Examinando por Director "Almeida Moreno, Sergio"

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Análisis y exposición de la deducción trascendental de los elementos puros del entendimiento en la segunda edición (B129-B169) presentación, problemas y estructura.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Bustos Bernal, Freddy Samir; Almeida Moreno, Sergio
Este trabajo propone presentar un breve estudio sobre los principales argumentos de la Deducción Trascendental. Así mismo, mostrar sus antecedentes, problemas y posibles soluciones. Cabe resaltar que este trabajo solo analizará la Deducción de la segunda edición de la Crítica de la Razón Pura (B129-B169). Este no pretende ser un análisis prescriptivo sobre la Deducción; por el contrario, el propósito fundamental es realizar una descripción detallada de los argumentos que conduzcan a una mejor comprensión de una parte del argumento kantiano, así el propósito secundario es que sirva de herramienta para quienes pretendan realizar un trabajo más detallado sobre alguno de los problemas que aquí se presentan o para quienes entren directamente a juzgar la validez o la pertenencia de la Deducción en la Crítica o la filosofía kantiana en general. En pro de la solución de estos objetivos, el siguiente se dividirá en tres capítulos que presentan: I. Un análisis de los elementos que componen la Estética Trascendental y su importancia para el argumento de la Deducción; II. La Deducción Metafísica y el origen de las categorías, la noción jurídica de “deducción” y su importancia en la Deducción Trascendental, y una reconstrucción de los parágrafos que la componen; y III. Un análisis expositivo detallado de la estructura del argumento, sus problemas y una conclusión general sobre el argumento y el trabajo en su totalidad
Compatibilismo e incompatibilismo : entre libertad y necesidad en la obra de David Hume.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Guevara Fino, José Leonardo; Almeida Moreno, Sergio
La finalidad de la tesis es determinar cuál es la posición de David Hume en lo relativo al problema de la libertad de la voluntad y el determinismo. El problema de la libertad y el determinismo discute la cuestión de la existencia de una voluntad libre, dentro de los procesos de determinación de las acciones en un mundo causalmente determinado. Y, en general, se presenta en la forma de una contrariedad entre los dos conceptos denotados: la libertad y el determinismo. La relevancia de la cuestión deriva de su íntima relación con el tema de la responsabilidad. Normalmente, se piensa que es necesario concebir a un agente como un ser libre para atribuirle responsabilidad, es decir, en el terreno de la intuición no se culpa o elogia a las personas por cosas que no dependían de ellas o no tenían posibilidad real de hacer. Sin embargo, si el determinismo es real, los seres humanos no serían libres y, añadirían algunos, responsables tampoco. A grandes rasgos, existen tres posiciones que se toman frente al problema: libertarismo, determinismo y compatibilismo. Bajo la lectura tradicional, el pensamiento de Hume es unívocamente ubicado dentro de la vertiente compatibilista: la idea de que poseemos libertad de la voluntad aunque el determinismo sea cierto. Esto teniendo en cuenta que en la Investigación sobre el conocimiento humano (la obra que, se presume, contiene el desarrollo de las consideraciones humeanas) el autor se describe a sí mismo como un conciliador de la libertad y el determinismo causal: insiste en que ambos principios confluyen, son paralelos y, en compañía, edifican la responsabilidad. El presente trabajo maneja una perspectiva diferente. En respuesta a la pregunta: “¿cuál es la posición de Hume al respecto?”, se aduce que no es asunto que admita una solución fácil; que no es posible posicionar a Hume en una sola corriente. Se argumenta que la posición del autor cambió en cierto modo en el trascurso del Tratado de la naturaleza humana (su obra de juventud) a la Investigación, ya que en realidad el primero no puede ser leído como una propuesta compatibilista. Su orientación es, más bien, incompatibilista: determinista, en concreto. Lo anterior significaría que, allí, Hume defiende el determinismo en detrimento de la libertad de la voluntad. La mayor prueba de ello está en las diferencias entre los conceptos de libertad que se usan en el Tratado, y el que Hume edifica en la Investigación. El compatibilismo de Hume en el tratado ha sido más bien dado por sentado, y no justificado, porque se cree que los conceptos de libertad que emplea en cada obra por separado, con una terminología distinta, son sinónimos. Lo que en este título se intenta probar es que son nociones muy diferentes.
Desafíos en la era digital : impacto de las redes sociales, las nuevas tecnologías de la información y el papel del paternalismo libertario en la toma de decisiones.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Rojas Murillas, Andrés Felipe; Almeida Moreno, Sergio
El documento mostrará cómo es que las nuevas tecnologías influyen en el cambio del comportamiento social y en la toma de decisiones de los individuos.
