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Ítem Narrativas gráficas como protesta social expresadas en viñetas en la red social Instagram durante el paro Nacional del 2021 en Colombia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Monroy Medina, Lorena Paola; Aponte Otálvaro, Jorge EnriqueEsta investigación tuvo como objetivo primordial determinar la viabilidad de considerar las viñetas publicadas en Instagram durante el Paro Nacional del 2021 en Colombia como una forma de protesta social. Este periodo histórico se distinguió por un marcado descontento hacia la administración del expresidente Iván Duque, así como por la presencia de la pandemia debido al virus del COVID-19. Adoptando un enfoque cualitativo, se llevó a cabo un análisis para comprender cómo la narrativa gráfica se entrelazó con diversas situaciones acontecidas durante el Paro Nacional. Los capítulos de la investigación abordaron aspectos fundamentales, comenzando con la conceptualización de la narrativa gráfica. Posteriormente, se dedicaron a explorar la dinámica de la protesta social en Colombia en el contexto del mencionado paro, para luego centrarse en el análisis de 16 viñetas específicas, realizadas por 13 artistas colombianos y publicadas en Instagram. Esto permitió identificar de manera substancial dos subcategorías: simbología asociada a la violencia y simbología relacionada con la resistencia. De manera paralela, se elaboró un análisis sobre las interacciones suscitadas en torno a dichas publicaciones, con el objetivo de comprender los alcances y limitaciones en la recepción de las viñetas en la red social Instagram.Esto posibilitó la identificación de conexiones entre la narrativa gráfica, la protesta social y la plataforma virtual mencionada, revelando, de este modo, nuevas oportunidades para explorar perspectivas con enfoques interdisciplinarios.Ítem Actos políticos performativos y violencia de Género. Una etnografía entre Hombres y Masculinidad(es) Colombia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Caro Becerra, David; Vargas Rojas, Jhon AlexanderUna investigación etnográfica multisituada que describe los lugares en donde la política de las Masculinidades Libertarias/Nuevas Masculinidades que produce el Colectivo de Hombres y Masculinidades Colombia desde 1994 hasta la actualidad, ha incidido en la construcción subjetiva de hombres en el país que ha hecho posibles actos políticos performativos, prácticas disruptivas en desobediencia al mandato de violación. Una lectura incomoda y necesaria, una conversación entre hombres diversos que da cuenta del proceso investigativo de quien les escribe como apuesta personal y colectiva por encontrar alternativas de poder, desde los límites y alcances que puedan existir y nos permite una posición política de compromiso con la verdad, la justicia social y feminista respecto un problema social como las violencias de género y contra las mujeres.Ítem Modalidades de resignificación de la obra ¿quién dio la orden? contextos de producción y usos políticos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Montenegro Iglesias, Barbara Estefani; Sánchez Moncada, Olga MarleneEsta investigación se centra en analizar las modalidades de resignificación del mural "¿Quién dio la orden?", sus contextos de producción y usos políticos, así como de las versiones derivadas y de la producción gráfica emergente que incorpora elementos de la obra original que incluyen otros murales,caricaturas, flyers, pancartas, performances, y algunos objetos en un marco temporal que abarca desde 2019 hasta 2023. Esta se enmarca en un enfoque metodológico cualitativo e interpretativo, que se enfoca en un análisis iconográfico riguroso y detallado de la obra mural ¿Quién dio la orden?, inspirado en la propuesta analítica de la imagen desarrollada por Carles-Enric Riba, la cual facilita la interpretación de los significados complejos e intrincados presentes en la composición de la obra, situándolos en el contexto histórico específico de los crímenes de Estado mal denominados como “falsos positivos”. Para llevar a cabo este análisis, la investigación integra las voces de personas pertenecientes al Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice), el Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo (Cajar), el Movimiento de Madres de Falsos Positivos (Mafapo), la Corporación Colombia Europa Estados Unidos (CCEEU) y