Higuita, CarolinaTascón, AbelardoJaramillo, Diana2021-08-022021-08-022017-10-282323-01262665-3184http://hdl.handle.net/20.500.12209/15771Este artículo presenta el proceso de investigación titulado “La movilización de objetos culturales desde las memorias de la práctica de construcción de la vivienda tradicional Embera Chamí: posibilidades para pensar el (por)venir de la educación (matemática) indígena” y pretende visibilizar las tensiones y desafíos que implica el hacer investigación, y ser investigador, en el campo de la Etnomatemática. De esta manera se presenta tres tensiones, la primera, respecto a los vínculos relacionales entre las investigadoras y la comunidad indígena. La segunda, referida a la necesidad de considerar la lengua y los lenguajes producidos por las comunidades para ampliar los horizontes teóricos, metodológicos y prácticos del proceso de investigación. La tercera, en la apertura personal en aprender otras formas de ser y de estar en el mundo. La investigación se desarrolla desde el método de historia oral, el cual, valora y comprende la experiencia desde las voces de quienes han sido silenciados y/u oprimidos, tiene como elemento base el análisis deconstructivo. Como resultado, se consigue que los Jaibanás, (personas dedicadas a proteger el territorio y la salud de los miembros de la comunidad), participen, proponiendo alternativas para que parte de la sabiduría Embera Chamí fuese explicitada, discutida y problematizada en la escuelaapplication/pdftext/xmlspahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0Educación matemáticaEducación indígenaEtnomatemáticaComunidad Embera ChamíAnálisis deconstructivoLa historia oral en las memorias de prácticas culturales para pensar un (por)venir de la educación (matemática) indígena.Math educationIndigenous educationEthnomathematicsEmbera Chamí communityDeconstructive analysisinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Artículo de revistaOral history in the memories of cultural practices to think about the future of math education among indigenous people.Attribution-NonCommercial 4.0 International