Desentendimiento moral en la incontinencia : la exploración de un fenómeno cognitivo detrás de nuestro juicio en acciones internamente conflictivas.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Parra Uyabán, Andrés Felipe; Almeida Moreno, Sergio
El fenómeno de la "akrasía" descrito como: actuar en contra del propio mejor juicio, ha sido objeto de debate en varias ocasiones, cuestionando si es real o no la posibilidad de su existencia. Un autor como Donald Davidson desarrolla en su teoría de la acción una respuesta que evidencia que dicho fenómeno, en efecto, es real. No obstante, a su teoría se le escapa una explicación compleja del motivo por el cual la persona actuaría en contra de su propio mejor juicio, ya que su teoría solo permite describir cómo ocurre, pero no se ofrece un por qué. En ese sentido, la propuesta de este trabajo, consiste en llevar más allá la teoría de Davidson con el aporte psicológico de la Teoría social cognitiva esbozada por un autor como Albert Bandura. Analizando las estructuras cognitivas internas del sujeto, como lo son la autoeficacia, la autorregulación y el marco referencial que se le atribuye al determinismo recíproco. Además, reconociendo que en las acciones que son causadas por un juicio que no es el mejor para el agente intervienen los mecanismos de Desentendimiento moral.
La enseñanza de la filosofía en la niñez y la dimensión ética.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Rangel Casallas, Elina Inés; Almeida Moreno, Sergio; Arias Pinzón, Alexandra
Este trabajo se plantea la importancia de la enseñanza de la filosofía en niñas y niños, partiendo de diversos proyectos pedagógicos implementados en Colombia que señalan resultados favorables en el desarrollo intelectual, afectivo y ético del estudiante. Como dichos proyectos se basaron en el Programa de FpN de la IAPC, en el texto se describe el Programa, se esboza la comunidad de indagación como metodología y, por último, se relaciona este Programa con la Teoría de desarrollo moral de Kohlberg. Lo anterior, muestra las implicaciones cognitivas y sociales que tiene el desarrollo de la dimensión ética en la niñez, aceptando los postulados pedagógicos de ambas teorías como idóneos para estimular el desarrollo de aspectos éticos en niñas y niños mediante la enseñanza filosófica.
Entre vergüenza y culpa. La reivindicación del sonrojo como cualidad moral.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Nieto Buitrago, Andrés David; Almeida Moreno, Sergio
La investigación sobre la reflexión y la educación ética y moral se ha visto tradicionalmente atravesada por teorías y posturas de corte racionalista, las cuales han disminuido y opacado las teorías que aportan a esta discusión desde miradas no-racionalistas, las cuales en sus argumentos procuran reivindicar el rol que cumplen las emociones en la construcción de juicios y acciones morales. En este estudio se abordan dos teorías éticas clásicas —orientadas desde un racionalismo moral—, a saber, la deontología y el utilitarismo, con el fin de exponer sus argumentos más relevantes y demostrar que llevadas a la práctica se ven limitadas por el incumplimiento de sus premisas en situaciones hipotéticas y, sobretodo, en la experiencia misma. En vista de las limitaciones del racionalismo moral se presentan alternativas como las teorías morales que asumen las emociones como parte fundamental, pero no única, de su argumentación. Así, con base en la clásica distinción entre emociones positivas y negativas, se hace una exposición del valor moral que puede llegar a tener dos de ellas, a saber, vergüenza y culpa. Finalmente, se hace un recorrido por algunos conceptos, definiciones y ejemplos del rol de estas dos emociones en la práctica moral, buscando argumentar en favor de la relevancia moral de la vergüenza, incluso sobre la culpa, no sin antes dar cuenta de que su estatus puede llegar a ser similar y simultáneo.
El funcionalismo y el problema mente - cuerpo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Tinjacá Suta, Diana Patricia; Almeida Moreno, Sergio
Este trabajo inicio con el problema de interacción entre la mente y el cuerpo. Luego se mostraron las teorías reduccionistas: el conductismo lógico y la teoría de la identidad. En el conductismo lógico en sí no hay un problema de interacción, ya que la solución del conductista al problema fue eliminar lo mental. Y la teoría de la identidad de tipos propone la reducción interteórica como una forma de solucionar el problema, en el que afirma que si una teoría se puede reducir a otra, y si esto se acepta, entonces los estados mentales se pueden reducir a estados cerebrales. Entonces el problema de las teorías reduccionista es que en el momento de hacer la reducción de los conceptos o teorías hay una perdida en el significado. El análisis de las máquinas computadoras se hizo con el propósito de entender su funcionamiento, ya que el funcionalismo considera que la mente es una máquina computadora. Y esto se explicó cuando se argumentó que los proceso psicológicos son procesos computacionales, con la teoría de la decisión, el aprendizaje de conceptos y la percepción, en el que se presuponen un sistema de representación y un lenguaje en el que se da coherencia y se ordena la información y a partir de ahí hay un output. La solución del funcionalismo al problema mente-cuerpo sostiene que los estados/procesos mentales son procesos computacionales, acá se puede hablar de interacción porque estos necesitan implementarse en una estructura física. Lo mental aquí no se concibe como una substancia de una naturaleza distinta a la del cuerpo, o una única sustancia, si no que se puede hacer una distinción conceptual, en el que lo mental es análogo a las representaciones simbólicas y lo físico es la estructura donde funciona.