el colectivo artístico que han participado en el diseño, la producción, la instalación y el cuidado del mural, quienes a través de sus experiencias individuales y colectivas, permiten evidenciar las motivaciones, resistencias y luchas que subyacen tanto en la obra original como en la producción gráfica y artística emergente. En síntesis, esta investigación permite identificar, describir y analizar la importancia y el impacto de esta obra artística en el contexto colombiano, al reflejar la complejidad y profundidad del proceso de resignificación del mural desde su creación, así como las múltiples formas de apropiación y resignificación otorgadas por diferentes actores sociales.Ítem Construcción identitaria de expatriados-as en matrimonios mixtos en Medan Indonesia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Ávila Barbosa, Sofía E.; Martínez Mora, NathaliaEsta investigación presenta el estudio de un fenómeno social particular y localizado: La construcción identitaria de expatriados en matrimonios mixtos en Medan Indonesia, a partir de un análisis de narrativas; con el cual se posiciona al expatriado-a con un-a cónyuge local como actor social dentro del marco de análisis de la cultura, la identidad y el transnacionalismo. Esto permite dar cuenta de la formación identitaria de estos sujetos desde la adaptación de sus pertenencias sociales, la negociación de sus contenidos culturales y la agencia de sus prácticas transnacionales. En este orden de ideas, se presenta la expatriación como proceso migratorio transnacional y privilegiado, que incide en la formación de identidades de los sujetos que produce: Expatriadosas, quienes al establecer una relación legal-sentimental con un local indonesio sitúan sus límites de identificación y de diferenciación en la dualidad de las pertenencias entre dos Estados nación, dos sistemas culturales, sociales, económicos y políticos en un mundo globalizado.Ítem “Nosotros fuimos como comunidad”: narrativa y experiencia sobre el conflicto armado de exguerrilleros de las FARC - EP ubicados en el ETCR Camarada Román Ruíz.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Ortiz Garzón, Peter Henry; Aponte Otálvaro, Jorge EnriqueComo intención principal se trazó comprender la memoria colectiva que construyen los exguerrilleros de las FARC EP ubicados en el ETCR Camarada Román Ruíz sobre su experiencia en el conflicto armado y su relación con su la subjetividad política e identidad. Lo anterior, partiendo de un trabajo de campo realizado con la población a través de la implementación de entrevistas semiestructuradas que permitieran hacer una posterior lectura y sistematización de los testimonios dados por excombatientes del Frente 18, siendo organizados estos testimonios en tres momentos como un antes, durante y después de las FARC EP para la comprensión de su periodicidad.Ítem El trabajo campesino, una mirada desde la vida cotidiana. El caso de la vereda El Romeral Sibaté.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Agudelo Aguilera, Diana Yelina; Castellanos Sepúlveda, Luis FelipeLa propuesta de investigación se desarrolló con los campesinos de la vereda El Romeral del municipio de Sibaté en el departamento de Cundinamarca, haciendo una interpretación a la vida cotidiana en relación con sus actividades laborales ligadas o no a la producción del campo, en la cuales se desempeña el campesino y la familia campesina. En este sentido desde los postulados de la geografía y la sociología rural, se analizó de qué manera se ha transformando el rol del campesino: un sujeto ligado al uso y a la explotación de la tierra, y recientemente a la proletarización del campo, un sujeto no solo enfrentado a las necesidades económicas familiares, sino también a las demandas de la ciudad, las políticas agrarias y las formas de organización local. Los cambios en las zonas rurales han estado permeados por el desarrollo de la globalización, lo que lleva a que las comunidades que allí viven, cambien su forma de actuar diaria con relación a la producción y su trabajo, para suplir las necesidades básicas de la familia. Las prácticas y dinámicas que han llevado a la transformación del espacio en términos de la utilización y uso del suelo rural traen consigo la modificación de la cotidianidad de la comunidad, que para el caso de la investigación se centra en la interpretación de su forma de empleo vinculada no solo a la producción agrícola sino a otras formas de empleo, que no desdibujan el carácter de campesino.