar el giro decolonial. La Transmodernidad, a diferencia de los desarrollos del colonialismo y de la colonialidad, no se gestó a partir de una serie de diálogos, sino que en su mayoría ha sido planteada por Enrique Dussel y en menor medida por autores como Juan José Bautista y Ramón Grosfoguel, entre otros/as. La Transmodernidad se propone como una Nueva Edad del Mundo que superará a la modernidad como etapa histórica para resolver los problemas que esta genera y no puede solventar. En esta investigación se realiza una crítica al proyecto Transmoderno desde los mismos desarrollos y argumentos de los/as autores/as que generan la crítica a la modernidad y elaboran la propuesta Transmoderna, haciendo visibles una serie de tensiones presentes entre la dimensión crítica y la propositiva. La hipótesis que desarrollo es: la Transmodernidad comprendida como una Nueva Edad del Mundo no ofrece soluciones pertinentes a los problemas que se denotaban en los desarrollos de la colonialidad como cara oculta de la modernidad. La crítica se realiza a partir de la identificación de una serie de problemas tales como: una visión teleológica enmarcada en un mesianismo evidente, la preponderancia del marxismo para generar críticas a la modernidad, la legitimación de determinados saberes (casi todos occidentales) en detrimento de Otros, la falta de problematización de los vínculos que guardan determinadas categorías con la modernidad, y, por último, la falta de diálogo con Otras lógicas y saberes, pues constantemente se plantean imperativos que no contemplan la «geo-corpo-política» de otras latitudes. Los problemas mencionados no deslegitiman o invalidan la propuesta en su totalidad, por lo que propongo una perspectiva desde la cual la Transmodernidad pueda ser comprendida como un eje orientador de proyectos decoloniales. De esta manera se podrán generar construcciones comunes en búsqueda de resistencias a la matriz colonial. A partir de lo anterior, son desarrollados dos puntos que considero pueden potencializar los proyectos decoloniales: 1) La elaboración de un marco categorial transmoderno que posibilite, a través de Otros saberes y lógicas, nuevos conceptos que reflejen las experiencias y expectativas periféricas; 2) Comprender la posibilidad de cambio que puede ofrecer las pedagogías decoloniales en el terreno de la educación.
Prácticas discursivas en torno a la interculturalidad como propuesta frente a la discriminación racial.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Mosquera Caro, Laura Johanna; Unda Bernal, María del Pilar
El presente trabajo de investigación realiza una aproximación a prácticas discursivas que nombran el término de “interculturalidad”, como propuesta frente a la discriminación racial (sobre todo hacia las y los afrocolombianos por ser esta la población de mi interés investigativo), esto con el objetivo de poner en evidencia las intencionalidades de los actores involucrados en su enunciación. Para ello se hace un análisis documental sobre lo que dicen académicos expertos en el tema, movimientos étnicos, en especial los movimientos afrocolombianos, y las instituciones que convencionalmente se encargan de decretar artículos que nombran la interculturalidad con el fin, según estas, de resolver el problema de la discriminación racial.
Prácticas racistas en la escuela : un análisis de las prácticas de maestros y maestras de matemáticas.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Valencia Salas, Angela Patricia; Romero Medina, Amanda
Trabajo de grado para optar el título de Magister en educación. Es una investigación que se pregunta por las prácticas racistas de maestros y maestras de matemáticas en el sistema educativo distrital con relación a niños y niñas afrocolombianos. Tiene como objetivo analizar desde una perspectiva decolonial, como se configuran y reproducen prácticas racistas y otras formas de discriminación asociadas a esta, en los procesos pedagógicos de maestras y maestros de matemáticas en escuelas distritales de Bogotá. La investigación hace parte de las realizadas por el grupo de investigación Filosofía de la educación del énfasis Educación Comunitaria, Interculturalidad y Ambiente. Usa la perspectiva decolonial como perspectiva teórica, articulada con aproximaciones genealógicas y arqueológicas del racismo, su materialidad en la escuela y particularmente en las prácticas de maestros y maestras de matemáticas. A partir de entrevistas a profundad a maestros de diferentes instituciones educativas distritales, trabajo de campo y observación en una IED en particular se explora desde las narrativas de maestros, niños y niñas las formas en que se manifiesta el racismo y la discriminación racial en la escuela. Finalmente, pretende ser también, una crítica a los universalismos, a los determinismos, a los dualismos, a partir de identificar esas condiciones de posibilidad que hicieron que hoy en Colombia este tipo de prácticas pervivan y no se escapen del escenario escolar.
