Examinando por Materia "Cantos de ordeño"

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Narrativas cantadas de los cantos de ordeño y su aporte en la construcción de identidades, un despertar al encuentro con la tierra.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Benavides Cárdenas, Maria Mercedes; Perea Mosquera, Francisco De Asís
La Tesis de Maestría, Narrativas Cantadas de los Cantos de Ordeño, y su aporte en la construcción de identidades, un despertar al encuentro con la tierra. Se presenta dentro de un estilo narrativo en dónde se cuenta la experiencia de la investigadora en el contexto llanero de Arauca-Colombia. En la investigación se encuentra el análisis del contexto, la identidad llanera, algunas problemáticas educativas, así como la recolección y el análisis interpretativo de cantos de ordeño y arreo en relación con la identidad y la configuración de sentido y valores por parte de los habitantes de Arauca. Se presenta una tesis intercultural, pues dialoga con saberes otros que aportan significativamente a la construcción de la categoría Narrativas Cantadas, desde el grupo de investigación en interculturalidad de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia.
El Tañio, los cantos, la Sirrampla, el Furraco y la Bandola : tradición musical e instrumental en Maní y Orocué.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2011-01-27) Araujo Monroy, Calixto; Gonzáles Afanador, Luis Eduardo; Barragán Salcedo., William
La región de los llanos orientales en Colombia tiene raíces musicales profundas, músicos y compositores importantes, instrumentos que se han ido perfeccionando y han ocupado su lugar en la historia, formas musicales que tienen un reconocimiento en la cultura. Pero algunas de estas empiezan a sentir el rigor del olvido y nadie parece dar cuenta de esto; una de estas es el histórico musical llanero que ha sufrido una pobre difusión y su estudio ha sido limitado, la transmisión oral del llanero viejo en los parrandos, donde se enseñaba las formas de hacer música, modelos de golpes y repertorios, el canto de trabajo (ordeño y vaquería) y las maneras de “tañío”, instrumentos como la sirrampla, el furruco y la bandola que las nuevas generaciones de llaneros no reconocen como propios y una vez desaparezcan los viejos sabedores, con ellos parecen morir estas tradiciones musicales. Es justo visualizar que ha pasado cultural y musicalmente en esta región, cuáles han sido sus cambios y qué los ha producido, qué posibilidades se tiene de recuperarlos y si tendría algún sentido este rescate, qué impacto tendrá en la región en caso de no lograr el objetivo; lo que sí parece claro, es que en estos está, gran parte del alma del llanero.