Ítem El neonazismo. Un proyecto fascista en América Latina y Colombia entre 1930 y 2017.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Alvarado Tinjacá, Pedro Pablo; Giraldo Castaño, German HislenEste trabajo de investigación muestra en aparente detalle, el nacimiento de un nuevo término después de la terminación de la Segunda Guerra Mundial: el neonazismo. Su análisis ha despertado la mayor de las atenciones al ser el hilo conductor de un entramado plan del III Reich de salvaguardar la ideología nazi y la vida de sus precursores más acérrimos, al ser víctimas de la persecución de los aliados; empapados de dramatismo, conexiones y espionaje, digno de un film hollywoodense, se internarán en tres países de América Latina, Argentina, Chile y Paraguay, donde sus nuevas identidades y el trasegar de sus vidas, darán inicio a una nueva plataforma de defensa de la ideología fascista, donde los partidos políticos y las masas juveniles tendrán el protagonismo mas inusitado. Colombia por su parte, se inmiscuirá en el proceso a través de diferentes mecanismos y campos de acción como la política, la cultura e incluso el paradigma social. Sin embargo, los nuevos desafíos implantados por la Guerra Fría traerán como consecuencia el advenimiento de futuros grupos estructurados que tienen como adalid de defensa y patrón de subjetividad el nazismo, un modo que para ellos se utiliza en clave para la solución de problemáticas que aquejan lo local.Ítem Regímenes de verdad y dispositivos asociados a la configuración discursiva del periodo de la “Violencia” en el Valle del Cauca.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Reyes Franco, Denis Fabián; Pinto Torres, Alba ElenaTesis de grado para optar al título de Magister en Estudios Sociales, donde el autor se propone plasmar los resultados de la investigación desarrollada en torno a determinar las condiciones de emergencia que hacen posible la construcción discursiva de una realidad denominada Violencia y los dispositivos que se asocian a la configuración de la misma. A partir del trabajo se busca realizar un ejercicio analítico de la producción académica construida sobre el denominado periodo de la Violencia en Colombia, teniendo en cuenta el contexto histórico que posibilita la emergencia discursiva de dichas obras y de las relaciones de poder que se desarrollan en los contextos históricos asociados a la denominada temporalidad de la Violencia. Tomando como base el análisis de estas producciones académicas se realiza un estudio de la microfísica del poder en el entorno regional y de la forma específica como se configuran la gubernamentalidad y el ejercicio del poder en el Valle del Cauca, comparando los puntos de divergencia y convergencia de la discursividad de la Violencia con la experiencia de Boyacá, Los Llanos Orientales, Tolima y el Sumapaz.Ítem Configuración de la(s) identidad(es) profesional(es). La práctica de la psicología en dos universidades públicas de Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Zúñiga Bello, Karim Begoña; Mendoza Romero, Nydia ConstanzaEsta investigación se interesa por comprender, desde el análisis de las identidades y la teoría biopolítica, Cómo se configuran las identidades de algunos psicólogos en el desarrollo de su práctica profesional en dos universidades públicas de Bogotá la tensión en la práctica del psicólogo frente al saber o el deber ser de su ejercicio profesional, y las maneras como este proceso permite un posicionamiento subjetivo de su saber en relación con su experiencia y la construcción discursiva que lo constituye como profesional en este campo en su contexto, en este caso la universidad pública en Bogotá, en contexto de pandemia y pos pandemia de Covid 19. Para lo cual se implementó un modelo metodológico cualitativo con enfoque etnográfico en el cual se incluyeron: análisis documental, tanto de leyes y normas que soportan la practica del o la psicóloga profesional, como las mallas curriculares de los programas de psicología de los que se graduaron las y los profesionales entrevistados, entrevista semi estructurada individual, y entrevista en grupo focal, las cuales se implementaron con 9 profesionales que accedieron a participar en el estudio. Los resultados de los análisis de todos los elementos fueron triangulados al rededor de categorías de análisis en relación con la normativa, la formación profesional, el ámbito laboral de bienestar universitario y la relación con el otro, las representaciones sociales del la psicología y sus profesionales y las formas de resolución de problemas del ámbito laboral. Las conclusiones se desarrollan en torno a los procesos identitarios, las representaciones atravesadas por las categorías mencionadas y el contexto histórico social en el que se desarrolla el estudio.