¿Hay consistencia conceptual en el término de ideología de Marx y Zizek?.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Jaramillo Acosta, Johana Yamile; Almeida Moreno, Sergio
Este trabajo de grado tuvo como propósito hacer un juicio sobre el trabajo de Slavoj Zizek, en el cual afirma hacer un avance significativo en la conceptualización de ideología Marxista. Para tal fin, se presenta un estudio comparativo del concepto de ideología de acuerdo a Karl Marx y Slavoj Zizek. En la revisión literaria se encontraron razones por las cuales se considera válido y pertinente presentar una objeción a Zizek. Marx es el primer filósofo en quien se encuentra una conceptualización del término ideología; dicha conceptualización ha nucleado varias interpretaciones que difieren entre sí. Sobre este primer esfuerzo se han alzado tergiversaciones que oscurecen la capacidad aclaratoria del concepto de ideología; ya que existen varias propuestas que exponen un nuevo contenido conceptual o afirman complementar el concepto. El concepto de la ideología de acuerdo a Marx se refiere a una tendencia en donde las ideas son creadoras del mundo real y por tanto el mundo como reflejo de estas. A su vez, las ideas de este tipo deben esconder el interés de la clase dominante y mostrarse como de interés para toda la sociedad. La propuesta marxista pretende demostrar, desde el materialismo histórico, que las ideas son el resultado del mundo y que concierne a toda la sociedad el establecer sus intereses sin que sólo un grupo salga favorecido. Entre quienes intentan avanzar el concepto de ideología marxista, se encuentra Slavoj Zizek. Este filósofo contemporáneo se suscribe en la teoría marxista y en la psicoanalítica de Sigmund Freud y Jacques Lacan. Basado en estas teorías, Zizek presenta su concepción de ideología en El sublime objeto de la ideología Zizek.
Una relación conceptual entre filosofía e inteligencia artificial: ¿Deberían tener empatía los robots asistenciales?
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Huertas Tamayo, Edisson Abel; Almeida Moreno, Sergio
En el presente trabajo de investigación sobre inteligencia artificial y empatía se planteará como tesis fundamental; el desarrollo de la interacción humano-robot, en donde se destacará la importancia de la interacción en el campo asistencial, para ello, se abordará inicialmente la definición del concepto de IA mediante el test de Turíng, seguidamente, se indagará sobre el concepto de cuidado por medio del apoyo social, así como los desarrollos sobre inteligencia artificial en el ambito social. Por último se retomara el concepto de empatía y se analizara los campos de acción y las posibles aplicaciones del mismo. Se anexa comentarios sobre cognición corporizada y sobre la estructura general del texto presentadas en la sustentación.
El utilitarismo de preferencia y la problemática de los biocombustibles.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Valbuena Latorre, Paola Fernanda; Almeida Moreno, Sergio
En la actualidad, disminuir la problemática ambiental se ha convertido en uno de los principales objetivos para fomentar el desarrollo sostenible de los países con el fin de mejorar y dignificar la vida de todos los seres presentes y futuros que cohabitan en el planeta. En este contexto, diferentes disciplinas se han aunado a este proyecto, proponiendo, cada una desde su diverso saber, alternativas que contribuyan a lograrlo. Por este motivo, desde la filosofía, la ética se ha convertido en una de las corrientes que ha participado con mayor interés en este propósito, encaminándose a elaborar preceptos que guíen a los individuos y Estados a ejercer acciones en beneficio del medioambiente. En este sentido, la presente investigación tiene como objetivo postular el utilitarismo de preferencia como un sistema sólido y eficaz para la solución de dilemas morales en materia ambiental. Para ello, este escrito utiliza el texto Ética práctica (1995) de Peter Singer, como fuente primaria, para estudiar a partir del utilitarismo de preferencia quiénes se deben incluir en la esfera de consideración moral y cómo se desarrolla el principio que evalúa las acciones como correctas o incorrectas en cuanto respetan las preferencias de los seres sintientes. En concordancia con lo anterior, este proyecto toma los biocombustibles —que son la alternativa ‘verde’ de los combustibles fósiles— como una de las propuestas medioambientales más controversiales de la actualidad, para ser evaluada bajo el principio utilitarista de respeto a las preferencias e intereses de los seres sintientes, determinando, si en efecto, es correcto o incorrecto implementar y producir este tipo de combustible. Así las cosas, el cálculo realizado bajo la mirada utilitarista de preferencia que sopesa algunos perjuicios y beneficios de los biocombustibles, permite observa que, a pesar de que este combustible de origen natural sí disminuye algunos de los impactos generados por el combustible fósil, no es una alternativa viable por cuanto genera otro tipo de perjuicios como la inseguridad alimentaria, la erosión de suelos, la deforestación y la contaminación de fuentes hídricas. Así mismo, este análisis evidencia que el sistema de Singer es el más idóneo para solucionar este tipo de dilemas ambientales.