Examinando por Materia "Colectividades"

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Adopta un sueño : creación colectiva y resistencia desde la virtualidad.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-01-01) Álvarez Niño, Camilo; Varela Jaramillo, Paula Alejandra; Cubides Guzmán, Audrey; Garzón, Erica Andrea
El presente artículo de reflexión aborda la experiencia “Adopta un sueño” realizada por el Colectivo Ramodelia, como respuesta a los retos que se enfrentan actualmente debido a la emergencia sanitaria por la covid-19. Se propone una reflexión alrededor de la Educación Artística, como generadora de encuentros que movilizaron la solidaridad, el diálogo y la generosidad desde la creación. Allí, se profundiza en la función social del docente de arte, el proceso creativo para la construcción de una agenda educativa y solidaria, que incluyó la participación de varios artistas y docentes. De igual manera, se habla de las pedagogías disruptivas como estrategia desde la virtualidad, para construir conocimiento conjuntamente en el aislamiento, permitiendo ampliar la participación en las estrategias propuestas que conlleva a una reflexión sobre el papel social del educador de artes en la crisis que produjo el aislamiento social. De la misma manera, a un cuestionamiento sobre el lugar de lo virtual en la educación, pensado como gestor de espacios de encuentro, de nuevos lenguajes y de generosidad.
Subjetividades y prácticas sociales en el RAP (diálogo con algunos grupos y raperos de Engativá).
(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Suárez Márquez, Juan Camilo; Marín, Luis Fernando
En un contexto de adelerados procesos globalizantes que involucran elementos económicos, politícos y sociales, se vivencia los que Bauman denomina "La modernidad Liquida", (Bauman, 2005) caracterizada por una fragilidad en los vínculos humanos por una sociedad siempre cambiante e incierta y una ausencia de responsabilidades havia el otro. estas características permean las diferentes dimensiones del sujeto y de la vida social, trastocando los diversos modos de ser y estar en el mundo, pareciendo pronosticar la pérdida inevitable de las identidades locales, de los lazos, de los parentescos y de las familiaridades, que durante tanto tiempo dieron significado a la existencia humana. Sin embargo, en medio de este panorama de relaidades fugaces, pareciera existir una contradicción, o dicho en otras palabras una realidad no siempre reconocida, Dicha realidad tiene que ver con las colectividades que a pesar de las imparables transformaciones globales, dan la impresion de permanecer, si bien no de manera estática, sí en elementos identitarios que las constituyeúnicas y en cuyo interior se construyen subjetividades y se fortalecen elementos que den alguna manera las cohesionan. Lo que puede vislumbrarse, es que frentea tan avasalladoras y hegémonicas dinámicas globalizantes, los diferentes sujetos o actores sociales se organizan en torno a interese o sentidos, y con determinadas maneras de asumir y provocar las transformaciones sociales a partir de la participación en y desde sus colectividades, de manera específica, el tema de las colectividades juveniles, al considerarla una población muchas estigmatizada y excluida, pero con evidentes potenciales para la participación; no soo encasillada en límites cronólogicos referentes a la edad, sino relacionada con elementos de carácter simbólico, afectivo, intelectual y social, que orientan maneras de existir en el mundo. Esta investigación no se centra como en otros estudios sobre juventud, en la indagación de elementos estéticos característicos de los jovenes o solamente en sus manifestaciones culturales, si no en aquellas particularidades en la construción del sujeto o actor socila al pertenecer a una colectividad que participa en el trabajo investigativo fue: el moviemiento rapero en la localidad de Engativá y aunque, el estudio habría podido abordarse entre otras diferencias colectivas -si bien se han adelantado diversas investigaciones en torno a esta población- esta se han centrado en el estudio y comprensión de sus elementos externos, en sus diversas manifestaciones culturales y artisticas. La intensionalidad en este caso, no es centrarse en estos elementos sino en ele hecho mismo de contitución y construción de subjetividades, y prácticas sociales desde la pro puesta teólogica y metodólogica de Pierre Bourdieu , lo cual permitira una mirada distinta a esta colectividad. Por este motivo, la presente investigación pretende ser un espacio en ele que estos sujetos o actores sociales encuentre un lugar de expresión, análisis y comprensión desde sus colectividades y formas de entender el mundo. y por qué no, a partir de allí desmontar prejuicios y adentrarse en sus cosmovisiones y modos de ser. El ejercicio investigativo se centra en las subjectividades y prácticas sociales de los raperos de Engativá desde la perpestivas teóricas de los campos, habitus y prácticas sociales de Bourdieu.