Ítem Etnicidad y religiosidad en el pueblo Inga del Valle de Sibundoy.(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Pulido Ángel, Oscar Javier; Sanabria Rojas, MagnoliaEl propósito de la investigación se enmarcó en la comprensión de fenómenos socioculturales que trascienden y afectan la existencia y la cotidianidad del pueblo Inga principalmente del Alto Putumayo, ya que es desde este lugar donde se transmite la memoria ancestral del pueblo y de donde han emigrado miles de Ingakuna durante décadas hacia diferentes lugares de la geografía nacional y de los países vecinos, situación que si bien ha transformado la forma de vivir, no ha impedido que se continúen ejerciendo prácticas culturales que construyen identidad. Por ello, la investigación Etnicidad y religiosidad en el Pueblo Inga del Alto Putumayo, trazó una serie de objetivos que buscaban analizar la influencia de la religión Católica en la configuración de la identidad del pueblo Inga del Alto Putumayo, así como analizar la relación entre cristiandad y etnicidad que se presentan en el seno de esta comunidad. Con base en esto, se buscó reflexionar sobre la inmersión del cristianismo en prácticas rituales y espacios cotidianos del ser Inga, para con ello examinar de manera crítica la influencia del catolicismo y la cristiandad en la construcción organizativa de la comunidad a nivel político, económico y cultural. A medida que se fue avanzando en el trabajo de campo, los horizontes de la investigación se fueron transformando debido a que se encontró que el Kalusturinda, Atun Puncha, Kusui Puncha o día grande, del perdón, la reconciliación e inicio de un nuevo ciclo, podía constituirse en uno de los elementos centrales de la investigación, ya que este evento se organiza y evoca a partir de la recreación cultural del ser Inga, identificándose dentro del carnaval elementos sincréticos provenientes de la colonización religiosa católica que se estableció sobre el territorio y que ha configurado en buena medida las relaciones del mundo Inga dentro y fuera de él. Por otro lado, los procesos de colonización han insertado a la sociedad Inga dentro de lógicas occidentales que permean lo político, lo económico y lo cultural. Las entrevistas y observaciones realizadas en campo, permitieron la aparición de nuevo tópicos de análisis como la mega minería y los intereses de tipo macroeconómico que se presentan en la región, incluyendo las afectaciones que se han manifestado producto del conflicto armado interno de Colombia a la vida comunitaria y cultural del pueblo Inga, propiciaron la emergencia de nuevas categorías para el análisis, lo que permitió establecer una relación entre proyectos de desarrollo económico y colonización, pues este es un proceso inacabado y en constante cambio. Con este foco de análisis se incentivó la comprensión de nuevas resistencias a nivel cultural por parte del pueblo Inga que se vienen presentando en el territorio producto de los embates de proyectos extractivistas. Sin embargo, al ser tan amplia la categoría de colonización del territorio se centró la mirada en la colonización con un componente religioso, para ello se elaboró un recuento histórico de las misiones religiosas que tuvieron presencia en el Alto Putumayo, tomando como referente la memoria colectiva e individual principalmente de los mayores y mayoras, así como textos de índole histórico que han tratado la temática, esto con el fin de evidenciar las repercusiones que a nivel cultural, el cristianismo y especialmente la iglesia católica ha tenido sobre la cosmovisión Inga. Finalmente el análisis que se realiza del Kalusturinda desde la relación sincrética entre las cosmovisiones allí presentes tienen como objetivo reflexionar sobre la pervivencia del pueblo Inga a través de las resistencias culturales, así como los diálogos y aceptaciones culturales y sociales en su relación con la cultura mayoritaria.