Propuesta pedagógica intercultural: sembrando saberes. Institución Educativa Bravo Páez.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Pérez Romero, Hebert; Rivera Rivera, Aníbal; Franco Ávila, Miguel Ángel
Trabajo de grado que se propone indagar sobre la interculturalidad de las relaciones que han establecido las comunidades indígenas en la escuela, específicamente en la IED Bravo Páez. El trabajo investigativo parte desde nuestro ser, de aquello que somos, que nos identifica y nos hace diferentes y luego, con lo que acontece en relación con la escuela y el ser indígena, para ello la investigación se desarrolla fundada en lo intercultural en cuanto al marco teórico, investigativo y metodológico, rompiendo los paradigmas y métodos de investigación construidos hasta el momento, ya que siempre los procesos son construidos de manera colectiva. También retoma unos elementos fundamentales como son: el conflicto intercultural, diálogo de saberes, negociación y mediación cultural y la construcción colectiva de conocimiento los cuales se trabajan de manera metafóricamente con el tejido. La propuesta pedagógica intercultural, plantea que no sea unos parámetros estructurados para orientar el maestro, más bien que sean unas puntadas para seguir tejiendo colectivamente, para ello se hace unas consideraciones desde lo intercultural, los saberes, político-pedagógico. Los resultados se encuentran establecidos a través de la metáfora de “ la siembra”.
Rebulú, movimiento más allá de lo subalterno, proceso decolonizador e impregnado de identidad Afroquibdoseña.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Susa Camargo, Diana Milena; Perea Mosquera, Francisco De Asís
Tesis de grado que deja a un lado las normas tradicionales establecidas por la academia para narrar por capítulos y en primera persona todo lo vivido en el territorio. Visibiliza un movimiento identitario que surge en la ciudad de Quibdó del departamento del Chocó – Colombia, específicamente en las Fiestas de San Francisco de Asís. El Rebulú es un fenómeno intercultural de expresiones corporales que giran en torno a una música, cantos y movimientos improvisados, comunica características propias de las personas Afroquibdoseñas contribuyendo a la cultura y al gozo. Evidencia Narrativas Cantadas y Danzadas que son entendidas como relatos y experiencias compartidas a través de la música y el baile, las cuales se han venido construyendo entorno a una historia colonial del poder, saber, ser y naturaleza y un proceso de-colonial que posiciona al Rebulú en un espacio para evadir esquemas coloniales. Genera una protesta corporal porque no pertenece a una danza clásica sino que le permite a quienes participan su expresión máxima de alegría y corporalidad, pero a la vez expresiones de violencia marcada por una realidad social que vivencia Quibdó.
Relaciones coloniales presentes en la producción de textos escolares para el desarrollo de competencias ciudadanas.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Casallas Malagón, Yuli Danid; Méndez Cucaita, Ginna Constanza
Tesis de Grado para optar por el título de Magister en Educación y en la que el problema de investigación se centra en “develar las relaciones coloniales presentes en la producción del texto escolar para el desarrollo de “competencias ciudadanas”, “Valores y convivencia”, grado 6º de secundaria, editado por el Grupo Editorial Santillana en el año 2012”.
"Relaciones de saber-poder y colonialidad en el Internado Fray Javier de Barcelona, de Araracuara, Caquetá".
(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Fager Cárdenas, Jennifer; Romero Medina, Amanda
Este trabajo investigativo centra su atención en los procesos de colonización por los que han atravezado los habitantes de Araracuara Caquetá y como estos han interferido en la educación propia y escolarizada del pueblo Muina o Uitoto. Nace a partir de los contenidos vistos en la linea de investigación "Etnicidad, Interculturalidad y Decolonialidad", del énfasis "Educación Comunitaria, Intercultural y Ambiental" entre los años 2012 y 2014, en la que se reflexiono acerca de la importancia de generar procesos educativos propios en las comunidades denominadas como minorias étnicas, por lo que en esta investigación se elaboraron una serie de estrategias acordes con la visión de mundo Muina a partir del contacto con esta comunidad en la población de Araracuara